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宴会上，朱弘昭与安邦彦围桌而坐，对奢香夫人持以高度的赞扬，这份赞扬，让安邦彦心安的同时，又很是愧疚，比起祖先，他们实在是太冲动，中了马晔那样官员的诡计。
为了彻底安抚彝民，朱弘昭让人拿来地图，指着西北说：“安首领饱读汉书，自然知道炎帝部落起于西陲，周人也在西部，这里是古羌人的地盘。东迁的占据中原，成了华夏正统。可原来的羌人呢？追溯炎黄之前，都是在西北这1片生活，所以大家有1个共同祖先。”
“女娲娘娘捏土造人，大家都是同根同种。”
“所以羌人演化的氐人、吐蕃人，古蜀人、古巴人都是血裔兄弟。而据本王所知，在炎帝东迁之前，彝人祖先9顺着汉中、巴蜀1路迁移而来，落根于此。”
安邦彦长大了嘴，这和彝人的神话有些不1样。
朱弘昭卷起地图，又铺开万历年间制作的坤舆万国全图，也9是世界地图指着1角道：“这个世界非常的大，人总共有3种。安首领应该听说过红夷、乌番，红夷在欧罗巴洲，人种肤白色目，发色以黄赤两色，或两色相杂为主。而乌番在这里，浑身乌黑如炭。”
这个安邦彦听说过，缓缓点头。
朱弘昭手又指在朝鲜画1条线延续到美洲道：“武王伐纣时，殷商遗民25部在侯奚率领下乘舟渡海，现在在这里繁衍生息，这是1块比神州还要大，还要肥沃的广袤土地。”
指指自己的眼睛，朱弘昭笑说：“世上9这3种人有不同的祖先，彝民也好，汉人也罢，都是黄白肤色，黑发黑瞳。安首领，本王若穿上彝人服饰，说彝语，写彝字，谁能认出本王身份？所以，汉彝，自古9是血裔兄弟！”
“而苗人则是蚩尤旧部，南逃而来，也是我们的兄弟姐妹。至于彝文，安首领不妨想想，中原春秋战国之际，各国贴的如此之近，1个字足足有几十种写法，说不得9有1种类似彝文。后来始皇帝1统6合，方便书写才对文字进行统1规范，进行初步简化，方便各地阅读。而当时彝民在西南偏远之处，始皇帝的政令自然管不到彝人。”
在安邦彦皱眉思考之际，朱弘昭又拿出1本西夷地图道：“请看，我神州族裔文字乃是仓颉先贤根据形体而创，每个字生动形象。而红夷的文字，则是这种奇怪的符号通过各种组合形成，各地又多有不同。从文字形式可知，汉彝苗自古9是兄弟，而红夷不是。”
彝文确实有象形文字的精髓，安邦彦想了想，点头。
侧着脑袋又想，问喝酒的朱弘昭：“齐王千岁，那乌番呢？”
“他们啊，还停留在饮毛茹血，吃人的野蛮未开化时期，并没有文字，甚至可供交流的语言都不健全。”
放下酒，吃1口鲜嫩竹笋，朱弘昭继续说：“再说中原汉族，西狄北戎、东夷南蛮4方归化的还少吗？只要是黑发黑瞳，血脉相近者，认可中原文化，仰慕学习，那9能自称为汉人。”
“本王在山东平叛，9不愿同室操戈，故而招降为主。而彝人、苗人等西南土人，也是血裔兄弟，故而没有必要，本王是不愿意多做杀戮。只有建奴渊源离奇，与我等血脉疏远等同于异族，本王杀起来才不会心慈手软！”
朱弘昭的倾诉，9是表达自己的政治观念，其中有1些东西，安邦彦1时难以想通透，但觉得齐王这话有道理。而且，由齐王之口说出来，今后西南土汉两族将会是同根同源的兄弟，彼此将会少很多对立情绪。
随后，朱弘昭提出要在贵州建立6所书院，立刻赢得安邦彦的认可。经过商讨后，有两座书院将会落在水西。
第229章 歃血为盟（）
宴席中朱弘昭先是讲述汉彝历史，安抚安邦彦，安抚彝民，至于书院只是借汪文言之手给水西安氏的福利。
彝人在西南僻壤生活了56千年，能延续至今自有存在的道理。所以想要急切间汉化，是不可能的。再说彝人的文化，也有特色。
各个文明不论大小，只有相互交流才能绽放出精彩绚丽的花朵。
技术是文明的皮肉骨头，而思想是1个文明的灵魂。
先秦诸子百家百花竞放，很大的原因9是各诸侯国彼此对立，思想家们的思想不会受到外部制约。
大1统之后，又有几个思想独立的思想家？
政治权力辐射的范围深远，不受控制，对自由思想产生的打压必然是致命的。思想想要发展，最基本的条件9是自由。
所以思想发达的时期，多是小城邦密集的时代。
明朝还出了个王阳明，还有1些被打压下去的思想流派。而清朝，嘿嘿，政治辐射不是广，而是密集。高密度的辐射压得人喘不过气，别说思想，9连写错字都会被砍头
朱弘昭放了汪文言1命，给他机会名留青史，此时的汪文言自然会给朱弘昭1个面子。
有了这个汉彝1体的思想前提，后面的问题可以由两族对立的高度降到尽可能低的地步，现在处置的范围9是父母惩戒犯错的儿子那样，是1家人的事情。
“齐王千岁，奢崇明本意要提兵赴辽，却被重庆官员污蔑为蓄意不轨，多加呵斥。自奢氏造反行逆，水西安氏与48部跟随为虐甚重。希望齐王千岁能只给水西指条明路，好让我等为大朝廷赎罪。”
安邦彦很有眼色的主动询问归降处置办法，放弃了主动权。
朱弘昭这才放下筷子，将腹稿讲出：“奢氏首逆，不给与惩戒难以向朝廷交待。而4川巡抚朱燮元已将永宁1地整改，作为惩处，本王的意思是剥夺奢氏永宁之地。念及其作乱也是1时糊涂被恶官所迫，也为奢香夫人娘家留1份富贵，故而在乌撒土司安效良败亡后，分出沾益1地供奢氏部族世代居住。”
沾益是云贵交通要道，给与奢氏9是做生意，也比以前猫在永宁好不少。也因为是交通要道，能加强对奢氏的渗透督管。
这个对奢氏的安置方略让安邦彦出乎预料，他觉得能保住奢崇明父子性命9是难得的恩赏了，正要拜谢，却见朱弘昭抬手继续说：“别着急，待本王说完，安首领再做决议不迟。”
“请齐王直言。”
“沾益州的知州大印，本王也可以给奢崇明。只有对奢氏只有两点要求，首先是这官印只是暂授，本王希望奢崇明能督率部族勇士5千人随本王出征辽东，1应钱粮装备，皆有本王或朝廷负责。以战功赎罪，若奢氏立下大功，官印也能由奢氏世代持有，乌撒府也能割出几百里地交与奢氏。”
“第2点，奢氏子弟十2岁以上，十8岁以下者要赴南京国子监9读，效仿奢香夫人旧事，从中原、南方学习治理地方的经验或技术，待成年后能更好的建设西南，使得部族富裕。”
朱弘昭说完这两条，扭头看安邦彦笑问：“安首领若不能决定，可由奢氏父子自决。若能代替奢氏做决定，看看有没有需要改进的地方，有的话我们再议议。若通过，则造册刻碑，以向当世宣扬，并传流后世。”
此时奢崇明父子山穷水尽依附安邦彦，若不是念及两家世代的情谊，如果有人能像朱弘昭这么招降，安邦彦早9将奢崇明父子给卖了。
这1条安邦彦当即点头应下，只要奢氏家族能延续他9能满足，奢崇明父子更能满足，更何况还是有土地，继续当土司。至于出兵辽镇，朱弘昭不提，安邦彦也要主动提出来。
大朝廷的意思很明显，要对辽镇动用重兵，到时候西南官军要抽调赶赴辽镇，那么留着奢安这两个有前科的家族，还掌握着见过战阵的狼兵，怎么看都不符合常理。
卢象升在1旁握笔书写，另有1精通彝文的司吏书写彝文副本，1式3份。
处置奢氏的决议通过，朱弘昭与安邦彦签字画押盖印，最后再补上信王、王3善、奢崇明、安位的画押印鉴，这事9定下了。
“对于水西安氏，本王的意思是安位年幼，不妨去北京求学效仿先祖。而水西各部，不做处置，有合适少年可随安位赴京求学，说不好还能考个进士。至于水西，留安位之母奢杜辉重修龙场9驿。安首领挑选水西勇士1万，随本王赶赴辽镇与建奴大战1场。与奢氏1样，所需粮秣铠甲皆由朝廷补足。”
“至于乌撒府，改土归流效仿播州杨家。与遵义1起脱离4川，并入贵州省。若奢安两族在辽东立下大功，本王可以向安首领做出保证，会拿乌撒府1半土地封赏奢安。”
万历3大征，9包括征讨造反的播州杨家，秦良玉夫妇9是这1战展露头角的。杨家被荡平后，改世袭土官播州为流官治理的遵义，隶属于4川。
遵义，9是警告西南土司们，你们要遵守忠义，否则播州杨家9是前车之鉴！
4川遵义哪有贵州遵义听着顺耳？
再者，贵阳作为贵州核心，北部必须要有1个区域做屏障。区域版图的改变，这个年代可是涉及到地势人心、风水龙脉的大事，这件事情朱弘昭出京的时候已经和僧、道司、钦天监询问过，1致意见9是遵义归附贵州比较好。
播州杨家被平定，水西安氏出力甚多。
可惜战后并没有得到土地封赏，而朝廷更是1口气，将贵州实力仅次于水西安氏的播州杨家也灭了，还改土为流，让安氏很担心这样的命运落到自己的头上。
歪着头想了想，朱弘昭临时增加了1个要求：“皇后入秋将会诞子，本王素来与皇嫂关系亲睦，如同姐弟。希望安首领能召集两千健壮男儿女子先行入京，做舞为皇兄1家祈福。另外重庆巴舞本王也会组织千余人北上，在京献舞。西南至京路途遥远，所需”
安邦彦彻底被朱弘昭的招降条件折服，急忙抬手道：“齐王千岁，这两千人的路费不劳千岁负担，水西安氏蒙受齐王大恩，这两千人路费粮食若再由齐王垫付，水西人心难安啊。”
毕竟水西安氏虽然后期吃了几次败仗，可抢来的金银着实不少。拿着金银出去，还怕没吃的？
甚至，安邦彦都有为这位齐王敬献1批的意思。自古作乱造反的人，招安的时候都会拿出家当喂饱负责招安的官员，为的9是招安顺利。
招降1事9这么定下，决定5月2在龙场驿举行最后的招降仪式，宣告天下。
安邦彦赶赴陆广请降，大方城内由奢社辉与其子安位署理事物，得到飞鸽传信，整个大方1片欢呼声，奢杜辉急信召集兄长奢崇明，让他带着残余部族前来抵挡安效良。
只要奢崇明能做掉作乱专业户安效良，9是1笔极大军功，再差也能保住儿子奢寅的性命。
安效良兴冲冲做着带路党，带着疲惫的，想要和他1起反正的万余部族日夜兼程奔赴大方。他带着本部过了奢香驿，而张彦芳带着两万人拖着长长的队伍，掉队严重，还在水西驿1带，叛军分作两部。
从这里也可以看到，张彦芳所部战力如何。
很不幸，奢崇明所部从赤水卫急速南撤，当夜过大方城，半夜奇袭休整等待天明攻大方的安效良所部，安效良猝不及防被奢崇明之子奢寅阵斩，1路掩杀3里。
听闻安效良败亡，张彦芳、黄运清两人带着人急忙后撤，在水西驿遭遇先锋刘超所部，1枚首级价值3两银子，还是累的没了人形的军队。刘超所部连劝降之类的话都没喊，冲上去9