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他独自一人立着，在黑暗中，感到冷得无法忍耐，也许还因为别的原因，他浑身战栗起来。他又思索开了。
他已整整想了一夜，也已整整想了一天。这时，他仅听见一个声音从他的心底发出：“唉！”
这样过了足足一刻钟的工夫。最后，他低下头，叹着气，垂着手，又走回来。他走得很慢，像不胜负荷，又像有人在他逃时追上他，将他拖住。
他又回到了那间办公室，紧盯着那个门钮。那个铜质的门钮十分光滑，形状浑圆，像颗吓人的星。他望它的那种情形，犹如羔羊望着猛虎的眼睛。
他的眼睛无法离开它。
他一步一停，向着那带铜钮的门走去。
假使他听，他会听见隔壁厅里的声音——一片嘈杂的低语。但是他没有听，因此也不曾听到。
忽然，他发觉自己已经到了门边。他紧张万分地握住了那只门钮。门开了。
他已到了公堂。
九一个拼凑罪状的处所
他向前跨了一步，无意识地关上他身后的门，站立着琢磨自己眼下的处境。他看到，他所处的圆厅灯光惨淡，面积很大。一时喧嚣四起，一时寂静无声。一整套处理刑事案件的机器在平庸而凄惨的氛围中紧张地运作着。
在圆厅他所在的这一端，坐着一些陪审官。他们穿着破旧的袍子，神情疏懒，有的正啃着自己的手指甲，有的正在闭目养神；厅的另一端，坐着一些衣衫褴褛的群众，还有些姿态各异的律师和一些面容诚实而凶顽的士兵。周围是污渍的旧板壁，顶上是肮脏的天花板。厅里有几张桌子，上面铺着哔叽的桌布。这哔叽布，旧得已分不清它是绿色的还是黄色的。几扇门上都留有黑色的手渍。几盏植物油灯，挂在壁板的钉子上。这是咖啡店里常用的那种灯，烟多光弱。桌上的铜烛台里插有几支蜡烛。一切都显得阴暗、丑陋、沉闷。但这一切却给人一种威仪严肃的印象，因为正是这种氛围，大家才真正感受到了人间存在的那种威力和上苍施加的那种威力，即所谓法律和正义。
开始时，所有的人都没有注意到他的到来。人们把目光都集中到了庭长左方、墙边靠着一扇小门儿的那条木凳上坐着的一个人的身上。
这便是那个人了。
第38章 芳汀（38）（）
马德兰并没有着意寻找他，却一下子看见了他。他的眼睛就这样一下子望到了那里，好像他事先已经知道了那人在那里呆着。
那人的确与自己相像，只是显得老些。虽然不是绝对的相似，但神情和外表一模一样，尤其那竖着的乱发和横蛮惶惑的眸子，太像他了。那人穿着一件布衫。他进迪涅城的那天，正是这般模样。那人满面恨容，也和他当年要把费了19年的时间，在牢内铺路石上积攒起来的怨恨统统闷在内心一样。
当他看了那人的面容，产生出这后一种感觉时，不禁打了一个寒噤，于是向自己说：
“我的上帝！难道我又会是那么一副样子吗？”
这人看上去至少有60岁，整个形象显得粗鲁、执拗和惊慌。
他的出现还是惊动了大家。大家见门开了，走进一个人来，便连忙让出一条路。庭长回头看见来人正是滨海蒙特勒伊的市长先生，便向他行了个礼。检察官因公到滨海蒙特勒伊去过多次，对马德兰先生早已认识，也同样向他行了个礼。他呢，却没有注意到这些人的举动。他头晕目眩，只是呆呆地望着四周。
厅里，几个审判官，一个记录员，几个法警，一群看热闹的群众，这种情形，他在27年前曾经目睹过一次，现在，他又碰上了一次。他们攒动着的身影，显示他们确实存在。这已不是回忆中的景象，不是他思想中的幻影，他们是现实的法警，现实的审判官，现实的听众，是些活生生的人。事情已经发展到了这样的一步。往日那些触目惊心的景象，现实存在的这些事物，它们所能引起的一切恐怖，又重在他的四周出现，重在他的四周活动。
这一切正在他的面前张牙舞爪。
他心胆俱裂，合上眼睛，从心底发出了一声：“决不！”
造物主在拨弄人，成心编导悲剧，使他神魂震悚，烦乱欲狂。而坐在那木凳上的人恰是他的替身。大家都一致认为那就是冉阿让。
那人成了他的影子。在他眼前，他生命中最可怕的一幕正在演出。此情此景，真是闻所未闻。
一切又重在这里出现了：布置相同，灯光相同，审判官、法警和观众的面目也大致一样。不过，有一点很是不同：在庭长的上方，有一个耶稣受难像。这在从前他受审时是不曾有的，足见他在受审时上帝并不在他的身边。
背后有一把椅子，他颓然坐上去，感到如坐针毡，因为他怕别人看到他。他利用审判官公案上的一堆卷宗，遮住了自己的脸。现在，他可以看见别人，别人却不易看到他。他渐渐平静下来，完全回到现实之中，可以仔细倾听案情的审理了。
巴马达波先生是陪审员之一。
马德兰在找沙威，但是没有找到他。记录员的桌子遮住了证人席。我们刚才还交待过，厅里的灯光暗淡。
他进门时，被告的律师正好做完了他的辩护。全场空气已经紧张到了无以复加的程度。这案子开审已有三个钟头了。在三个钟头的时间里，所有的人都盯着那个人，盯着那个陌生的、穷困潦倒的、极其糊涂、极其狡猾的人，听着关于他的一些骇人听闻的经历的叙述。我们已经知道，此人是一个流浪汉，别人发现，他在田野里拿着一根苹果树的枝。这是附近一个叫别红园园内苹果树上的枝子。这究竟是个什么人？已经调查了一番，证人个个发了言，众口一词，经过讨论，现已真相大白。控词是这样说的：“我们逮捕在案的人不仅仅是个偷水果的小偷，不仅仅是一个贼。我们逮捕在案的人是一个匪徒，一个违反了原判擅离指定住址的累犯，一个原来的苦役犯，一个最危险的暴徒，一个通缉多年的名叫冉阿让的奸贼。八年前，从土伦牢狱被释放后，该犯又曾手持凶器，光天化日之下抢劫了一个名叫小瑞尔威的通烟囱的孩子，罪关刑律第三百八十三条。一俟该犯经过验证无误，确是冉阿让本人，此罪当即根据上述条文另行追究。这次他是重行犯罪，系重犯。请先审理他新的罪行，容后提审旧案。”被告对这类控词，对证人的作证，瞠目结舌。他不知所云，也不知如何答对，只是摇头顿脚，表示否认，或是双目朝天，无可奈何。他还口吃，答话困难，但他整个一个人，从头到脚，都在表示：不服。众多的聪明人摆开了阵式，向他挑战，相比之下，他简直是个傻子，简直是个身陷重围的野人。可是现在，到了威胁他未来的紧急关头，而嫌疑却越来越大。全体观众望着那渐向他紧逼的判决词——一种极尽诬陷的判决——那样子显得比他自己还忧虑些。还有一点令人担忧，假如他被证实是冉阿让，那么，小瑞尔威被抢的事便足以使他坐几年牢。累罪还有使他被处死的危险。这到底是个什么人？他摆出了一副冥顽不化的样子，是愚蠢的表现，还是狡狯的表演？是真的不懂还是故意装傻？这些问题，听众各执一词，陪审团中也出现了严重的意见分歧。这是疑案一桩，暧昧不明，茫然无绪，令人吃惊，又令人纳闷儿。
他的辩护律师口才相当好。他所用的，是外省的语句。从前，巴黎也好，罗莫郎坦或蒙勃里松也好，这种语言律师们都是习惯采用的。它们早已形成律师用语。但是，今天，这种语句已经成为古典。它那种持重的声调，庄严的气派，适宜于公堂上那些公家发言人，现在律师们偶尔才会用一用，譬如称丈夫为“良人”，称妻子为“内助”，称巴黎为“艺术文化中心”，称国王为“元首”，称主教先生为“元圣”，称检察官为“辩才出众的锄奸士”，称律师的辩词为“已洗耳恭听过的高论”，称路易十四的世纪为“大世纪”，称剧场为“墨尔波墨涅殿”，称在朝的王室为“我先王的圣血”，称音乐会为“音乐大典”，称统辖一省的将军为“驰名的壮士某”，称教士培养所里的小徒弟为“娇僧”，称责令某报该负责的错误为“在刊物字里行间散布毒素的花言巧语”，等等。一开始，这律师便从偷苹果讲起。这种事要说得文雅，是件难事。不过，这也要看由谁来讲。贝尼涅博须埃在一篇祭文里，曾谈过一只母鸡，那难不难？可作者不为所困，竟能说得洋洋洒洒。这位律师认定没有任何证据可以证明被告偷过苹果。他以辩护人的资格坚持认为，他的辩护对象商马第，并没有人亲眼看到他跳了墙和折了枝。别人抓住他时，他手里拿着树枝（这律师喜欢称树枝为枝丫），那只是因为他看见地上有根树枝，把它捡了起来。反证在哪里？显然，是有人偷苹果，因为担心被人发现，心虚地把树枝扔在了地上。这怎么能证明商马第就是贼呢？只有一件事，即被告从前当过苦役犯，律师并不否认。他表示，这事看来极为不幸，已被证实，被告在法维洛勒住过，在那里做过修枝工人，商马第这个名字源出于让马第是很有可能的。这一切都确确实实，有四个证人，他们统统一眼认出了商马第便是苦役犯冉阿让。律师无法否定这些线索，这些作证，他只是用被告的否认，用被告有目的的否定来蒙混过去，指出，即使他是苦役犯冉阿让，那就能证明他偷了苹果吗？这只不过是一种猜测，不是证据。他承认，被告自卫方法“确系笨拙”，他“本着良心”也应当承认这一点。否认一切，否认行窃，也否认当过苦役犯就能一了百了吗？辩护律师说，如果被告肯承认后者，毫无疑问，那会妥当些，因为那也许能够赢得各位陪审官的宽恕；律师说，本律师也曾向被告提出过这种意见，但被告执意不听，显然，他以为不承认一切便可挽救一切。这是一种错误。不过，难道我们不应该考虑他智力薄弱这一层吗？这人显然是个痴子。狱中，长期苦痛，出狱后，长期穷困，这已使他成为一个神经迟钝之人。律师说，看来被告不善于为自己辩护，但这能成为判罪的理由吗？至于小瑞尔威的事，律师肯定不应加以讨论，因为那根本不属于本案范围。最后，律师请求陪审团和法庭作出公正判决，因为这人即使是冉阿让，也只能处罚他擅离指定地址的罪行，而不能按对累犯的惩罚来判处他。
检察官反驳了辩护律师的说法。他和其他的检察官一样，说起话来慷慨激昂，显得才华横溢。
他对辩护律师表现的“忠诚”表示了祝贺，继而巧妙地利用律师的让步发起了对被告的攻势。他指出，律师似乎已经承认被告就是冉阿让。他马上把这一点肯定了下来，说看起来被告的身份问题是无需继续讨论了。这一点做到之后，检察长便去追寻这种罪恶的根源和缘由，并用指桑骂槐的巧妙手法，怒气冲天地痛斥了浪漫派的不道德。当时，浪漫派正处于新兴时期，王旗报和每日新闻的批评家们都把浪漫派称为“撒旦派”！检察官把商马第（说冉阿让还更妥当些）的犯法行为归咎于这种邪恶文学的影响，说得煞有介事。发挥尽致之后，他把