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醍醐京弥有些不明所以，因为他根本没能听到什么声音，说明客人并没有被请进本家。本家有结界隔离噪音，吵也吵不到春华才对
然后即使是他，也不免看着门口的灵车呆愣当场。
只见两个戴着墨镜、披着袈裟的和尚正站在灵车上，一人弹电枇杷，一人拿着锡杖形状的话筒唱摇滚，而摇滚的内容赫然是大悲咒！
经文这种东西不是醍醐京弥的专长，不过大悲咒的曲调朗朗上口，知名度高，他也是听过的。原版的大悲咒纯净清雅，摇滚版则冷酷狂野，颇有意趣。
一曲唱罢，被吸引来的路人们纷纷鼓掌：“安可！”
乱藤四郎大声问道：“好棒！你们是要进军ori吗？”
ori也称日本公信榜，是全国最具知名度的音乐排行榜。付丧神们的歌曲打的榜也是指这个。
“不！”两个和尚一摸锃亮的头顶，扭动身体，摆出帅气的pose，“我们歌唱和尚组合boz的目标是，全世界乐坛！”
话音落下，他们的头顶和牙齿同时闪光，灵光冲天，简直闪瞎眼。
他们也是灵能力者。
“看来有必要让数珠丸和江雪来见见世面”醍醐京弥喃喃道，“这才是活的业界典范呐！”
“当然，”麻仓好的声音在耳边响起，“他们可是我的部下。”
见状，两名和尚异口同声，九十度深鞠躬：“好大人！”
面对他们，麻仓好的态度陡然一变，冷哼一声，转身就走：“没用的东西，跟过来！”
“是！”
醍醐京弥一边给出出入权限，让结界放人——这结界只拦普通灵能力者，麻仓好琉璃仙贝露丹迪这种级别的根本拦不住，至于红茶精灵，那属于召唤物——另一边，斜眼看着麻仓好：“他们是你带来的？”
“因为他们太没用了，”麻仓好板着脸，随着他的进入，所有猫咪呼朋唤友，丢下其他人向他跑去，挤挤挨挨围在他身边，“连乐队都玩不好！”
“所以让他们来蹭热度？”
“什么话，”麻仓好嘴硬地说，“是交流合作。”
“你说是就是吧。”
“喂！”
表面上麻仓好对他的这些部下们都十分嫌弃，但实际上，他还是挺照顾他们的。尤其对于boz这种有理想、没能力、经常搞砸事情的组合，他居然能够容忍到现在，就已经很神奇了。
“没想到你还有这样的朋友，”乱藤四郎很喜欢boz这两个和尚，“看来你还是有可取之处的嘛！”
“你在说什么傻话，”麻仓好眼神死，“他们才不是朋友，我没有朋友。”
“哦，”乱藤四郎就当他嘴硬，“好可怜啊，一个朋友都没有”
“哈？你是不是搞错了什么？”麻仓好理直气壮，“我有猫就够了！”
“啧，无法反驳”
由于此次直播，醍醐京弥很快建立起了一个身体糟糕、有钱任性的天才人设。人设这种东西越贴近本人越不容易露馅，而且对他来说，越放肆越好。因为所以，以后他不管做出什么发言，都会变成情有可原。他和山姥切国广一样，不接受综艺、不接受采访、为人低调，但他的地位却莫名其妙确立下来了。他可以随心所欲，可以不遵守潜规则，针对他的所有负面攻讦都成不了气候。
无他，政府是他的后盾。
有他带头，整个刀剑乱舞演艺制作会社会做什么都不奇怪。所以和泉守兼定跑去天然理心流道场开演唱会不奇怪、长曾弥虎彻沉迷吸血鬼文化在漫展出没也不奇怪、鲶尾藤四郎和骨喰藤四郎这俩业余双打赢了职业选手同样不奇怪
但对于国会地下大厦的梦见丁姬来说，这就很奇怪了。
梦见能在梦中看见未来，是天生的预言家，能窥见星轨规定的命运，是无尽终末的见证者。梦见是幸运的，他们能根据未来调整现在；梦见是悲哀的，他们的调整范围太过狭小：结果是无法被改变的。
人世间，无数被星轨规定好的悲喜剧正在上演。这世上总有人凄惨死去，也总有婴儿在出生。然而和喜剧比起来，悲剧总是更加引人注目。当她把目光更多地投向饱含缺憾那一面之时，她的世界便从此变得越来越灰暗。
梦境中的画面无法逃避，无尽的绝望令她感同身受。她只能忍耐，却无法习惯，没有人能习惯痛苦。
所以她开始利用自己的能力，试图改变未来，然而现实给了她当头一棒：她的所作所为于事无补，最多只能换来暂时的安稳，然后被抑制力迅速修正。
此后，她陆续见证过无数人的挣扎，他们试图以自己的命运为杠杆，撬动星轨的方向。但他们无一例外地失败了，命运的车轮碾过他们，就像碾过微不足道的尘埃。
努力和心意在星轨面前，一点价值也没有。
见证的越多，她就越是迷茫——
到底世界上为什么要有梦见？
只是为了让他们成为告死鸟，给注定的未来送葬吗？
她看见个人的未来，并为自己的无能为力感到心痛；她看见人类灭绝的未来，并为自己的无能为力感到愤怒：这样的未来，她不能接受！
所以她放弃视力，她不需要看见现实；所以她放弃听力，她不需要听见现实；所以她放弃说话，她不需要言语表达；所以她放弃行动，她不需要走上大地；所以她放弃成长，她不需要拥有未来。
为了保护自己最重要的人，她献祭了自己的身体，用来换取改变人类未来的可能性。
她是一个伟大的人。
丁姬原本以为，自己会一直默默背负着这一切，直到“约定之日”到来。到了那一天，天龙和地龙会以七这个数字分别集结，作为打开命运的钥匙，以人类和地球的存亡为赌注，展开决战。
但出乎意料的是，随着时间的推移，未来竟然发生了前所未有的改变，甚至于，一度变得模糊不清！
不是改变，而是模糊不清——这两者的概念是不一样的。前者仍在星轨的控制范围内，而后者意味着脱离了星轨的控制。
为什么会变成这样？这变化到底是好是坏？
如果她看到的一切成为了无法参照的泡影，那她还有什么存在价值？
面对不确定的未来，她再一次感到了自己的虚弱和惶恐，比以往任何一次都要更为深刻。
然而，一个细小的声音在她心中徘徊：
“这样不是很好吗？”她透过水镜，看见另一个黑色的自己，“这样一来，你就不会像自己梦见的那样死去了。”
“是啊，”丁姬一阵恍惚，“这样一来，我也不会无法面对饱含私欲的另一个我”
金色的流光在镜面划过，无数未来的画面彼此勾连，然后一点点晕染开来，线条消融，难以分辨。这些模糊掉的画面都围绕着一个中心，这个中心正是醍醐京弥，一个钟林毓秀的年轻人。
碎轨
丁姬从梦中醒来，用心灵感应呼唤她的保护者。
“丁姬大人，”碎轨玳透及时回应他侍奉的被保护人，“您有什么吩咐吗？”
那个人，醍醐京弥他是变数，丁姬强打精神，我想和他见一面。
碎轨玳透把手放在胸口，躬身行礼：“我知道了，立刻去办。”
身为丁姬的保护者和外部代理人，碎轨玳透对于时政还是很关注的。他当然知道醍醐京弥，也知道一点关于审神者和时之政府的消息。只是时之政府搞出来的技术输入偏向科技侧，就像政府当初单方面以为审神者偏向神秘侧、肯定搞不定科研一样，他也以为审神者偏向科技侧、对于神秘侧没什么大用。
结果这样一个人却成了丁姬看重的、前所未有的变数他对这个人可是相当期待。
想必，醍醐京弥选择成为艺人，一定有什么深意在里面！
“深意？”醍醐京弥脸色微红，“心血来潮想留下点存在的证明算不算？”
“”
当这位风使一族的超能力者找到醍醐京弥的时候，他正在京都吉祥寺附近的坊主酒吧喝酒来着。为了不引起骚动，他还用灵术降低了自己的存在感。这地方是很出名的和尚酒吧，老板是净土宗夜露寺的住持，紧追潮流，在酒吧展开人生商谈、讲经live、佛歌摇滚什么的不在话下。
日本的佛教由遣唐使传入，原本，和尚们也是要遵守清规戒律的，例如不食酒肉荤腥啦，不近女色之类的。但自平安后期以来，净土宗盛行，清规戒律就被抛到了一边，寺庙养育稚儿（男童）、僧人蓄养妻室、尼姑谈婚论嫁都是常态。
可虽然破戒变成了常态，但表面上这层遮羞布还是留着的。
接着，明治维新以来，为了提升本土神道教的地位，就要贬低东渡佛教。政府干脆连遮羞布都不要了：例如官方颁布神佛分离令、肉食妻带解禁、允许破戒子继承父业等等。
人性总是软弱的，既然政府允许破戒享乐，就没多少人愿意压抑欲望苦修。于是政府就顺顺利利由内而外地把佛教打垮了。现今的日本僧侣，各个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，蓄发染发，娶妻生子等等不在话下。他们已经把僧侣发展成了一个职业，信仰不见得有多坚定，香火倒是赚得盆满钵满。
醍醐京弥也是说到做到，真的把数珠丸恒次和江雪左文字给带来了。这两把刀的三观正在现代酒吧文化中速度刷新。
boz正带领一帮唱经团在台上唱经，数珠丸恒次坐在吧台前，和本愿寺派的调酒师讲佛论道。他原本的主人日莲上人就不是个循规蹈矩的和尚，日莲上人可是个杀孽深重的武斗派。因为所以，他对于面前现代佛教界的招牌酒“般若汤”也愿意一试。
至于江雪左文字，他的原主板部冈江雪斋也不是傻白甜的简单货色。其人能言善辩，擅长谈判，出身真言宗——真言宗的祖师空海可是严格要求守戒的，虽然发展到后来和他的初衷相去甚远
总而言之，其实他们的接受能力都很强，因为当年的和尚们说不定比现在还要出格得多。
“虽然很失礼，但两位要不要考虑一下，参与拍摄美坊主图鉴？”一个自称是“日本美坊主爱好协会”副会长的姑娘正在想办法说服他们，“你们一定会很受欢迎的！”
“这么美的面貌，这么禁欲的气质，应当让全国看到！”
“不必了。”数珠丸恒次断然拒绝。然而就算他们接受能力强也没想到，这年头姑娘们会对僧侣们的写真集评头论足，还会有僧侣愿意拍这种取悦女性的写真集。“我们有自己的渠道。”
“哎，你们和boz一样有经纪人的吗？”
“嗯。”
“请务必把经纪人的联系方式告诉我！”
数珠丸恒次犹豫了一下，然后就把藤冈春绯的名片交了出去。
“哇，帅哥，”另一个姑娘喝到酩酊大醉，摇摇晃晃走过来，眼前一亮，“新来的大师？”
调酒师连忙解释：“不，这两位也是客人”
“男人都不是什么好东西！”这姑娘明显没有在听，说话毫无逻辑，“不过帅哥嘛，还是可以原谅的！”
然后，她又忽然趴在桌边大哭起来：“为什么要跟我分手？为什么不能一直爱我？明明对我说过永远！骗子！骗子！”
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