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这时候水沟旁已是挤满了人，整个百户的军士们都在这边洗脸，大家接到水后，或是将脸盘放到木架上洗脸，或是乱轰轰地将脸盘放到各处高处石头上，乱挤到水沟旁洗脸。张大三来不及对千户大人表示自己的佩服之意，就随着旗中各人排队到手压机井旁领水。
晋北的水一向宝贵，各个旗军在家时，用水时，都要到很远的地方去挑水，眼下各处干旱，很多多年的老井都干涸了，这用水就更困难了。一般来说，一些家里条件好的人才有水窖，这水窖的水，平时是轻易不会动用的。
平时各人在家时，洗脸洗澡是很难得的，如果有洗脸的话，一脸盘的水都要一家人一起用。大人洗完后，才能轮到小孩洗。小孩洗完脸后，大人洗脚，大人洗脚完又小孩洗脚，一直洗到那水实在不能再用了，才依依不舍地倒了。
此时各个旗军们依次领到一脸盘清澈的水，都有些不舍得拿来洗脸，各人都有一种想法，如果这盘水拿回家，就好了。不过此时各处有家丁们在怒吼，催促大家动作快点，各人不敢多想，忙将雪白的面巾放入脸盘中，洗起脸来。
洗盥了一番后，各个旗军又是依小旗的队列，排队到自己百户所在的餐厅里去吃早饭。早上是大个的馒头，还有肉包子，再配有豆花，让每个人又是吃个饱。
各旗军吃得心满意足后，各人回屋取了自己的兵器后，到了较马场上。
场头上，黄来福早已站立在那了，他一身披甲，脸色沉静。副千户何如镇，两个镇抚孙小保和韩虎，还有一干家丁，杂流们侍立在身后。各个百户们，则是领着自己百户的旗军，站在下面。
黄来福吩咐点数，各个百户都开始开点自己所部军士，省令各小旗填到单，各总旗类粘，然后各人赴台呈递。黄来福见军士总数不错，便开始高声训话。
“这两天大家的日子都过了，可说是二个字，舒坦。你们穿的都是新军衣，睡的是新被褥，肉饭只管吃足，我问你们，以前你们在家中，可有过过这么好的日子？”
众旗军都是高呼：“没有。”
黄来福喝道：“大声点。”
众旗军都是大吼：“没有！”
黄来福点了点头，道：“好个没有，可大家想过没有，这银两白面是从哪来的？都是五寨堡军民们辛辛苦苦挣来的。他们刮风下雨，每日都要劳作不休，挣来的银子，只管供养你们。而你们每日袖手高坐，不需辛苦劳作，只管舒舒服服地拿月粮饷银。养你们几年，不过望你一二阵杀敌，如果你们还不肯辛勤训练，不肯奋勇杀敌，那养你何用？”
黄来福大喝道：“果真如此，休怪我黄来福无情，我五寨堡军纪军法无情。”
上面的话是黄来福依造戚继光训练戚家军时的说话改编而来的，不用说，效果还是很好的。下面的众旗军都是听得一凛，千户大人虽然年轻，听说今年还不到20岁，但自有一股威严，大家参军吃粮，不就是为了千户大人卖命吗？如果自己不努力，那不是忘恩负义吗？
而且黄来福的话，还让各人都省起了眼下是在军队中，不是在自己家里的时候。现在自己是军士了，将来是要拿着兵器去杀敌的。各人不由得都是站得更直了一些，原先的散慢之色，不自觉地，都扫去了很多。
黄来福满意地看着各人的神情，他又扫了大家一眼，这才一挥手，道：“出发。”
五寨堡内的营房，较马场相对较小，五寨堡的旗军如果训练，都是到堡外的较场上去。
而从这天开始，黄来福便领着一千余名旗军开始了紧张严格的训练。
依戚继光的练兵方法，训练分为几个阶段。
第一个阶段，是先列队，辨认各种旗帜号令，背读军纪军礼营规。
这第一个阶段，黄来福估计要花上两个月的时间，或许两个月时间还不够。毕竟现在五寨堡旗军内基本上都是百分之百的文盲。而且老兵不多，大部分是新兵们，要让他们熟知前后左右，辨认各种复杂的旗帜号令，背读各种繁多的军纪营规，是很不容易的。
不过这第一阶段却是非常重要，关系着以后军队的强弱，号令的统一。依戚继光的练兵方法，他就非常重视旗帜号令训练，他认为“号令、旗鼓皆治军之要。古今名将用兵，未有无节制号令，不用金鼓旗幡而浪战百胜者。”
为此，他制定了众多的行军、作战、宿营等各种号令，要求士兵务要记熟。不识字者就听队里识字的人教诵解说，到了操练对敌时，决对是字字依行。平时戚继光就经常抽背兵士，有一条记不住的，就要打一板子。如果各兵有犯小过该责打的，能背一条者免打一板。
如此反复练习，最后在实际的作战中，各官兵真正做到共作一个眼，共作一个耳，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色，夜看高招双灯。
若旗帜金鼓不动，就是主将口说要如何，也不许依从，就是天神来口说要如何，也不许依从，只是一味看旗鼓号令。如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前去，如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，也要依令退回。只有这样，才能强弱同奋，万人一心，攻坚摧强，无往不胜。
戚家军成军后所向披靡，打遍天下无敌手，也是和旗帜鲜明，号令统一分不开的。对于这个一代明将的做法，黄来福自然是依样而行。
在戚继光治军之前，大明的各种旗帜方位是用东南西北来表明，但此时的军队大多是文盲，不辩东西，谁知道东南西北方位是什么？戚继光治军后，就改用了更为实际的前后左右扬旗法，具体是：
当黄旗扬起时，就是中，列队的各人都要往中间看。在作战时，若举黄旗，就是中军欲变动，各队都要静听号令施行。
当红旗扬起时，就是前，列队的各人都要往前看。要是在作战时，若举红旗，就是前队兵要变动，前队听号令施行。
黑旗扬起时，就是后，列队的各人都要往后看。要是在作战时，若举黑旗，就是后队兵欲变动，后队听号令施行。
当青旗扬起时，就是左，列队的各人都要往左看。要是在作战时，若举青旗，就是左队兵欲变动，左队听号令施行。
当白旗扬起时，就是右，列队的各人都要往右看。要是在作战时，若举白旗，就是右队兵欲变动，右队听号令施行。
如果这五面旗都举了起来，各队就要肃立，准备听号令施行。旗点向哪方，大家就往哪方走，旗不定下就不停止，旗不伏下来大家就不坐。旗帜鲜明，号令统一，旗不起，脚下即是信地，虽天神来叫移动，也不许依从擅动。
除了旗帜外，戚家军中还有各种号令金鼓。各种的号令乐器有：锁呐、铜锣、孛罗，步鼓，擂鼓，鸣金，钹响等。
如果在军营中，各军官听到吹锁呐声响，就是主将大人要各个军官们来军中商议各种事务了。
如果听到铜锣声响，各个军士们就地坐下来休息。
如果听到孛罗声响，各个军士们就要起身，各人拿好自己的武器站好。
如果听到步鼓声响，各人就要往前前进，每点鼓一声走十步。
如果听到喇叭吹成单摆开声响，就是要各队各旗疏散开，每一小旗相平离一丈五尺左右。
如果在行军的时候，各人听到喇叭一阵响，就是伙夫要开始做饭了。吹喇叭二阵响，大家就开始吃饭了。喇叭三阵响，大家就开始扎营了。
如果在行军途中，各人听到金边的声音，探马便要立进出来，往各方前去侦察。
如果听到喇叭吹成天鹅声响，各个军士们就要放开嗓子呐喊了。
如果听到擂鼓声响，各军士们就要奋勇往前冲锋，与敌人进行交战。
如果军士们与敌人交锋时，听到鸣金一声响，各人便要停止与敌交战。又听到鸣金一声，各军士们便退了下来。
除了这些基本的旗帜鲜号令外，戚继光还定有军纪营规军礼无数。黄来福自然是全搬了，他依戚继光的练兵方法，制定了全面的五寨堡军纪军礼营规。
军礼第一条，就是定尊卑止蓦越。
平时在军中，小旗见总旗，需作揖侍立。总旗见百户，一跪一揖。百户见千户，就是见黄来福自己了，需两揖一跪。平时在教场上，如果下级遇到上级，途中有骑马的，都要下马，如果违抗者，要交以镇抚，以军法重治。
平时地方无事时，小旗，总旗，百户相坐，许以乡情从便相待，但坐须要侧侍，不许齐肩平列。
上级交待任务时，小军跪听小旗传令发放。小旗凡有禀白，跪听总旗授成。总旗跪听百户授成。百户跪听千户授成传令。
平时的公文兵册，逞己功劳等，只准小军交小旗，小旗交总旗，总旗交百户，百户交千户。不许蓦越直接交到上司手中，需安于自己的属下身份，如有违抗者，要交以军法重治。
除了军礼外，就是军纪了。
戚家军的军纪极严，戚继光当年就说：“兵是杀贼的东西，贼是杀百姓的东西，百姓们岂不是要你们的杀贼？设使你们果肯杀贼，守军法，不扰害他，如何不奉承你们？只是你们到个地方，百姓不过怕贼抢掳，你们也曾抢掳。百姓怕贼焚毁，你们也曾折毁。百姓怕贼杀；你们若争起也曾杀他，他这百姓如何不避，如何不关门锁户？且如去年，我往台州，因是众人家兵难制，沿路百姓固也受害，兵们宿无处，炊无处，又被百姓告来拿著的，挨累官哨队长打死了多少。如今年，我自己的兵，宿有程头，火兵先定歇处，挨次而入，起行依号，扎营点步鼓，挨次而行，经过百姓们闻说到，杀猪牛，贩酒米等待”
正因为戚继光治军极严，所以戚家军所到之处，非常受到百姓的欢迎，每到一处，百姓们都是杀猪宰羊，夹道欢迎，成为中国几千年历史上，唯有的三只，与岳家军，还有后世一只军队并列的仁义之师，威武之师。戚继光也成为民族英雄，几百年来，一直受到世人的尊崇。
对于戚继光，黄来福是又尊敬，又佩服，又眼热。他规定，五寨堡旗军平时不得恃强凌弱，酗酒忿争，喧骤无礼，蹂取人果稼，作践人庐器。犯了以上几点的，分别处以十军棍到五十军棍不等。
对于上面的惩处，戚家军还有贯耳游营的处罚，黄来福最后还是改为了打军棍，也不知道自己的做法是进步了还是落后了。
对于奸。淫汉人妇女，偷盗他人财物者，不用说，斩首示众。以上有犯，但系同伙同旗之人有一举首，余皆免罪。首者行赏，若互相容隐，同旗之军俱以军法连坐。
除了这几条军纪军规外，黄来福还规定，军中严厉禁止争殴。
两方军士两殴，不论曲直，捆了就打，然后查其所由加治。若是军士与别个百户的军官对打，不论曲直，先捆了，治其个卑者不守本分之罪，然后另剖曲直。若是同个百户中，军士们与上官对打，或是小旗，总旗与百户对打，不论曲直，以殴父母论，交行军法从事。
平时军中还严禁喧哗，每遇什么行动，自有旗帜金鼓。没有命令开口说话，要严厉重处，尤其是夜间，�