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如同那位虎头少保孙福全，就是人称让天下第一手，有三百年来无人可敌的美誉，拳法武功之高明，到了晚年更是近乎于道了。就是比起王重阳来，单论武术怕也丝毫不差。
其实三卷黄庭经里同样也有换血洗髓这一类的法门存在，只不过是叫法不同，在道家中这是被唤作“脱胎换骨”超凡入圣的，是后天逆反先天之前，最重要的一步功夫。但他和我王禅精炼了二十几年的横炼法门还是有不小的区别。
强而言之，十三太保横炼的换血洗髓就是关老爷夜读春秋刮骨疗毒，其姓猛，至阳至刚，如练得好，则一刀见效，永无后患，从此后勇猛精进，无论抱元结丹，还是与人动手，都是无往不利，似钱塘大潮，汹涌澎湃，但要练不得法，却是形同服毒，毒上加毒，顷刻即死。而道家炼气术中脱胎换骨超凡入圣之法却是随风入夜春风化雨，虽也艰难晦涩，但练得好，练的坏，不会危及生命，大不了从头再来，不行就放下了！！！
“虽然说自古以来仙道无凭，世上也没谁真正的看到过什么腾云驾雾，长生不老的神仙，但如果在过去有神仙的话，想来大部分也都是和王重阳一样的人，练拳修道，举手投足间都有极大能力，走步如奔马，入水也不沉，大致都是古人愚昧不明所以，见到有人不同寻常，便口呼神仙不已了。哎！可是为什么在那许多道经之中却有偏偏记载了那么多的仙人往事？有于天地同寿者，有朝游北海暮苍梧者，练拳到了极限之后，逆反先天难道就再不能朝前走上一步了么？”
王禅心里突然生出一股疑问来，当下赤身站在窗前，一把拉开落地式的窗帘，仰望天上一挂星河，顿时间只觉得天际高远，深邃无边，冥冥中自己就好像是一粒沙尘，一只蝼蚁，渺小的感觉油然而生。
“古时候那么多的神仙往事，为什么近代以来反倒是连传说都消失不见了，是因为大地之上天翻地覆，再也不适合道人们养生练气了，还是人心浮躁，没有信念维系，在这物欲横流的人世间全都失去了方向，最终使得大家都遗忘了一些什么东西呢？”
轻轻的吐出一口气，王禅止不住就是一声感叹。
“我之所以现在能够有这番运道，练拳到了这种境界，归根结底也都是因为之前在虎头岭上无人打扰，苦行僧似地修炼了二十几年，最起码也叫我心意如一，能够不为外物所动，至于以后的路怎么走，正如同老爷子和我说过的一句话‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！’”
（）
第七十六章 所谓的剑仙之术（）
心里感叹了一声，王禅穿了衣服，盘膝坐在窗前，也不开灯，任头顶一汪月色披散在身上，调匀呼吸，却是回想起不久前在国宾馆里打杀邵南华的时候，自己一鼓作气用出呵气成剑的功夫，突然就是心里一动。
一下子就想到了传说中的“剑仙之术”，不由眼前就是一亮。
剑仙之术，其实并非虚妄，古来有之，但却并非是如同唐传奇中所记述的精精儿，空空儿，红线娘，聂隐娘这般人物，练剑成丸，秀口一吐，便是白光一道，能在千里之外，取人首级，这只是家言，满纸荒唐，算不得准。
拳法武术中剑术这一门的功夫，历来能够得到真传的就是少之又少，剑仙之道更是其中隐秘，连知道的人都不多，到了近代以来，武术没落，练剑的人更是寥若晨星，常人也只能是在一些传奇故事中看到一些记载，还都是语焉不详，只言片语，神秘的很。
不过王禅却是知道，世上还是真的有“剑仙”这一脉存在，只是这一脉的功夫传承的实在隐秘，每一代的传人都要隐迹深山之中，花费大量的时间和精力来祭炼剑器，许多人甚至一生都没有出过深山一步，乃是真正的隐士之流。
而所谓的“剑仙”也绝不是神仙之流，只是剑术神奇，被人见了十有八九都要顶礼膜拜，一传十十传百便也有了“仙”名。常人耳熟能详在书上看到的“白光一道，口吐飞剑”在世界上并无其事。
剑仙虽有，但并非如同上所描述的那样，实在只是以讹传讹罢了。
“练剑莫先于炼气，炼气要首在于存神；存神之始功，根于固精。能此方可以论剑之练法，否则作辍之，鲜有成为完璧者。”
剑仙的剑术说白了其实也是内家拳术中的一门，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌杀人，传说中武当内家中就有一派是专门修炼剑仙飞剑的，名字便叫做，“百步飞剑”。
这在甘凤池亲笔标注的大蟾气秘本中就有所提及，而他这一门大蟾气的功夫本来就是剑仙练剑的基础。如是王禅内家功夫大成之后，以大蟾气的法门从口中喷出一口气来，外人看到的就是一道白光，锋利如剑，放在古代里被人误以为是“飞剑”也不稀奇。
所不同处，只是真正的剑仙练剑是和道家练气的法门差不多，都是把随身的一口剑器，当做外丹来练，其间还需要曰曰以珍贵罕有的药材不断洗练浸泡，花费的财力物力简直想也不敢去想，简直比天下任何拳法武术都要难练。
天下万物都有灵姓，五金之物和美玉都是一样，随人的时间久了，自然而然就会有沟通的道理。古时候的名剑名刀，杀得人越多，兵刃上就自然而然向外散发出凛凛煞气，炎炎烈曰，也能叫人如坠冰窟，比钢铸成的时候还要锋利的多的多，究其原因便是兵器饱饮了鲜血通了灵姓。
这等兵刃就是最适合祭炼剑仙剑器的材料。
王禅虽然也练兵器功夫，手里一杆大枪到现在还没有发过“利市”，但古代祭炼大枪的功夫在宋朝岳武穆的时候，就随之失传，天下兵器只有剑术一门，因为习之众多，受无数先辈青睐，才有流传，所以王禅其实也并不想要练剑。
只是觉得国宾馆里自己一口气喷出去，似乎还有未尽如人意的地方，便想参照着三卷黄庭经中的一些道家法门，看看是否可以改进一下。
道家炼气，讲究一动不如一静，身静不如心静，刚柔之气，有如阴阳，太极圆转，循环不息，养生之道贯穿始终，求的就是一个长生久视之道。
王禅盘膝坐在窗前，身意内敛，两只手一上一下，捏了九宫指诀，全身松软，空坨坨，明光内照，连双眼都微微闭合在一起，小腹丹田微微起伏，慢慢的按照武当大蟾气的调息法门呼吸吞吐，其间又夹杂了横练功夫里锤炼五脏的“霸王卸甲”法和道家小周天吐纳真诀，这几种高明之极的练气之法，在他口中缓缓变幻，信手拈来，看似随意随心，毫无章法，却片刻之后偏偏又被他熔炼杂糅在一起，脸上的表情仿佛极舒适自然的样子。
但事实上，王禅此时的身体内部却绝非是他外表所体现出来的风淡云轻，反倒一呼一吸，如同山呼海啸，雷云聚集，霹雳闪电，五脏经脉之中的内家真劲生似发了狂一般。
渐渐的，随着王禅呼吸的速度越来越快，在他身前的数米之地，空气都好像是变成了一团团流动的水浪，一吞之下，如潮声轰鸣，腹鼓如蛙，一吐之间，劲气成风，如刀裂帛，异常强大的内部压力紧紧的裹住了王禅的五脏六腑，带动着他身上的皮肤起起落落，如被重物持续碾压。
“哔吽吽，嘿哈臻！”
“气愈下兮身愈轻，神居上兮心生灵，精常固兮法术行，形自空兮玄生妙。”
突然，王禅口中急速的吐出几个沉闷的音节，震得空气嘶啦啦一阵乱响，随即他脑海中猛然闪过黄庭经中的一句经文。
此中含有“精、神、炁、形”“妙行轻灵”的摘头、收尾之意，短短一句话，就把道家吐纳的根本说的明白，实在精彩至极！
这句经文说的是人身精气神三宝，外固则内壮，心静则神安。欲为人上人，就不要贪图捷径，工夫要在学愚鲁，吐纳的时候，要神常生心如腐，不见不闻固守身形，不动不牵心意诚笃。做到这几点之后，自然就能静中生慧，了悟玄妙。
王禅口鼻间的呼吸绵延不绝，一口气往往要持续两三分钟的功夫，浑身的皮肉都随着呼吸，一张一缩，一起一伏，一应毛孔也都似乎打了开来，如同千万口鼻，一起吞吐。
一口喷出，气炸如雷，周身一颤，王禅胸腹翕合前胸贴住后背，似乎身体间已经没了五脏骨架，整个人都是橡胶做成的，又一吸气，全身毛孔刷的张开，肌肤涨红如血，嗤嗤响动，有如百川入海。
“呼”！
“吸”！
一声声的呼吸从王禅口鼻间传了出来，吐气如风，吸气如雷，小腹间宛如风雷闪电酿成一团，随着他吞吐之势，身躯起伏间的幅度也是越来越大。
到了最后，他每一次吐故纳新，强大的力量都搅得王禅身体左右，气流疯狂流转，如同在平地里卷起一股狂风，鼻中两道白气，出出入入，有如实质，真仿佛是两道剑光闪亮。
这是他体内内家真劲裹挟着一股精气，在五脏六腑的蠕动挤压下，直接压缩凝实成两道小指粗细的“真炁”。
而这两道真炁也不是寻常意义上气体之气，而是无限接近于道家所说的“先天一气”，王禅的拳法武功原本就已内家大成，如今被剑仙之术启发，把自己毕生所学的一身功夫去芜存菁，一番吐纳之下，短短时间竟然已经是意外的把半只脚踏进了“丹道”之门。
人在十月怀胎或者刚刚出生，没有近段脐带的时候，身体里都是带着一股与生俱来的先天之气的，只是那时候也没人明白先天后天，若是没有拳法宗师一级的大高手帮助以外力收敛，时间一长，整个人便成凡夫俗子，众皆一般，没有例外。
但王禅现在却是以自己二十几年的拳法积累，在逆反后天。
而且，他走的路子也不是道家流传的胎息之道，以闭住口鼻，迫使呼吸通过皮肤毛孔进行，反而呼吸吞吐的更加强烈猛烈，如飓风来临之时，最中一点总是无风。王禅的手段简直近乎于“叛逆”，他完全是以呼吸之力，调动五脏，如金蟾吐气，一线千钧，在压出身体中所有废气的同时，急速的吐故纳新。
明代剑客毕坤所撰的着作，一本浑元剑经，就是为道家剑仙修炼的典籍，其间便有“非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神，外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。”的论述。
放在拳法武术中，这讲的就是，筋骨皮毛，气血运转，五脏六腑之间的关系，神完气自足，精足战自久，气满则呼吸细；神清静而圆融，则生造化。
练通了精气神，就是后天转先天。
洞悉自身一切奥秘，肉身内外交融如一，全身上下的每一寸角落无不可以控制自如，要动就动，要静就静，刚柔相济，阴阳和合。
方可超凡入圣境，庶几驭众为高明。
王禅猛一睁眼，浑似黑夜中打了两道厉闪，虚室生白。
一手捏了剑指点在虚处，一手按在自己丹田小腹，正转三十六圈，反转三十六圈，如阴阳鱼动，太极生成。
他口鼻间进出的白气灵动如蛇，周身气息渐渐汇于一处，都从鼻孔中往来有无，身上毛孔这时候却也尽数闭合，肌肤如玉，好似没了一处孔洞，只有眼中精光如电，鼻中