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李鸿基故意长叹，却是笑吟吟：“真有些舍不得老张兄弟，可真没法子，是咱虎子兄弟的意思。”
元从系插手，程序自然可以省略。
张献忠忽然笑了：“以前还当你是个英雄，没想到巴结人去了。咱可是听说，李成栋将军起初，并不待见你。这都能走得通，把你婆娘让出去了？”
李成栋没参军前，在老家没少被李鸿基欺负。
李鸿基抬起头，身子挺直，手捏成拳搭在腿上：“怎么？老张兄弟也眼馋了？”
他年前娶了个婆娘，高杰外放西北，别人送给高杰的千金姬，高杰敢收不敢用，转给李成栋，让李成栋看皇帝的意思处置。
朱弘昭想看李成栋家里闹是非，让李成栋自己处置。李成栋9转手送给了李鸿基，李鸿基做梦都想娶个天下有名的美娇娘，自然9收下了，还明媒正娶。
张献忠话里意思也简单，谁不知道李成栋怕老婆，自己不敢留在家里也不敢养在外面，9挂在李鸿基名下，自然是随取随用。在加上李鸿基眼前不符合程序的调动，张献忠自然怀疑李鸿基戴了个什么帽子。
抿抿嘴唇，张献忠上下打量李鸿基：“爷不封侯，便不谈婆娘这类破事情。你家那个，老子嫌脏。”
本来没那么大火，他只是感觉李鸿基这个老上司不敬酒驳了他面子，来问问话摆摆威风。没想到李鸿基在他不知道的情况下要调走，哪能不生气？
手下人都这么走关系想走9走，他这个主将是泥捏的？
张献忠1向高调，不封侯9不成家，已经成了他的标签。眼前提及，仿佛李鸿基成了贪恋美色，为了升官连脸皮都不要的小人，还明明白白羞辱。
李鸿基能忍？缓缓起身，眦目咬牙：“再他娘说1遍？”
“爷9说了，嫌你家婆娘脏，嫌你脏！怎么着，要打锤？”
张献忠语气蛮横，丢了酒碗开始解紫花罩甲纽扣，气呼呼还说着：“都是延绥好汉子，功名利禄马上取，死了也对得起祖宗。爷9想不明白了，你他娘尽做些见不得光的苟且阴私事，同为延绥子弟，爷脸上无光！无光！”
纯粹9是军营住久了，开怀畅饮后火气上涌，故意找茬要打架。
李鸿基早想揍张献忠了，也解着紫花罩甲，向着校场边脱边走，还回头瞥1眼。
有什么不敢打的，不出人命9行了。
将6瓣战盔抛给副手，张献忠活动着筋骨，1名名各自交好的军官也开始脱紫花罩甲，准备参与进去。
上了校场，全军将士端着酒碗抱着酒坛围堵过来，张献忠佩戴面巾将自己美丽的长须裹紧包好，啐1口：“还起字自成，李自成个鸟儿！靠女人裤裆的软羊粪蛋蛋，爷9瞧你贼娃不起，有本事打死爷！”
李自成性格阴沉，也不言语上前9是1拳砸出，张献忠也是同样的起手式对了1拳。
两个人真的是知根知底，在延绥学来的武技都是同源同门，军中武技也没差别，比的9是体能。
张献忠十5岁离家出走跑商，跟着商队首领高迎祥学了1阵。
而高迎祥，则是李鸿基的亲舅舅，虽然关系不怎么样。
第617章 驱暴明（）
西瀛省，予州府，4国岛西面。
元宵佳节对于驻军来说9是1场宣泄，他们的压力太大了。
入秋后瘟疫得到进1步遏制，也潜伏期更长，已经有瘟疫患者偷渡成功登上予州府4国岛，因为较长的潜伏期导致没有在第1时间被发现，结果9是予州府4国岛驻军开始更为苛刻的分离管制。
2月初1，早春的4国岛西岸周边已开始泛绿。
宫本武藏身穿靛青色军服，挂着半身罩甲，大檐朱红勇字盔盛着米汤放在脚下，怀里抱着1杆长铩坐在海边礁石，左手端着木制餐盘，右手捏着咸鱼块细嚼慢咽。
满是风霜的面容望着大海，双目眯着。
即使是公认的几位剑圣如上泉信纲、柳生宗严等人，上战场用的也是长枪，而不是武士刀。
那位剑豪将军足利义辉，被人围杀时用收藏的百余口名剑战斗，各种绷断杀伤虽多，可各种名剑损失也是很大。
某种意义上来说，用武士刀杀敌，是很不划算的。因为杀死的敌人获得的赏钱，还不够修刀的费用。
说出来别觉得不可能，几十年前大规模的战国常备军制没出现前，各种战争杀敌最多的武器不是武士刀，也不是长枪，而是石块。
“宫2，刘哨官传见。”
远处1名警役招手，宫本武藏放下餐盘，端着勇字盔边走边喝，向着赶来的十余骑疾步赶去。
喝完米汤的勇字盔擦了擦，宫本武藏戴上头巾、头盔，绑好盔带提着长铩，挺直腰背上前单膝跪地，1手拄着长铩，仰着头：“标下宫2，拜见诸位将爷。”
他的汉话相对来说是不错的，更有不俗的汉字造诣。此前的日本只要混的稍微好1点，都会学习汉字。
长铩9是剑刃加长柄，也9是类似长枪，差异之处9是长铩左右两端各有1根破甲锥，有格挡、推击、凿刺、配合其他长杆兵器进攻的作用。与普通警役的长枪不同，使用长铩的宫本武藏现在是伍长。
哨官刘勇1脚踩在1块尖石上，放下望远镜低头看1眼宫本武藏这个45岁的老汉，8字胡抖着：“奉田都督军令，予州府召集精锐警役组建1个团，将要调入北9州参与治安强化运动。”
“嗨！”
宫本武藏重重垂下头，他不介意去哪里杀人，他现在只想活下去。
刘勇从腰囊里取出1枚巴掌大赤旗，其中是蓝色5条尾羽的朱雀团纹，在手里掂了掂，刘勇道：“宫2军士杀贼有功，晋升军阶军士，军职什长。特许盔旗以彰勇武，家属可迁往辽东4省，依律授田！”
猛地抬头，宫本武藏1脸喜色。
刘勇上前，露笑将盔旗固定到宫本武藏盔缨上，刨了刨鲜红盔缨道：“你是我予州府出去的，别在外面丢了咱们兄弟的脸。好好为国效力，争取早日离开这鬼地方，去内陆过个安稳日子。”
他知道宫本武藏此时是光棍，但只要得到军属迁徙内陆的待遇，真的不怕找不到媳妇。哪怕眼前这个小老头已经很大岁数了，娶几个十45的妻妾真不是多大的难事。
如果不是这地方瘟疫凶猛，刘勇宁愿老死在这地方，真的是要什么有什么。
海边戍堡十选1选出的6名警役领了调职公文后，被其他骑士领走。
刘勇眯眼，隔着淡淡海雾看着南9州佐伯港周边隐约轮廓，啐了1口。
北9州，平户港。
田尔耕半夜抵达这里，码头边设立大帐，他还是不敢用现成的建筑，随行军士都是在规划场地里重新挥洒硫磺粉，扎营。
大帐里，田尔耕放下厚厚的1叠资料，眯眼看着平户城，问：“千真万确？”
锦衣卫1名百户坐在下首，双手搭在膝盖上微微垂首：“不敢有瞒田公，属下以性命担保。”
田尔耕还是有些不相信，嘀咕1声：“邪门儿的东西。”
这百户闻言苦笑，耶稣会的确邪门儿。
厂卫内部，在万历晚期即南京教案发生时，对北京各处的十字寺派遣人手盯梢，9等着1网打尽。
结果1组两名锦衣卫伪装成信众参加各种十字寺内的活动，不到1个月的时间，反水成了真信徒。
内陆的耶稣会邪门儿，北9州的耶稣会也邪门儿。
锦衣卫派过去的人，也被天草时贞父子感化，还主动坦白忏悔罪行。这不重要，重要的是天草时贞与他父亲天草时秀要谋反，这几个混蛋隐瞒不说，还帮着收集军中报废、待修的军械。
没法子，人是社会生物。在宗教建筑内，无数人的理念渲染中，很容易将自己迷失。
发现几个叛徒不是锦衣卫系统多警觉，对自己人也是会产生麻痹疏忽的。报信的还是原来的日本土著教徒，被锦衣卫招揽后，自觉的晋身有望，9先后跳出来告密。
这才顺藤摸瓜，将平户港内涉事的叛徒、叛逆骨干1网打尽。毕竟是军管区域，分片隔离，要抓人实在是太方便不过。
而此时，已经有些迟了。
长崎半岛要冲之地的岛原城里，决心造反的天草时秀已经带人攻破这座戍堡兼兵站，取得了军械、粮草。
没错，不断有船队往内陆运人，可始终9是轮不到兰教，即日本耶稣会的本土称呼。
田尔耕也不敢将这些人弄回去，毕竟西北那地方嘉靖年间9开始闹回乱。狠狠镇压麻家集团，又提拔了黑龙云这批回回将领后，回乱总算是消停了。
而月牙寺与十字寺，在国朝看来真没什么区别。
1样的传教方式，1样的聚会方式。
尤其是聚会布教，实在是让人担忧。毕竟基层在兵役策没有铺开前，基层保甲制度荒废，根本没有动员的说法。9连乡勇、团练这类武装，也是挂个名方便领取相关税收优惠罢了。
而月牙寺、十字寺基层因为信仰而有着严整的上下隶属体系，某些偏僻地方，他们说的话比官府说的话还要管用。
换言之，因为持续从不间断的礼拜，1个地方1个地方的信众都有着明确的隶属关系，彼此相互非常的熟悉。只要1动员，父子兄弟9能拔刀子并肩上。
北9州这里的兰教9是这么个情况，田尔耕根本不敢将兰教信众往内陆运输，运过去的都是种子，1个个落土生根都是大麻烦。
甚至期望这场瘟疫中，将这些祸害1并弄死。
这种心思下，别说兰教信众内迁，9连本土的生活待遇也越来越差。瀛洲这边的生产体系彻底崩了，全靠存粮度支。
兰教也没有余粮，吃的还是北9州肥州府衙门拨发的军粮。这些军粮与初期举义功劳的光辉下，让兰教在瘟疫时期发展迅速。
正因为发展迅速，导致口粮压力剧增，肥州府也无法也不愿意继续喂饱这些人，于是拨付的军粮跟不上兰教扩张的速度。结果9是兰教上下吃不饱肚子，又久久盼不来内迁的消息。
长期积累下来怨气滋生，心生叛意不足为怪。
再说日本这地方在战国时期有1种极具本土特色的造反叫做1揆，即领民反对封建主的暴政而发生的武装起义，为的还是坐下来重新谈谈。
所以，兰教信众普遍滋生这类心思，天草时贞父子弄不来粮食来稳住信众，自己又无法安心生产。摆在面前的选择很简单，要么代表朝廷的利益被暴起的信众撕碎，要么领导他们与朝廷谈条件。
甚至躲过愤怒的信众报复，也躲不过朝廷的清算。
他们父子背依大明1心传教，本9是野心的体现。现在大明不愿意继续满足他们父子，也因为形势所迫，两害取其轻，带着侥幸的心思，也是不得不挑头来举大事。
再加上信众数量接近百万，还多是青壮，这9让他们南面生出1点其他心思。
于是暗中与下面的头目媾和，撒布谣言如天皇内迁后屡屡遭受大明官吏的刁难虐待，乃至是瀛王朱秀赖已经遇害，目前的朱秀赖是大明推出的傀儡、影武者。
天草时贞诈称是瀛王朱秀赖之子，也得到朱秀赖心腹死士密报，所以打着‘驱暴明，复国家’的口号，在正月十5元宵时串连完毕，意图在3月气候温暖后起兵。
1来是天气温暖后，没�