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有哪些人？他们的性格、职业、力量、爱好……以及更多更多的信息。”
“要知道，当初谎言王子还在的时候，杀戮教会就是一群四处撒播阴谋和杀戮的疯子！不过，那时候，他们好歹脑子还不好使！但是现在，他们虽然依旧疯狂，但是却已经是一群理智的疯子了！”
兜帽女子冷静的说着竖琴手同盟从全大陆收集的信息：“那位殿下虽然号称绝对中立，但是她的信徒却可不是绝对中立。新的杀戮教义，让那些原本就沉浸在杀戮中的邪恶之徒更加疯狂，他们遵循着杀戮之主的教义，将杀戮视为解决一切矛盾的手段，邪恶者以屠杀为荣，以杀戮为乐，甚至将杀戮视为人生的意义和艺术。这还罢了，关键是还有些善良人士，也接开始接受这位杀戮之主的理念，认为杀戮是罪孽，是必要之恶，作为真正的勇士，应该主动背负起这罪孽，以杀止杀……”
说道这里，兜帽女子甚至有点恼火和悲哀，一直以来，杀戮都被视为罪孽的手段，就算是不得不举起刀剑保卫自己，在善良人士之中，也没有人会认可杀戮的手段。但是没想到新生的杀戮之主诞生之后，以绝对中立的态度传播的杀戮教义，竟然能够蛊惑到一些善良人士，这实在不能不让人感到惶恐和不安。
“杀戮正如兵器，本身并无善恶，它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。
你可以崇尚善良，认为杀戮是罪，但又主动背负这罪孽，秉承以杀止杀的理念，将世间一切纷争、罪孽都归于自己一身，替世界背负杀戮的罪过。
你也可以崇尚邪恶，认为杀一是为罪，屠万是为雄，以杀戮为乐趣，以杀戮为引导死亡的钥匙，以杀戮为获得权力、力量、财富的手段。
你也可以保持中立，认为杀戮就是杀戮，只是人与人矛盾冲突到不可调和时的一种解决手段。你慎重的对待杀戮，非不得已而不动用杀戮的手段，但是又不惮于动用杀戮，如果又必要，你可以随时屠杀亿万人，而不会有丝毫犹豫。
剑术和武术是杀戮的工具，剑术和武术的技艺是杀戮的艺术，通过剑术和武术的修行，可以更为贴近世界的本质，靠近与神。”
酒保奥斯卡在心理默默地向着杀戮之主艾莉塔的教义，不禁苦笑一声。在这个充满纷争和杀戮的费伦大地上，杀戮之主全新的教义还真是符合大多数战斗人员的口味。与以前一味强调杀戮是引导死亡的钥匙的巴尔教义不同，杀戮之主艾莉塔已经将杀戮的意义升华到超越善恶阵营的高度，已经不在像以前一样局限于仅仅局限于邪恶一面了。
至少酒保奥斯卡就知道，现在的博德之门中，就存在着一个名为“刺客联盟”的组织，这个组织奉行“杀一人而救万人”的理念，完全是有一群善良人士组成，他们以刺杀的手段对抗那些邪教徒、施暴者、暴君、暗黑势力以及一切被认为其存在将危害到大多数人利益的人。
第二百一十四章 教团（）
一直以来，杀戮之主在众神和众生之中都不大受欢迎。在谎言王子希瑞克作为杀戮之主的时候，这位执掌杀戮和阴谋相关神职的暗日，指示他的牧师们致力于四处散布纷争与进行谋杀，用这种手段迫使人们恐惧并信仰希瑞克。他们支持那些爱好残暴以及攫取权力的统治者，也不放过任何一个制造密谋的机会。
这样疯狂的行为让恶神们视他为争夺暗黑世界欢心的对手，也让善神没对他搅屎棍一样到处撒播纷争和谋杀的行为深恶痛绝。不过，这种讨厌和敌视还在正常的神职竞争范围之内。
而作为新生的杀戮之主，艾莉塔以绝对中立的姿态超然于善恶之上，对善恶双方的信徒一视同仁，表面上看不如希瑞克混乱和疯狂，但是实际上，她同时插手善良和邪恶领域的事情，更是引起了善良诸神极大的关注和敌视。
在爱欧修改世界规则，诸神必须依赖信仰之后，信徒对于神祇来说显得越来越重要。在这个杀戮和纷争不断的世界，艾莉塔传播下来的以杀止杀的理念毫无疑问的在理论上解决了善良人士参与杀戮的道德困境，以“以杀止杀”“承载罪孽”“杀一人救万人”等理念为信仰，足以让许许多多善良人士心安理得的投入到了杀戮之中。这毫无疑问消弱了善良诸神的在凡人中的影响，让他们的“救赎”“赎罪”之类的恩典变得不在那么有吸引力。
事实上，在“以杀止杀”“承载罪孽”“杀一人救万人”的教义理论出现之后，就赢得了极大一部分冒险者的欢迎，原本就在刀头舔血，与杀戮为伍的他们其实对杀戮并不排斥，更懂得必要的杀戮的重要性。
只是不论是上上任的谋杀之主巴尔还是上一任的谎言王子希瑞克，两任杀戮的主宰都竭力强调杀戮的恐怖，以邪恶和恐怖的手段来恐吓和威胁凡人，甚至希瑞克的还疯狂的股东自己的信徒内斗，希瑞克的信徒把他们的绝大部分时间都耗费在彼此算计之中，每个人都努力地在各个党派之间的无尽内斗中增强自己的个人力量，因而各神殿之间内斗的次数不少于对外攻击的次数。
这样和狂怒诸神一样，依靠恐吓和威胁的恐怖手段收集信仰的行为，自然不会受到凡人的欢迎。毕竟，大多数凡人都只是正常人，因恐惧而信仰远远不如因爱而信来的正常。所以，以前除非是行走在阴影中的刺客、盗贼、阴谋家等等暗黑职业者和某些醉心于杀戮的特殊人物，正常的冒险者虽然是过着刀头舔血的生活，但是却对杀戮之主的信仰一直敬谢不敏。
然而，这一任杀戮之主艾莉塔新生的教义，却一改所有人对杀戮的血腥恐怖的印象。杀戮无关善良与邪恶，无关混乱与秩序，无关罪孽与善功，它只是矛盾到了最激烈层次的一种具现，是东风压倒西风的势不两立，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是资源占用太多影响世界运转后的不得不进行的暴力删除，是贯穿宇宙初始与终结，世界成住坏空全过程的一种必要运动。
杀戮是天赋人权，不论善良邪恶，秩序混乱，人人都拥有杀戮的权利。只是持剑着必有死于剑下之觉悟，杀戮者亦有被杀戮的觉悟。
这种说法不仅仅让人耳目一新，甚至将杀戮提升到了哲学的高度。以绝对中立的立场看去，杀戮之主也开始像正常的神祇那样以理念和理想来吸引信徒，而非像以前的杀戮之主一样依赖恐怖和威吓来聚拢信徒。这无疑使得杀戮神职变得更加亲民。
所以，冒险者中有越来越多的人开始信奉杀戮之主，更有一些堕落的圣武士直接转投到杀戮之主教会，在杀戮的道路上越走越远，这无疑侵犯了其他神祇的信仰和恩典。
“听说，杀戮之主教会致力于在冒险者和地下世界推行一种新的规则，是这样吗？”兜帽女子低低的问道，这是诸神教会和大陆诸多势力最为关注的问题，在杀戮之主教会完全掌握了博德之门后，这个城市的冒险者圈子和地下世界就渐渐的与外界疏离了起来，甚至隐约形成了一个具有独特规则的世界。
“你是说这个？这个规则很简单，杀戮引起的事情，用杀戮解决！荒野的事情，在荒野解决？江河与湖波的事情，在江河与湖泊中解决！”
酒保奥斯卡并不怎么在意的说道，所谓江湖事江湖了，冒险者的事情，冒险者解决！这个规则简单而有效，十分对冒险者的胃口。所以在这个城市，杀戮之主教会没有花费多大功夫，就将这种将地方平民和冒险者的世界彻底分开的规则，深入的植入到了冒险者和暗黑世界的所有人心目中。
“详细说说这个城市的规则吧！”
兜帽女子不禁目光一闪，似乎对这个话题很感兴趣。
“这个城市的规则并不复杂，只是王国和教会强行将这座城市的人划分为了普通平民和冒险者的世界！”
酒相互保奥斯卡奇怪的看了兜帽女子一眼，虽然不明白对方为何对这一点感兴趣，但是仍然详细的解释道：“贵族，领主，官员，学者，商人，平民，工人等等这个城市的一切合法常驻居民，只要没有参与到暗黑世界的生意和冒险者的世界之中，就被视为普通平民，受到王国的法律约束和保护，任何暗黑世界和冒险者的争斗都不能涉及到他们，触犯者将受到王国和教会的共同处罚甚至追杀！而外来的冒险者，以及这个城市的暗黑世界成员不受城市法律的保护，相互厮杀争斗之需要遵守几个简单的规则，就不会受到法律的追究……”
“这个规则的第一条，就是杀戮的事情，杀戮解决，荒野的事情，荒野解决，江河与湖泊中的事情，江河与湖泊中解决！不得牵连和扩大到普通人的世界！”
“第二条规则：刀子比拳头优先，拳头比舌头优先！”
“……”
酒保奥斯卡一条条的说着，兜帽女子也一条条的用心记着。只是其实她也不明白，这些规则的存在意义，其实是在正常的社会主流秩序规则下，建立起另一套系统的秩序规则！也就是在一些武侠世界所谓的“江湖规矩”。
社会秩序也是法则的一种，作为神祇，将自己的意志和影响遍布社会的方方面面，正是神祇作为法则集合的体现！
每个神祇的存在，都会极大的改变着这个世界，主导着这个世界某一方面的秩序！善良的神祇如此，邪恶的神祇也是如此！
就在酒保奥斯卡和兜帽女子交流着关于这个城市的情报的时候，在这个城市的阴暗小巷之中，在城市地下的庞大网络之中，黑帮为了地盘和利益又展开了火并与杀戮！属于这个城市的暗黑英雄，也走上街头，在阴影中以暴制暴，以杀止杀，履行着属于自己的正义！
杀戮之主的信徒们当然不是铁板一块，也从来没有杀戮信徒不打杀戮信徒的说法。杀戮之主允许他们彼此杀戮，只要符合杀戮的教义！
所以，在这个城市中，某个将杀戮奉为艺术的邪恶组织正在举行着一场“大逃杀”仪式，试图通过杀戮的艺术来取悦于杀戮之主。而与此同时，某个秉承“杀戮之罪，杀戮是必要之恶”的组织也潜入了这个仪式，准备以杀戮的手段铲除这个邪恶的组织。
而在大陆的更遥远的地方，秉承着两种不同信念的杀戮信徒，组建了一个又一个的修道院，以学院和教派的形式传播着自己的理念，并在彼此的斗争中践行着自己对杀戮的理解！
“刺客信条”“刺客联盟”“黑衣贤者”“虐杀原型”……一个又一个的杀戮教团，就在这样的背景下在大陆上崛起！
……
收获之月。
外面的天还黑着，整个龙矛城堡就已经开始从寂静中苏醒，而当早晨的第一丝阳光照射到龙矛城堡的旗杆时，史姬就已经起床，并且开始了她一天的工作。
一转眼之间，已经六十多年过去了，虽然有着神祇的眷顾，她仍然保持着十六七岁少女的美丽模样。但是经历了这么多的故事，她却已经真正成熟起来了，不再是以前有些天真有些叛逆的小女孩了。
出于对姐姐的幕濡和敬仰，在得知姐姐封神的第一时间，她就立刻信仰了姐姐。这对她几乎是理所当然的事情，姐姐在她的心目中，一直就是