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だ咐铮悄菊ひ惨研喔僖怖共蛔∪嗣堑那址福缓锰我恍┬锞频某捣蛎堑脑闾！Ｋ亩瞧ひ丫眩舶偷哪局室惨淹饴叮燃涑ぢ┎荨�30年来，由于广场的地面不断升高——大城市的地面都是这样，不知不觉之中在不断上升——它便陷在一块凹地里，好像它下面的地面在下沉似的。昔日的庄严辉煌，均消失得无影无踪，有钱人嗤之以鼻，有思想的人见之无限伤感。它既像一堆被清理的秽物，又像是即将被送上断头台的君王。
不过，到了黄昏时分，到了晚上，在沉沉的夜幕笼罩之下，它却显得既庄严又肃穆。看来，它属于过去，属于悄然使人悸栗的黑夜。在夜里，它别有一番神韵。
这建筑物，曾是粗糙、矮壮、笨拙、野气、无修饰的，几乎是畸形的，但它却庄严、威武，具有一种美妙的肃穆的仪容和未训化的仪表。现在这些东西已经不存在了。在原来它呆的位置上，建起了一座带烟囱的特大锅炉。眼下，这大锅炉昂然稳坐在那座阴沉的九塔堡垒的旧址上，几乎成了资产阶级取代封建制的象征。这使人们开始懂得，一个时代取代另一个时代便是很自然的事。一个时代已经过去，另一个时代已经开始。但是，需要明白，锅炉里能够产生能量，那是因为头脑里能够产生力量。也就是说，引导人类前进的是思想，而不是火车头。思想是时代的火车头。绝不要把它弄颠倒了，正像不要把坐骑当成骑手。
从这个意义上讲，在巴士底广场上，用泥灰创造这大象的人表达了伟大的事物，而用紫铜制造那锅炉烟囱的人的表现却是渺小的。
这锅炉的烟囱获得了一个响亮的名称，被命名为7月纪念碑为了纪念7月革命，路易…菲力浦的政府在巴士底广场建起一座高50米的紫铜纪念碑，方形底座，圆柱之上立有自由神像。。它成了一次流产了的革命的标志。我们至今还感到惋惜，因为直到1832年它还没有竣工，仍被笼罩在无比高大的层层脚手架内。但孤立大象的任务却已经完成。
小淘气领着两个“小家伙”所要去的地方，正是广场被远处一盏回光灯微微照着的这个角落。
请读者允许我们在此时离开正题，讲述一件简单的事实，然后，再继续我们的故事。我们要说的是，20年前，轻罪法庭曾经依据禁止流浪及损坏公共建筑的禁令，判处了一个擅自在巴士底广场的大象里住宿的孩子。
下面再继续我们的故事。
接近那庞然大物时，伽弗洛什考虑到无限大对无限小所起的威慑作用，便对两个小家伙说：
第135章 普吕梅街的牧歌和圣德尼街的史诗（20）（）
“小家伙们！不要害怕。”
说罢，他从一个缺口钻进了围住大象的木栅栏，并帮助两个孩子跨过那缺口。那两个孩子怯生生的，一声不响，跟着伽弗洛什。他们把自己托付给了这位曾经分给他们面包、许给他们住处的一身破烂的小救星。
地上，顺着木栅栏，有一条梯子。那是附近一个工地的工人们白天用的。伽弗洛什以孩子不多见的力气扶起梯子来，把它靠在大象的一条前腿上。梯子的上端便是巨兽肚子上露出的一个黑洞。
伽弗洛什指着那洞口对他的两位客人说：
“请吧！”
两个小孩怕起来，彼此对望着。
“别怕，小家伙们！”伽弗洛什说，随即加了一句，“瞧我的。”
他根本不用梯子，而是顺着象腿爬到了洞口，像条蛇似的钻了进去。下面的两个孩子隐隐约约地看见了他伸出的头。他的脸在黑糊糊的洞口，显得十分苍白。
“好啦，”他喊道，“上来吧，小家伙！上来，这儿舒服得很！”他又对着大的那个说，“上来，你。拉住我的手。”
两个小孩用肩头互相推起来，那小淘气看到这种情景，一边吓唬，一边鼓励。此时，雨也下大了。那个大的孩子决定爬上去。小一点的孩子，一个人站在巨兽的两腿之间，望着向上爬的哥哥，连哭的勇气都没有了。
那个大的孩子登着梯子的横条，摇摇晃晃地往上爬着。伽弗洛什不断地鼓励他，并且，像武术教师教徒弟或是骡夫赶骡子那样喊着：
“不要怕！”
“就这样！”
“照样来！”
“脚踩在这儿！”
“手抓住那儿！”
“放胆干！”
等那孩子靠近了他时，他狠劲儿地一把抓住他的胳臂，猛力把他拖向自己身边。
“这不成啦？”他说。
那小家伙已经进入洞中。
“现在，”伽弗洛什说，“先生，你先在这里面坐一会儿，等等我。”
说着，他钻出洞口，犹如猕猴，轻捷地顺着象腿滑下来，一只胳膊将立在草地上的孩子拦腰抱起，把他送到梯子的中段，然后，自己跟在他后面，冲上面喊道：
“我推，你拉。”
转眼的工夫，那小的被推着，拖着，拉着，拥着，塞着，还没有明白是怎么回事，身子已经到了洞内。伽弗洛什顺脚把梯子踢倒在草地上，然后拍手道：
“我们成功了！拉斐德将军万岁！”
欢呼过后，他又说：
“小兄弟，欢迎你们来我家做客。”
这就是伽弗洛什的乐趣，四海为家。
啊，废物，却有此用途！伟大事物的恩惠！巨人的善行！这因皇上的一念而产生的巨大纪念性建筑物，现在，却成了这些无家可归的小淘气的寄宿处，他们受到了它的接待和庇护。而那些衣冠楚楚的有钱人从巴士底广场经过时，带着一种轻蔑的表情，瞪着一双凸眼睛打量过那大象后，会提出这样的问题：“这东西有什么用处呢？”他们当然不会明白，这东西绝不是无用之物。它可以为没有父亲、没有母亲、没有饭吃、没有衣穿、没有住处的孩子们提供一个可以遮风、避雨、防止霜打、免除雹击的场所。他们在这里住下去，会不因睡在污泥地上而发烧，不因睡在雪地里而死去。它在收容为社会所抛弃的无罪之人。它在减轻公众的罪恶。这是一个窝巢。社会上，有人叩响一千户的门，一千家对他闭门而不纳。可它，为他洞开着。这头老象，穷愁潦倒，虫蛀豸蚀，为人遗忘，为人抛弃，为人废绝，遍体鳞伤，像个立于十字路口向人求怜的彪形乞丐。可它对一个穷孩子，对一个脚上没有鞋子，头上没有帽子，呵着一双冻手，吃着残汤剩饭的小叫花子却起了怜悯之心。这便是巴士底广场上那头大象的用处。人们虽然不喜欢拿破仑的这一设想，但上帝却认可了。本打算使它成为显赫的东西，最后却变成了令人生畏的东西；本打算非用上紫石英、青铜、铁、金、云石等材料不可，而到上帝这边，只需几块旧木板、几根椽条，一点石灰就够了。皇上本想用这头无比壮大、威猛非常、高仰长鼻、背驮宝座、身边飞溅着欢腾清泉的巨象来象征人民的力量，上帝却叫它来完成一项更加伟大的事业——庇护一个小孩儿。
我们已经说过，让伽弗洛什钻进去的那个洞，隐于象肚子下面的一条裂口之内，如果从外面不仔细进行观察，是很难发现这个洞的。那裂缝本就很窄，只有小孩和猫儿、狗儿才能钻入。
“现在，要做的第一件事，”伽弗洛什说，“便是叮嘱门房，说我们不在家中。”
看样子，他是一个对家事很熟悉的人。说着，他以熟练的动作，摸着黑，进到深处，取出一块木板，将洞口堵死。
伽弗洛什又回到暗处。两个孩子听到了火柴在磷瓶里嗤响的声音。当时，化学火柴还没有出世，那个时代的最先进的是菲玛德打火机。
伽弗洛什燃起一根被浸过油脂的绳子。那两个孩子的眼睛很不适应这突然亮起来的光。这光照亮了大象肚子里的情形。
伽弗洛什的两位客人向四周张望。他们感到自己是被关在海德堡大酒桶里，或者，说得更准确一点，像那圣书里所说的，成了被吞进鲸鱼肚里的约拿。他们被一整套又高又大的骨架包围着。最上面是一长条褐色的大梁，从这大梁上，每隔一定距离，便有两根弓形的粗横木条向左右伸出，这样便构成了脊梁和肋骨。下垂的石膏形成钟乳石状，像脏腑似的悬在顶上。左右肋骨之间满是巨大的蜘蛛网，上面满布灰尘，形成了横膈膜。拐角的地方有不少黑点在活动。一有声音，这些黑点便迅速散开，然后又聚在一起。
从象背上落下的灰碴已把象肚子凹下的部分填平了，因此，他们能够像在地板上那样在里面自由走动。
小的那个紧紧偎依着那个大的，低声道：
“真黑。”
听了这话，见他们个个显出畏畏缩缩的样子，伽弗洛什有些不高兴。他意识到有必要让那两个客人放聪明些，“你们在胡说些什么？摆什么臭架子！难道杜伊勒里宫才配你们居住不成？你们的父亲难道是教皇的副官？真是蠢到了家！告诉你们，我可不是傻子。”
惊慌之中给他们来点粗暴果然有用。两个孩子安定下来，并向伽弗洛什靠拢。
伽弗洛什见此光景，心立刻慈父般软下来，于是，他柔声对那小的说：
“小笨蛋，外面才是真黑呢！外边在下雨，可这儿淋不着；外面在刮风，可这儿吹不着；外面满是人，可这儿静悄悄；外面连月光都没有，可这儿点着烛你说是不是？”
两个孩子打量着那间公寓，不再害怕。而伽弗洛什却不给他们瞻望的闲工夫。
“快点！”伽弗洛什边说边把两个孩子推向他的卧室。那里有床，上面应有尽有，褥子、被子，床置于一间带帷幔的壁厢之内。褥子是一条草席，被子是一条相当宽大的灰色粗羊毛毯，它很暖，也很新。
那壁厢又是什么样的呢？在象肚皮上的灰碴里，稳稳地插有三根很长的木桩，两根在前，一根在后，顶端连着一根绳子，这样构成一个尖塔形的支架。架子上罩着一幅铜丝纱，并且以高超的手艺用铁丝将罩子固定在架子上。那铜丝纱下垂到地面的部分，被一块块大石压住，不让任何东西钻到纱罩里去。这纱罩不是别的，而是一块动物园里供蒙鸟笼用的铜纱。这就是伽弗洛什的壁厢。伽弗洛什的床便置于这纱罩之下。整个结构宛如一个爱斯基摩人的帐篷。
所谓帷幔，便是那纱罩了。
伽弗洛什把那几块压在纱罩上的石块移了移，打开两片重叠着的纱边。
“快进来吧，小家伙们！”伽弗洛什喊道。他细心地把两位客人送进帷幔，自己也跟着爬了进去。这之后移动那几块石头，把帷幔压好，并严密地合上帐门，三个人便一同躺在草席上。
他们尽管个个身材矮小，却谁也不能在壁厢里站立起来。伽弗洛什的手里始终捏着那根地窖老鼠——点燃着的浸油短绳。
“现在，”他说，“睡吧！我要熄灯了。”
“先生，”那个大的孩子指着铜丝纱罩问伽弗洛什，“这算是什么？”
“这，”伽弗洛什严肃地说，“防耗子用。睡吧！”
可他又想到应当多说几句，教育教育这两个嫩小子，于是，又说道：
“这些都是动物园里用的东西，是供野兽用的。一间库房里装得满满的。翻越一堵�