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他们这种修行有成的转世，叫做“谪仙！”
修养到了一定时候，自动就能觉醒前世的智慧和记忆，像汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等，这些人都是谪仙。
不然你以为就凭他们几十年的经历，就有这种能耐，能写出那么多传世佳句，流传千古。
而且他们的诗句无所不包，各方面都有，这种全才还是人么！
要知道人的思维是有限的，生活环境决定智力，你生活在原始时代，字都没有，你的智力能高到哪里去，或者是古代，受教育的程度根本没法和现代人比。
就算是在现代，教育昌隆，五岁就开始上学，到二十多岁，也没见谁能做出几首意境高远的诗句流传下来。
像我们普通人，不可能心里有感慨，立马都能顺手拈来出口成章，智力根本到不了那种程度。
除非有很多世的智慧觉醒过来，知识累加，有几百年的智慧，见多识广，成为思想上的老妖怪，脑域开发程度非同寻常，才能有这种能力。
桑西也是在修成罗汉果位的那一刹，神以知来，明了自身过去的事情，想起了自己小时候的记忆，才知道自己也是谪仙，需要七反人间，还清前几辈子做的孽！
第130章 续命（）
桑西站在密宗驻地内，徘徊良久，现在他和戴武持平了，谁都感应不到谁。
但戴武挟大势而来，背靠国家，布达拉宫的圣者肯定会帮他，而且还有西藏的驻军，各方面的情报部门都围着戴武转动。
桑西一寻思，此地不宜久留，他这密宗虽是神奇之地，但戴武和嘉央藏布都不是易与之辈，迟早能寻到这里。
到时候戴武都不用出手，直接让战斗机出动，一梭子导弹轰下来，管你这地方有多神奇，直接轰成平地，炸成废土！
嘉央藏布就是在出来寻找密宗驻地的时候，遭到桑西偷袭，被打断了双腿。
那时候桑西还是圣贤境界，被华三老道和会神虎术的华四追杀，天南海北到处躲，嘉央藏布乘机出动，想找到桑西的老巢，拔除毒瘤。
没想到还是桑西技高一筹，悄悄绕回西藏，召集追随者，你寻我老巢，我就攻打圣宫，拿下你的地盘。
像桑西的这些追随者，都是有功夫在身，或者有神通的人，普通的军队根本就是去送菜，对这些人，国家也无奈啊，派普通人上去就是送死。
派高人？
呵呵！
这年头只要是修行有成的人，全都隐居深山老林，图逍遥自在，追求长生大道，哪会管这些闲事，徒沾因果，除非万般无奈，才会投靠国家。
普通人守不住，所以嘉央藏布就只能退回去守卫圣宫，却在路上遭遇桑西偷袭，被一拳轰烂双腿。
就在桑西要痛下杀手的时候，却被赶来的华四用大神虎术逼退。
至此以后，嘉央藏布和桑西井水不犯河水，嘉央不敢出布达拉宫，桑西也不去进犯，因为知道布达拉宫布下了法域，打不下来。
桑西想到这些事情，心绪有些不安，为今之计，一定要先把戴武引开，反正迟早要一战，不过战场肯定不在他的老巢，得找一处荒野之地，布置一下，来个瓮中捉鳖！
此时戴武跟随嘉央藏布在游览布达拉宫，去的地方都是游客的禁地，看各种珍奇书籍，有印度失传的贝叶经，有金粉书写的大藏经，让戴武大开眼界。
最后来到灵塔殿外，已经有喇嘛在门前恭候，还是刚才为戴武引路的那个喇嘛。
刚才戴武觉得他有意思，就是因为这喇嘛是再来人！
“贫僧八部嘉措，恭迎戴罗汉！”门前的喇嘛见到戴武一直看他，就开口介绍自己，并且双手合适，给戴武行了一礼。
“上师不必多礼，听名字就能知道，上师前世修为超凡！”戴武面带微笑，双手合十，还礼。
两人对视了一眼，然后微微一笑，看彼此的眼神都很和善。
人就是这样，你敬我一尺，我还你一丈。
随后八部嘉措推开灵塔殿门，只见里面金光闪闪，一尊尊金刚持造像出现，神态各异，手捏法印。
看得戴武心驰神往，只觉智慧之门被打开，藏传佛教的所有秘密，了然于胸！
这些金刚捏的印决，代表了藏传佛教所有教法的源头，是密宗的“秘密之主”，更是密宗传承的起源，只要能够看懂，密宗的所有法门，自在心中！
戴武认真揣摩，这些法印非常有意思，只要在手上结印，十个指头结成各种姿势，就能呈现出各种法门，用现代观念来解释，就是无线电通讯的密码。
只要你能懂得这些法印，各种能力就会随手而来，有能加快连通天地元气的，有能算天机的，所有的菩萨佛祖塑像，手上都会捏这些无名印决。
其实戴武也懂一种，就是刚突破罗汉果位的时候，他无师自通捏的那个法印，可以加快连通宇宙能量，让身心舒坦。
一直到下午，戴武才把这些印决全都记在脑中，心中感慨，不管是左道三千，还是旁门八百，全都有自己的可取之处，唯有博采众家之长，修行之路才能走得高远。
转身出了灵塔殿，门前嘉央藏布已经在等候。
戴武看了嘉央藏布一眼，开始寻思。
这次尽管是为国出力，但嘉央藏布也太大公无私了，戴武可不是佛门的人，嘉央藏布却敢把密宗的传承全盘托出，让戴武掌握了密宗的命脉。
这是想让戴武欠人情，想让戴武当护道者，嘉央藏布眼看是活不了几个月的，时日无多，等他挂了以后，如果还没有解决桑西，那圣宫就危险了！
其实嘉央藏布也是无奈，只能放手一搏，希望戴武对密宗多一些了解，好拿下桑西。
想到这里，戴武心里嘀：我既然得了你的好处，欠了你的人情，想办法还你就是，我可不想一辈子困在布达拉宫，家里还有媳妇等着我呢！
“不知圣者还有多少年月可活？”戴武看着嘉央藏布，开口问道。
“八十七日，正午时分，虹化”嘉央藏布语气平淡，表示他对生死早已看透。
戴武点点头，心里对嘉央藏布生出敬佩之感。
他自己死后都未必能虹化。
能够虹化的，无一不是大德之士，这些人在死后，胸中自放光火来焚烧肉身，然后身体缩小，只留下舍利子，甚至什么都不留，之后灵魂化成彩虹，飞天而去。
还有一种更牛的，是以武入道之人的专利，修得肉身成圣，连带身体都直接飞天，不过现代已经没有了这种人，不可能出现。
“圣者可寻过延寿之物？”戴武问出了他的疑惑。
“能吃的都吃过了，可惜双腿被残，脚底不生精，已经死掉半条命，吃什么都无用了”嘉央藏布略显无奈。
“那圣者可听说过金色血液之人？”戴武话音刚落下，嘉央藏布就看向他，眼神终于出现了波动。
“戴罗汉从何处得知金色血液？”嘉央藏布说得很快，甚至有些焦急，肯定是听说过金血的功效，好死不如赖活着，他也不想死啊！
戴武笑了笑，右手一捏拳头，皮肤立马崩裂，露出里面的血管，但血液却不流动，戴武用力一挤，一滴鲜血流出，泛金色！
戴武破裂的皮肤在几分钟之后就结痂，然后伤口复原，这种超强的生命力，把嘉央藏布都惊得嘴巴张大，口中惊呼：“肉身成圣？”
不理嘉央藏布的震惊，戴武手捏金血，一指弹出，直接送进了嘉央藏布的嘴里，然后看着他的变化。
只见眼前垂垂老矣的嘉央，肉眼可见的皮肤变好，皱纹消失，脸上年轻了几岁，虽然依旧是老人，但生命力已经增加，再活三年都不是问题！
第131章 巫师（）
戴武出了布达拉宫，站在宫外，回头看了一眼。
此行收获非凡，虽然损失了一滴精血，但换来了密宗的各种法门，而且大开眼界，智慧提升，肯定是赚了！
同时他也知道了泛金血液的来源，这是属于返祖现象。
不过比较神奇的是，别人返祖是先天带来的，出生就会有，而他是修炼之后才返祖。
我们人类偶然会出现一些遗传现象，比如有的人尾巴骨上会长出尾巴，一个巴掌有六个手指，全身黑毛，如同猩猩，这些都是返祖现象。
1977年的时候，辽宁就有一户人家生出毛孩。
这个孩子一生下来，身上除了手掌脚心嘴唇，其他地方到处都有长短不同的毛，就和猴子一样，这些毛又黑又长，很像是远古时期的猿人。
这个毛孩身上就出现了返祖现象。
不过这样也有好处，这个孩子天生力大，手臂粗长，不惧风雨，行动相当灵活，上天拿走了他作为人的一面，却赋予了他远超常人的力量。
如果是在古代，这个孩子定是个大将军，再不济也是武力强大的人物，名传天下是一定的。
可惜生不逢时，在现代，这孩子指定是废了，除非武功练到戴武这种程度，不然武力无用，人家一炮轰下来，你立马就成渣渣！
戴武的泛金血液也属于返祖现象，不过嘉央藏布也弄不清楚来源，他以为这是戴武天生就有的金血，却没想到是修炼了才有的，这就不好判断了。
嘉央藏布也只是在古籍上偶然看到过，只字片语，书上提到有金色血液的人，俗称唐僧肉！
古代的帝王想要长生，比如秦始皇汉武帝之类，他们派人去寻找长生不老药，想要长生不死，永镇山河，家天下。
但要练成这不老药，其中至关重要的一点，就是金血，可是最后他们还是死了。
想到这些，戴武摇摇头，能当帝王已经是福报无双，还贪得无厌想要长生，那别人都不用活了，好事都让你一个占完好了！
漫步走下玛步日山，戴武发动缩地成寸，四处闲逛起来，他心里已经有了计较。
当初嘉央藏布有去寻找过桑西的老巢，已经把线索告诉戴武，凭借戴武的智慧和感应，但有蜘丝马迹，都逃不出他的法眼。
一路行走，戴武看山看水，不知不觉就来到一处偏僻的村落之中。
站在村外，戴武不敢再走了，因为他眼前是一片小祭坛，用石块垒成方圆十多米的小围墙，有一个石门，里面各种嶙峋怪石上刻着鲜红的符号，就连戴罗汉都看不懂。
不过戴武并不好奇，祭祀这种事是自古就有的，一般的少数民族都设立有自己的祭坛，古代的皇帝也要祭祀天地，以求苍天保佑。
戴武对着祭坛鞠了一躬，这是表达他对民族信仰的尊敬。
虽然他不是少数民族，但每一个民族都有其独特的智慧流传下来，能够延续几千年，自然有其道理。
这时太阳已经落下，夜幕降临，戴武放眼望去，目光看穿树叶房屋，只见这个村落里的人都围在一起，载歌载舞，跳着古老的舞蹈，百十人围成一个圈，每个人都喜气洋洋。
就在戴武准备穿过村落的时候，突然心有所感，看向村子最深处的一位老者。
这老者面黄肌瘦，皮包骨头，藏袍穿在身上，遮挡住全身，除了眼睛，其他地方一概看不到，但在戴武眼中，这老者就算穿上金刚铁衣，只要他想看，就无所遁形。
这老者慢悠悠