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罗大纲是聪明人，他见过洋人炮舰的厉害，他一拍大腿道：“行，就听你的。好兄弟，如果咱在台湾发展起来了，你如果看得起我，就来找我一起干。你来做头把交椅，我给你做二把手。”
“不用客气，我这里还有一万两银子还有五万石粮食，都送罗兄去台湾打天下。”杨小山对罗大纲信心十足，两人的关系太铁了，从广西就一直是战友，彼此对对方都特别信赖。
虽然罗美莺还有点依依不舍，但杨小山还是送走了他们。他虽然也想去台湾，但现在还不是时候，自己必须帮助太平天国，不能丢下他们不管。毕竟这个时候，最有希望推翻清廷的，还是太平天国。
但几天后，杨小山终于看到了他最不愿意看到的一幕，长江上游飘来无数的尸体，这些尸体穿着黄衣黄褂，还被捆绑着。
杨小山从装饰上一眼认出这是东王的手下，顿时心如死灰：“完了，天京事变还是发生了。”
第272章 杨秀清的改革（）
话说杨小山离开天京后，杨秀清心里是落下了一块石头，朝中再也没有能和自己抗衡之人了。消除了所有隐患，他把心思集中在把太平天国国家化的道路上。
自从太平天国诞生后，只能说是一支宗教化的军队，并不是一个真正意义上的国家。打破江南江北大营后，太平天国得到了一段非常难得的和平时间，杨秀清在这个时候推动国家化是很明知的，天国要想继续发展，必须正规化、世俗化。
所以他干了几件大事。
第一，他废除了男女分营的制度，让夫妻可以团圆同居。战争年代，男女分营是必要的，人类最大的矛盾是性资源分配的矛盾，古代十起人命案，九起是为了女人。男女分营一刀切，谁都得不到解决了这个矛盾，防止军队的内乱。
但现在和平了，人的基本性需求是从骨子里带来的，一味的阻止，带来了更大的祸患，让性压抑变成了性变态。一些高级官员养漂亮小男孩作侍卫掩人耳目，背后搞**，伤天害理。
杨秀清就是看到了男女分营的弊端，所以借天父下凡取消了禁欲令，让夫妻团聚。没有老婆的，按官职大小，先后给安排妻子。一开始是上头随机安排，有时候老头子安排到一个大姑娘，那是他赚了，有时候小伙子被安排到一个老女人，那也没办法。
后来这样分配的方法是在太粗糙了，引起了不少怨言，特别是被分了丑女和老女的人意见非常大。最后杨秀清拍板，一排女人脸挡起来，把手伸出来，没老婆的人进去选。只能看手，不能看脸，最后牵手的就是老婆，一切都是天意不能反悔。
当然也不是所有人都有这个待遇，必须在太平天国服役两年以上，军职在卒长以上的人才有这个待遇，达到标准的人组织上发一张龙凤合挥，俗称“女人票”，这才有资格进去牵手。
杨秀清的做法顺应天意，但去违背了拜上帝教的道德，因为在宗教上，这叫做淫，是最大的恶，所以笔者把这个做法叫做去宗教化，也就是国家化。
第二，杨秀清阻止了洪秀全全面**修书。洪秀全他作为宗教领袖，将儒家经典和其他经史子集称为妖书，全面禁止，有些禁止不了的他就根据自己理解的宗教修改。
比如说历史上的帝王他认为都不能称帝王，因为他们比上帝差远了，所以那些书里的唐宗宋祖被他一律降为侯，于是一些书被他改得非常可笑，像孟子见梁惠王就被他改成孟子见梁惠侯。为此，他还专门设立了删书衙，按照自己的要求删减修改书籍。
杨秀清的头脑还是清醒的，知道不能这么干，所以他明里暗里阻止洪秀全这样荒唐的行为，并通过天父下凡告诫他“千古流传之书不可毁弃。”使得洪秀全大规模改书毁书的计划胎死腹中，没能全面推广。
杨秀清是比较重视文化人的，他的麾下聚集了不少江南文人作为他的秘书。所以他毁和尚庙、尼姑庵等庙宇，但对文庙却从来不碰，因为他深知一个国家需要大量的文化人来建设。
第三、他把难以实行的天朝田亩制度搁置起来，还是按照原先收租子的办法往下面收赋税。如果按照洪秀全的办法，不但租子收不上来，还会闹出不少矛盾。
杨秀清作为实际的行政操作者，他对其中的困难太清楚了。但他这样的做法无疑也违背了洪秀全的宗教情怀。
可以说杨秀清的种种做法都在把太平天国世俗化，他要把天国打造成为一个世俗化的国家。
以杨秀清的才智，他不可能不考虑到天王洪秀全的反弹。
他身边的程学启也发现了杨秀清的担忧，所以他不失时机地对杨秀清说：“下官听说天王还在宫里研究如何修改史集，还对东王您取消禁欲令很不满。”
杨秀清脸色一变，没有说话。
“东王，要不要写个折子安慰安慰天王？”程学启试探道。
“不必了，这些做法顺应大家的意愿，都是为了天国好。”杨秀清并没有把天王放在眼里。
“可天王那边怨言颇多，下官怕天王万一对您产生怨恨，那。。。。。。”程学启开始挑拨东王和天王的关系。
“怕什么？还怕他对我怎样？”杨秀清不屑道。军政大权都在自己手里，就连宗教解释权也在自己手里，洪秀全在他眼里就是一个傀儡而已。
“毕竟天王在名义上还是天国的一把手，他真要对东王您不利的话。。。。。。”程学启暗示道。
如果说杨秀清对洪秀全没有一点防备，那也是不可能的。
所以他找了个时间上书洪秀全，让他封自己为“万岁”，来试探天王洪秀全。
洪秀全拿到杨秀清的要封万岁的请求，可以说是被杨逼到了死角，天国实际的权利几乎都被杨秀清拿去了，想不到他连自己名义上的称号也要拿走。
这个时候洪秀全可以说是对杨秀清动了杀机，认为杨秀清迟早要对自己下手，取而代之，但他没有立即发作，而是暂时忍耐，准了杨秀清万岁的称号。
另一方面，杨秀清以为洪秀全是真怕了自己，任自己欲所欲求，最后一点防备洪秀全的心思也打消了。杨秀清这个人虽然骄横，但他有一种朴素的价值观，念旧情对一起起事的兄弟欺负归欺负，还下不去毒手，这也是他的一个大弱点。
权利的斗争就是你死我活，杨秀清不杀洪秀全，原因很多，还有个重要的原因是杀了洪秀全，得到太少，因为军政大权本来就在自己手里，宗教上他的天父下凡也盖过了天王的地位，所以没必要冒风险杀天王。
但洪秀全就不同了，一来杨秀清完全没有按照自己的理想去建立这个太平天国，在他看来天国的道路越走越歪，杨秀清可以说是摧毁了他在宗教上的理想；二来如果杀了杨秀清，那种寄人篱下的感觉就没有了，自己才能成为真正意义上的天王。
所以洪秀全先出手了。
第273章 天京事变（）
洪秀全写了讨伐杨秀清的密诏，由陈承瑢派人秘密发放给北王韦昌辉、翼王石达开和燕王秦日纲。
这个时候韦昌辉和秦日纲正在天京附近征集粮草，他们俩收到密诏，立刻联合在一起商讨诛杨事宜。
而石达开受到密诏则心里非常矛盾，他人在江西，一路上走走停停，不愿意参与这次诛杀杨秀清的计划。因为他觉得杨秀清虽然跋扈，但他对天国的贡献实在太大，不愿意手里沾自家兄弟的血。
韦昌辉见石达开迟迟不来汇合，就甩开了他，和秦日纲会兵一处，共计六千精兵准备讨伐杨秀清。
在天京城内陈承瑢的配合下，夜里悄悄进入了天京城。
而杨秀清骄纵惯了，完全没想到会有人对自己动手，东王府上下都非常松懈。
凌晨，韦昌辉和秦日纲包围了东王府，东王府将士被打了一个措手不及，几乎是束手待毙。
杨秀清刚刚起身，正在洗脸，就被北王的亲兵抓了起来。他万万没想到这个时候，韦昌辉居然会带兵进入他的东王府。
对杨秀清早就恨之入骨的韦昌辉终于举起了屠刀，砍了杨秀清的脑袋。杨秀清至死都没明白，为什么韦昌辉敢对自己动手？他更想不到他认为是傀儡的洪秀全对自己动手了。
天王的命令是只杀杨秀清一个，毕竟杨秀清的部下也是自己的部下，天京城内和东王有关联的人太多了，如果都要杀，那得杀多少？
但韦昌辉并没有理睬，他压抑了太久了。而且他认为就是因为杨秀清不够狠，才导致了今天的下场，所以他必须斩草除根。韦昌辉把东王府上上下下数百口人全杀了，彻底发泄了自己被东王一直打压的怨气。
洪秀全得知也无法阻止了，只能对外发布圣旨宣称：东逆杨秀清图谋不轨，想称万岁，死有余辜。
但天京城的人得知这个消息，可以说是炸锅了。
天京内的队伍很多都是东王的嫡系，以东王至高无上的地位，怎么能说杀就杀？而且还是满门抄斩，大家纷纷要讨个说法。
韦昌辉这个时候有些紧张了，他害怕这些人要为杨秀清报仇，来找自己麻烦。
结果他让陈承瑢假借天王名义，对外宣传要惩罚韦昌辉和秦日纲，让东王的部下来看。六千多东王的嫡系队伍放下武器被骗到几间巨大的房子里，然后被锁在里面，并点燃了布置好的炸药。
可怜这些身经百战的老兄弟，没死在清军的刀下，却惨被自己人屠杀。炸药炸完后，北王的队伍又手持利刃进来，他们露一只胳膊在外，进来后见人就砍，把少部分没炸死的人都砍死了。
韦昌辉杀了这些人之后，还不放心，他又在城里展开新一轮大清洗。把那些被杀者的家眷也通通抓起来杀掉，无论是怀孕的妇女还是尚在吃奶的孩子，这场屠杀持续了近一个月，总共杀掉东党两万多人。
洪秀全几次下诏让他住手，不能再杀了，但韦昌辉已经杀红眼了，根本听不进劝告。
通过不断的杀戮，韦昌辉不在是那个唯唯诺诺的东王跟班，他露出了真实的面目。他想取代东王，让天国进入北王时代。
这个时候石达开把队伍留在安徽，只身到达了天京，他质问北王为什么要杀这么多人？
而韦昌辉却认为石达开心向杨秀清，是来讨伐自己的，没有答话但心里对石达开动了杀意。
当晚有人告密石达开北王要杀他，在心腹的帮助下，石达开沿着绳子爬下城墙，逃出天京城。
韦昌辉找不到石达开，他一面派秦日纲去追，一面包围了翼王府，将翼王府男女老少也全部杀害。
这个时候韦昌辉可以说是在天京人神共愤了，而他自己也感觉到了这一点，他没有停手，反而带兵去天王府，准备连天王也一起杀了，这样他就成了太平天国的一把手了。
洪秀全早就堤防他这一手，他一面牢牢防守天王府，一面昭告天京所有将士韦昌辉为北奸，人人得而诛之。
韦昌辉攻不下天王府，他的部队也出现了叛变的苗头，部下纷纷离他而去，最后他手里只剩下三百人还效忠于他。
天王下令北王部下和从犯既往不咎，只杀北王一人，韦昌辉这下彻底孤家寡人了，几天后孤单一人的韦昌辉