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既然德纳第婆子狠心，爱潘妮和阿兹玛便也不善了。孩子们，在那种小小年纪时总是效法母亲的。当然，她们心狠的程度是不同的。
一年过去了，另一年开始。
那村子里的人说：
“德纳第这一家子真是不错，他们自己不太富裕，却还抚养别人丢下的一个穷孩子！”
大家都认为珂赛特已被她的母亲忘掉了。
过了不久，德纳第这家伙不知从哪里打探到珂赛特是个私生子。这类事母亲是不便承认的，于是，他硬要她母亲加钱，说“畜生”越来越大，吃的东西也越来越多，如果每月不给15法郎，就把孩子送回去。“她不敢不乖乖接受！”他吼道，“我才不管她瞒人不瞒人呢，把孩子给她送回去！非加钱不行。”那母亲只好按德纳第的要求，寄了15法郎。
孩子渐渐长大了。她的苦难也随着年龄的增长而逐渐加深。
小时，珂赛特是代那两个孩子受罪的替身；大时，就是说连5岁还没有的时候，她又成了这家人的苦力。
5岁就干重活，说起来很多人难以相信，但却是实实在在地发生了的事。人类的痛苦是不分年龄段的。最近不是流传着一桩称为杜美拉案件的案子吗？说一个孤儿，当了土匪，那官厅的文件里便说，他从5岁起，便独自一人在世上“做工糊口，从事盗窃”吗？
他们叫珂赛特打扫房间、院子、街道，洗盘洗碗，甚至强迫她搬运重东西。
她的母亲一直在滨海蒙特勒伊，一个时期，德纳第夫妇发觉她寄钱没有从前那样准时了，这样，她便更加觉得有理由那样对待孩子了。再往后，竟有几个月没有一文钱寄来。
从前的珂赛特是那么漂亮，那么红润，如今却又黄又瘦了。假如她母亲在分别第三个年头的现在来看她，一定认不出自己的孩子了。这孩子的举动总是缩手缩脚，德纳第夫妇据此认定她“鬼头鬼脑”。
不平的待遇令她性躁，生活的艰苦使她变丑。她所保留下来的那双秀丽的眼睛，倒使人见了格外难受起来。她的眼睛是那样的大，看上去就仿佛觉得那里面隐含的尽是愁苦。
冬天来临，这个不到六岁的孩子，天还没亮便拿起一把大扫帚，出现于寒风之中。她用小红手将大扫帚紧紧握住，费劲地打扫街道，一滴泪珠挂在她那双大眼睛的边角上，令人望之伤心。
大家称她为百灵鸟。那姑娘确也只有小鸟那样大，并且老是哆哆嗦嗦，遇到什么事她都惊慌、战栗。在那一家，甚至整个村子，她都是最早起床的人。天还没亮，她就在街上或田间劳动。一些喜欢比喻的人替她取了这个绰号。
不过，这只百灵鸟从不歌唱。
五、下坡
一料器厂的发展史
现在，孟费梅的居民所说的抛弃了自己的孩子的那位母亲，情况如何？她在哪里？干什么？
她把自己的小珂赛特交给德纳第夫妇以后，继续赶她的路，最后到了滨海蒙特勒伊。
我们记得，那是1818年的事。
芳汀离开故乡已经有10年了。她的家乡早已旧貌换新颜。当她从一次苦难陷入另一次苦难时，她的故乡却兴盛起来。
这两年当中，一种新兴的轻工业在当地得到迅速发展。这成为那个小地方的头等大事。这事的一些细枝末节我们要当做重点加以叙述，因为这关系重大。
从某一年代起，滨海蒙特勒伊就有了一种特别的工业，即仿造英国黑玉和德国烧料的烧制装饰品制造业。不过，那种工业素来难以发达，因为原料昂贵，影响到就业。而当芳汀回到滨海蒙特勒伊时，那种“工业”的工艺得到前所未有的改革。那是在1815年底的时候，一个陌生人来到城里住下来，他有用漆胶代替松胶的知识。手镯底圈的制作工艺也得到了革新。在做手镯底圈时，此人采用两头靠拢的方法，代替了原来焊死的方法。这一点极小的改革意义却很重大。
那一改革大大降低了成本，因此，第一，工资得到了提高，一些乡人从中得到了实惠。第二，制造技术的改进和售价的降低使消费者大大受益。第三，消费群的增大，使利润增加了三倍。
因此，一种办法获得三重效果。
不到三年工夫，这种方法的发明人，成了大富翁。这自然很好，而更大的好处是他周围的人也因此获得了好处。他不是本地人。他的籍贯是哪里，人们全然不知。关于他的过去，也很少有人知道。
据说他初到这里时，只有很少的钱，多也过不了几百法郎。
他利用这点微薄的资本，实践了他精心研究出来的那种巧妙的方法，自己得了实惠，全乡也沾了光。
初到滨海蒙特勒伊时，他的服束、举止言谈都和工人没有什么两样。
好像是那年12月的一个黄昏，他背上背着一个口袋，手里拿着一根带节的棍子，进入这滨海蒙特勒伊小城。一进城，正遇到区分所发生了火灾。他曾不顾自己的安危，跳入大火之中救出两个小孩，那两个小孩恰是警察局长的儿子。就因为这一点，人们谁也没有想到应该验一验他的身份证。从此之后，全城都知道了他，大家都喊他：马德兰伯伯。
二马德兰
他大约50岁，神色忧郁，但性情和善。我们对他能够描述的只有这些。
第24章 芳汀（24）（）
滨海蒙特勒伊的器料工业经过他的巧妙改造，迅速发展起来，滨海蒙特勒伊因此成了一个重要工业城市。西班牙是这类产品的最大买主，每年都到这里来大量订购。滨海蒙特勒伊器料产品的出口额几乎与伦敦、柏林相等了。马德兰伯伯在贸易中获得了巨额利润，他在第二年便建立起一座高大的厂房，里面分成一个男工车间和一个女工车间。任何衣食无着的人都可以去他那里工作。马德兰伯伯的要求是，男工要有毅力，女工要作风正派，无论男女，都应贞洁。他把男女工人分成了两个车间，女工单独一个车间能够安心工作。对此，他态度坚定、不容商量。滨海蒙特勒伊有很多军队驻扎，存在着堕落的客观条件，他的这种要求不是没有道理的。
他的出现是上天安排的，滨海蒙特勒伊应该接受上天的恩泽。马德兰伯伯到来之前，这里诸业萧条，现在大家都靠正当的劳动生活着，欣欣向荣的气象广布各个角落，失业和苦难均已成为过去。在这里，不再有空无一文的钱袋，不再有苦难无欢快的人家。
马德兰伯伯雇用所有的人，他的条件只有一个：做诚实的男子。做诚实的姑娘。我们已经清楚，马德兰伯伯是整个活动的动力和中枢，他从中获得了财富，但是，获得财富仿佛并不是他从事这一事业的主要目的。一个商人如此行事，是十分奇特的。仿佛他为别人想得多，为自己想得少。1820年，他把一笔63万法郎的款子用他个人名义存入拉菲特银行，而在这之前，为穷人和慈善事业，他已花去了上百万法郎。
医院的经费特别紧张，他在那里设了10个床位。在他住的滨海蒙特勒伊下城只有一个小学校，校舍已破败不堪。他出钱修建了两所学校，一所男子学校，一所女子学校。他出钱资助了两名教员，这项津贴竟比他们的薪金多出两倍；一天，他发现一个人对这件事表示惊讶，他对那人说：“政府有两种最重要的公务员，一种是乳母，另一种便是小学教师。”他又投资建起一家贫儿院，当时这在全国堪称创举。他还设立了老人和残疾人救济金。他的工厂成了一个中心。附近许多人家原来一贫如洗，但到了后来，这里焕然一新。他还在工厂里开设了一所免费药房。
当初，他开始行动时，有些头脑单纯的人都说：“一个敛财迷。”后来，人们发现他用钱服务于社会的时候，又说：“一个野心家。”这都是一些肤浅的见解。他信宗教，且在一定程度上还遵守教规。当时这是很受人尊敬的。每到礼拜日，他必按时到教堂去，参加普通弥撒。当地的那位议员，平日都随时随地留意，观察是否有人在和他竞争。他立刻对马德兰的举动起了戒心。那议员在帝国时代曾是立法院的成员，他的亲教思想与一个名叫富歇富歇（1750…1820），大革命时期任国民公会代表，先参与了颠覆罗伯斯庇尔的活动，继又帮助拿破仑政变，任帝国政府警务大臣，被封为公爵。拿破仑失败后又投靠了复辟王朝。的经堂神甫（奥特朗托公爵）完全一样。他是那神甫提拔起来的，两人私交很好，过往甚密。他们私下里经常嘲笑上帝。他一看见马德兰这位有钱的工厂主去做7点钟的普通弥撒，眼前就浮现一个议员候选人的竞争者，随后就下决心压倒他。他也行动起来，供奉了一个耶稣会教士，让他做他的忏悔教士，他还去做大弥撒和晚祷。野心成为一种钟楼赛跑钟楼赛跑是一种以钟楼为目标的越野赛跑。的动力。穷人和慈悲的上帝都受到他们因竞争而带来的好处。那位光荣的议员也在医院里设了两个床位。这样，医院的床位增加到了12个。
在1819年一天的早晨，城里忽然有人传出消息，说由于马德兰先生在地方上所起的积极作用，经省长先生的保荐，马德兰先生不久就会由国王任命为滨海蒙特勒伊市长了。从前曾说马德兰先生是个野心家的那些人高兴起来，他们得意洋洋地叫道：“是这样吧？我们说过什么来着？”当消息被证实之后，整个滨海蒙特勒伊轰动起来。几天过后，委任令出现于通报之上。第二天，马德兰伯伯却固辞不受。
同年，用马德兰发明的方法制造出来的产品在工业展览会上陈列出来，国王批准了评奖委员会的建议，将荣誉勋章授予这个发明家。这在那小城里又引起一番新的轰动。“啊！他要的原来是十字勋章！”但是，马德兰伯伯又辞却了这十字勋章。
头脑简单的人无法理解他，觉得他是一个谜，于是，只得说：“总而言之，是一个想往上爬的家伙！”
我们倒可以把此人看清楚。地方从他那里得到许多好处，尤其是穷人，他成了他们的靠山；他非常有用，大家因此尊敬他；他非常和蔼可亲，大家因此热爱他；他的那些工人尤其爱他。他呢，他接受了这种情意，尽管他有他的方式：郁郁寡欢，态度庄重。当他被证实是一名富翁时，“社会贤达”普遍向他致敬，称他为“马德兰先生”。不过，他的那些工人和一般孩子却仍叫他“马德兰伯伯”。对此，他甚感欣慰。随着地位的逐步高升，请帖雨点一般落在他的头上。啊！“社会”已让他“进入”。滨海蒙特勒伊小客厅的门，当他还是个手艺工人时，对他当然是关着的，现在，对他却大开特开了，因为他成了百万富翁。人们想方设法与他拉关系，而他，总是我行我素。
越是这样，他就越使那些头脑简单的人感到奇怪。他们说：“他是个无知识的人，是个没受过高尚教育的人。他是从什么地方钻出来的？谁知道！他不清楚在社交场合怎样做才这样的，实际上，他连大字还不识一斗呢！”
当初，别人见他赚了钱，就说他是个“商人”；见他把钱施舍给别人，就说他是“野心家”；见他推谢荣誉，就说他是个“投机的家伙”；见他谢绝社交，就又说：“莽�