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运河的拱桥把着大庙郊区的出入口。这里是一个驼峰式的地带。在这驼峰的后面，密集着进攻的队伍。士兵们严肃地、聚精会神地注视着这座阴沉、毫无声息的楼堡。死神将进入那里。有几个士兵匍匐着，进至拱桥的高处。他们小心翼翼，不使自己军帽的边缘暴露给那楼堡。
勇敢的蒙特那上校看到这座街垒之后，对它赞叹不已。他激动得用一种颤抖的声音对一个代表说：“建筑太精彩了！没有一块石块突出于墙面，称得上精品。”他话音刚落，飞来一颗子弹穿透了他胸前的十字勋章。他倒下了。
“胆小鬼！”有人叫起来，“有本事就出来，让人家见识见识！你们不敢！不要躲躲藏藏！”大庙郊区的这个街垒中有80名起义战士，他们面对的是10000名政府军。他们坚持了三天三夜。第四天，军方采用了曾在扎阿恰和君士坦丁采用的办法，打穿了房屋，从屋顶上攻入，才攻克了这街垒。80个“胆小鬼”没有一个人想逃命。除了首领巴特尔米之外，全部被杀了。有关巴特尔米的事，我们下面还要交待。
在大庙郊区街垒鸦雀无声之时，圣安东尼郊区的街垒却在暴跳如雷。两个街垒都是可怕的，只是形式不同：圣安东尼郊区街垒是狂躁怒吼，大庙郊区街垒是隐蔽反击。
第167章 让·瓦尔让（2）（）
如果把这次规模宏大、结局阴惨的6月起义看成愤和谜的结合，那么，我们觉得，圣安东尼郊区街垒里有一条龙，而大庙郊区街垒里则有一个斯芬克司。
这两个街垒是分别由库尔奈和巴特尔米领导建造的。每个街垒都显示了建造者的形象。
库尔奈身材高大，肩宽拳硬，面色红润，勇敢诚实，目光炯炯。他胆大无畏，坚忍不拔，易躁易怒，狂暴、激烈、诚挚，对敌人心不慈、手不软。一旦遇到战争、搏斗、冲突之类的事，他就来了精神，那狂暴的作风可能是海洋和风暴造就的，因为他当过海军军官。如果不计天资，他像丹东；正如不计神性，丹东像赫拉克勒斯。
巴特尔米瘦弱、矮小、苍白，沉默寡言，一副凄惨相，像个流浪儿。一个警察曾打了他一记耳光。那之后，他耐心等待时机，终于有一天，他找到一个机会，杀死了那警察，他也因此而入狱。那时他17岁。出狱之后他进入了街垒。
过后，巴特尔米和库尔奈都被放逐到了伦敦。在那里，巴特尔米杀掉了库尔奈。他们之间那场悲惨的决斗似乎是命中注定了的。那事发生后不久，巴特尔米又涉入一起离奇的凶杀案，其中自然少不了桃色事件。如果那事发生在法国，也许他会被赦免，但在英国，他却因此而被送上了绞架。阴暗的社会结构就是这样。物质的匮乏，道德的沦丧，这不幸之┤恕—他有才智，也很坚强，只是不算伟大——在法国，他被收了监，在英国，他被送上了绞刑架。这样，巴特尔米也举起了一面旗——黑旗。
二在深渊之中，如果不交谈又干什么
经过16年的磨练，1848年的暴动比起1832年来精彩了许多。与上述两座街垒相比，麻厂的街垒要简陋许多。那仅仅称得上一个草图，算是一个雏形。但它仍然令人望而生畏。
安灼拉不得不亲自照料那些起义者，因为马吕斯对这里的一切不闻不问。大家趁黑夜对街垒进行了整修。它扩大了，还加高了两法尺。他们在石块间插了很多铁钎。它们像长枪那样排列着。从各处搬来的废物堆在上面，使街垒的外表变得更加复杂。这外面乱七八糟的街垒的内侧，却布置得很巧妙，很像一堵墙。
他们对用铺路石堆砌的台阶进行了修整，以便很容易地从石阶上到达像城堡一样的墙顶。
街垒的内部也进行了清理，地下室收拾干净了，厨房改成了临时病房。散在各处的枪支弹药集中了起来，重新熔化了子弹头，新制了子弹，理顺了缠在一起的包扎伤员的碎布，再次分配了武器，尸体被搬入血迹斑斑的蒙德都巷内。郊区国民自卫军的士兵的四具尸体单独放置，他们的制服被丢在一旁。安灼拉劝告大家抓紧时间，睡上两个小时。说是劝告，实际是命令，但接受这命令的，不超过四个人。弗以伊利用这休息的时间，在酒店面对的墙上刻了几个大字：
人民万岁！
这几个字是用铁钉在石块上凿出的，直到1848年字迹还清晰可见。
酒店里的三个女人趁夜间停火的机会溜走，躲进了附近的一所房子。起义者精神上感到轻松了许多。大部分伤员还能继续参战。他们也都不愿放弃战斗。临时病房里有五个重伤员，其中有两个保安警察。他们躺在草席上。他们优先得到了医治。
地下室里，只剩下盖着黑布的马白夫和被绑在柱子上的沙威。
安灼拉说：“这里是停尸间。”
这间屋子里，一支蜡烛闪着暗淡的光。那停尸台在柱子之后，像是一根横梁。这使它与站着的沙威构成一个巨大的十字架。
街垒上，马车的辕木已被炮火轰断，但它依然立在那儿，上面可以悬挂一面旗帜。
安灼拉是一位说到做到的首领。已经牺牲的马白夫老人的血衣，作为一面旗帜被挂了上去。
街垒中已经再也没有任何可吃的东西，既没有了面包，也没有了肉食。50个人已坚持了16个小时，酒店里储存的东西有限，早已被吃得精光。看来，这街垒要成为墨杜萨木排了。大家免不了要挨饿。6月6日，这个斯巴达式的日子的凌晨，圣美里街垒中的让娜，曾站在起义者的中间。当大家向她提出要求面包时，她对大家说：“还要面包？现在是3点钟，再过一个钟头，4点的时候，我们都已经死了。”
因为没有东西可吃，安灼拉禁止大家随便喝酒——绝对不准喝葡萄酒，只定量分配给一些烧酒。
在酒窖中，大家发现了15瓶酒。酒装得满满的，封存完好。安灼拉和公白飞对它们进行了检查。公白飞说：“这是于什鲁大爷珍藏的上乘葡萄酒。他以前开过饮食店。”博须埃随后说：“不错，这是真正的好酒。幸而格朗泰尔在睡大觉，不然，是很难保全的。”安灼拉不愿意听这些多余的话，遂下令，任何人都不得动这些酒。为了做到万无一失，他便吩咐把15瓶酒当做圣品，摆在了停放马白夫的尸体的桌下。
凌晨两点钟左右，他们点了下人数：尚有37人。
东方开始亮了。放置在石块凹穴处的火把熄灭了。街垒内部，这个由街道的墙壁围起来的小院落仍然是黑暗的，只有些寒峭的暗淡的曙光照进来。它像一艘残损的船只的甲板，许多黑影在移动。在这令人可怖的黑窝周围，寂静无声的楼房开始在青灰色的天空上显出自己的轮廓。更高处，那些烟囱则显出灰白色。随后，天空被一种让人赏心悦目的淡蓝色调所涂染。成群的鸟儿，欢快地啼鸣着，掠过这淡蓝的天空。高楼顶部已染上霞光。四楼窗口那个被枪杀的人的白发在晨风中飘荡。
古费拉克对弗以伊说：“这火把熄了让我高兴。它那飘忽不定的火焰实在烦人，那里面像是怀着恐惧。那光芒实在是懦夫的眼神儿，它一直在摇曳，难得明亮。”
曙光把鸟群和人心唤醒。大家活跃起来。
一只猫在屋檐上徘徊，若李见罢，进行了哲学分析。他高声道：“猫是什么？是一剂校正的良药。上帝创造了老鼠，之后就说：‘哟！我做了一件错事。’随后创造了猫。猫是鼠的勘误表。鼠和猫是造物者重新阅读他的原稿后的修正稿。”
一些学生和工人把公白飞围起来。他们在谈那些已死的人，谈让勃鲁维尔，谈巴阿雷，谈马白夫，同时，还谈了勒卡布克，谈了安灼拉深重的悲痛。公白飞说：
“阿尔莫迪乌斯阿尔莫迪乌斯？…公元前514，他和阿利斯托吉通一起刺杀暴君庇西特拉图，未遂，被杀。、阿利斯托吉通阿利斯托吉通？…公元前514，他和阿尔莫迪乌斯一起刺杀暴君庇西特拉图，未遂，被杀。布鲁图布鲁图，罗马共和派领袖，曾刺杀了恺撒。谢列阿谢列阿，罗马法官，杀死暴君卡利古拉后被杀。史特方纽斯、克伦威尔、夏绿蒂科尔黛夏绿蒂科尔黛1768…1793，曾刺死马拉。桑得桑得，德国大学生，因谋杀反动作家科采布而被杀。事后，他们都曾苦闷过。我们的心是如此的不稳定，我们的生命又是如此的神秘，所以，一次谋杀，即使是为了公民的利益或民众的自由而进行的，如果存在这类谋杀的话杀人之后产生的悔恨之情仍然会超过造福人类而感到的欣慰之情。”
谈话很快地由这个话题转入另一个话题。一分钟之内，从谈让勃鲁维尔的诗转到了翻译农事诗农事诗，古罗马维吉尔作。的罗以及古南特，对罗和古南特进行了对比，同时，还提到了马尔非拉特的几段译文。很快，话题又转到了恺撒，谈了他死后出现的奇迹。由恺撒，又引出了布鲁图。他说：“恺撒应当灭亡。西塞罗对恺撒的批判采取严厉的态度也没有什么不妥。严厉不同于谩骂。佐伊尔佐伊尔，生卒年代不详，以其对荷马不正确的批评而著称。大骂荷马，梅维吕斯梅维吕斯，不详。大骂维吉尔，维塞维塞1638…1710，法国作家。大骂莫里哀，蒲伯蒲伯1688…1744，英国诗人。大骂莎士比亚，弗莱隆弗莱隆1754…1802，法国大革命时新闻工作者。大骂伏尔泰，这是古老的法则——妒忌和憎恨——在起作用；才华招致诽谤，伟人免不了要听到犬吠。因此，西塞罗和佐伊尔之流不可相提并论。布鲁图斯以利剑进行裁判，西塞罗则用思想进行裁判。至于我，我不赞成前一种裁判。真奇怪，我不明白为什么古时候会允许这种裁判方式的存在！恺撒破坏了鲁比肯协议，践踏了人民所赋予的权力，元老院议员进入大厅时，他端坐在那里，连屁股都不抬一下。欧忒洛庇欧忒洛庇，公元前4世纪拉丁历史学家。说得好：‘其作为既如帝王，又如暴君，是暴君在执政。’他是一个伟人，或者是一个好得了不得的人，但教训是深刻的。被刺了23刀，但这和耶稣脸上被人吐口水相比，更难引起我内心的波澜。恺撒被元老院议员所杀，耶稣挨了奴仆的巴掌。论起受侮辱来，谁能比得上上帝呢！”
博须埃站在一堆石头上，高出于众人，手中举着一支卡宾枪，大声对大家说：“啊，西达特伦！啊，密利吕斯！啊，勃罗巴兰特！啊，好人安蒂德！像洛约姆或艾达普台翁的希腊人那样，让我来朗诵荷马的诗吧！”
三明朗化，忧郁感
安灼拉走出蒙德都巷子，在曲曲折折的小巷子里查看了一番。
起义者信心十足。敌人的夜间进攻被打退了。看起来，凌晨的进攻也不会有什么可怕。大家含笑等待着，既不怀疑自己的事业的正义性，对于胜利也坚信不疑。再说，他们很快会得到支援的。他们对援军充满了希望。这种预料中的胜利给了这些法兰西战士无限的力量。他们相信，即将开始的一天将分三个阶段度过：早晨6时，将有一个“做过工作的”联队倒向起义者一边；午时，巴黎全城起义；黄昏时分，革命总爆发。
从昨天晚上起，圣美里教堂的钟声就一直没有停过。这说明那位让娜的大街垒