按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是远不如昔了啊。甚至……甚至还不如我们天器门咳咳咳……”
铁大公子那也是要脸的，说到最后一句话就连自己也不大好意思了起来。
脸色突然有些红润的他话锋一转，也不去提有的没有的了。眼光灼灼地看着黎子昇，很直接地说道：“昇儿啊，你干爷爷和我可是为你申请了一个天器门内门子弟的名额啊！”
其实所谓内门和外门就是仙门的“编制”。
内门弟子就是工，外门当然就是临时工了，两者的待遇也是天差地别。基本上。内门子弟在修炼上“合理”的需求，仙门都是的，当然怎么算是“合理”那每人心中自有一杆秤。
外门弟子，只能拿到宗门每月发的定额工资，真的要专心修炼，那点子只能说是杯水车薪，自己不补贴是不可能的。如果出身富贵之家还好说，不然的话那也就只能“勤工俭学”了。
不过在中洲这两者的差别还不止于此，内门弟子是有自己的师尊的，是能随时随地“开小灶”的，遇到烦难之处可以马上就问，只要不是太过古怪，都可以马上迎刃而解。就算一时解决不了，有师傅在的话，总有相熟的前辈可以指点。
当然，也不能说外门弟子就没有“师尊”了，他们一般性统一拜入某位外门管事长老门下。黎大东主黎昭昌的“师尊”就是天器门当时的外门长老郭野火，这位老爷子门下弟子可以说是成千上百，知不知道有他这么个弟子也值得怀疑。
这种师徒关系，别说去上门请教了，就是平常见上一面都难。
不过铁家父子知道一个内门弟子对于拥有的黎子昇来说还是轻了一点，所以铁千翼加码道：“昇儿你要知道你的师父铁万尘人仙，就是我家老祖铁亿枫仙人的最小的嫡子，他现在只差一步就能晋入炼神！”
他脸色一肃，非常认真地说道：“不但如此，经过你铁爷爷的力荐，万尘族叔还答应，只要你能成就先天就收你做亲传弟子，而且我告诉你，他现在还没收过亲传！”
内门弟子再上一步，那就是亲传弟子了。他们才是仙师们真正的传人。
当上了亲传弟子，那也意味着，如果他们的师尊“”的话，他们有权利继承师尊在门内的地位和。
萧家麒的父亲和姑母为什么不能继承他们萧家在西极大荒派中的传承，就是因为他们两个都不是他们父母的“亲传弟子”。
这个亲传弟子的身份不是随随便便空口一说就是了，是要师门认可，还要一定仪式的。哪怕就是自己的亲生骨肉，没有经过这道程序那也不能算是自己的亲传，也就没有资格继承自己在师门中的。
这是因为如果没有修仙的资质，这样的废人怎么高居仙门上层，还分走其他同门的。
萧家姐弟可以继承父母名下的私人财产，但是他们父母在师门中的药田、丹房、法器甚至元石这些，包括长老这个位置那都不是他们可以染指的。
所以他们虽然心有不甘，但是也没资格去讨要。其实就连“不甘”都没有资格，因为本来就不是他们的。
不过萧老夫人之所以心生怨怼，乃至于一气之下就把尚在襁褓中的萧瑞年从族人那里带了出来要自己抚养的原因是，她父母本来已经宣布要把女儿收作亲传弟子，但是在举行仪式之前外出了一次，非常倒霉地就在那次远行中陨落。
结果师门中就此翻脸不认人，他们父母在门中的和长老位置都分给了他们的师兄师姐，这其中么自然是大有手脚可作的。
而且自己族人还把她当做累赘远嫁到了铁山城，要知道铁万山这一支最多只是八天门的外戚啊，连大宗都算不上。
甚至就连她父母留下的私人财产都那些不要脸的族亲给拿走了很大一部分，这怎能不让萧老夫人齿冷？
不过虽说是人走茶凉，他们萧家和父亲的亲传弟子总有香火之情，也不是完全地翻脸。那个时候，萧老夫人也没有这个实力同他们翻脸。
他们的师兄师姐们也不想做得太过，至少面子上要过得去。所以萧瑞年父子要入大荒派做个内门弟子也就是一句话的事情。
四神派的内门子弟的名头也够响亮够唬人，但是比起他们应该拥有的东西，这个名头根本算不上什么。
而亲传大师兄，那就等于是铁千翼和黎子昇这样嫡长子的身份，按照中洲的礼法，最大那份财产就应该由他们继承。
打个比方，如果黎昭昌黎大东主突然故去，而且事先没有遗嘱的话，那么族中分遗产的话，按理来说，新义顺堂，全部的动产不动产都由黎子昇这个嫡长子来继承，而黎子仁最多只能继承黎山村中的田产，而不是由两兄弟均分的。
坐在上首的铁万山清咳一声，说道：“昇儿啊，俗话说宁当鸡先不为牛后。去四神派苦熬还是去天器门一步登天，由你自己决定！”
第十四章 扬州四大天门（）
从八月十到八月二十一日，这十天假期一晃而过，又到了黎子昇上学的日子。
黎三公子起了个大早，收束停当，吃完早饭，就一个人骑着自行车去了铁山学院。
进了校门，他自觉地下了车推车而行。嗯，这也是铁山学院这几年新出的规定，谁叫这些孩子骑车老是横冲直撞，造成了好多起事故和龃龉，周才南大学办不得不出了这样的规定。
他一路上和同学、老师甚至仆役们打着招呼，就来到了演武场，一眼就见到了站在树荫下的铁烬。
“小铁，你早啊。”他率先打了个招呼。
“黎师兄，你也早。”
黎子昇一边停车一边问道：“小铁，那天叫你办的事情布置下去了吗？这几天有什么消息？”
铁烬闻言，点了点头又摇了摇头。
“嗯？”
铁烬报告道：“黎师兄，消息是有而且很大，你没听到风声吗？这次扬州天香、天厨和天衣门广开门路，正在全面性地招人，别说像我们这些的道院学生，就是没有贯通先天小周天的孩子，一样也招啊。他们甚至还招凡人仆役来着。”
“这样啊……”
两年前的妖神大侵攻，虽然东北南三方同时遇到了妖神和妖兽大军，但是这三个方向遭受的侵害的程度和大侵攻造成的损害不尽相同。
最轻的当然就是荆州和扬州南部，当然在此期间，黎子昇操控南疆赤星消灭了整整几十万婆罗门神军是最的原因。
次之就是北方的冀州和雍州，不过那里只有天御门和北天玄武宗，而且这两州人烟稀少，大部分地区不是草原就是荒漠，虽然被奥丁神军打到了自己的山门，但是仙家山门是那么容易攻陷的吗。等到援军赶到的时候，奥丁神军已经开始自己撤军了。反而是被中洲仙师援军追杀千里，十停人马至少去了六七成。才逃回了冰原。
所以即使是产业遍布北方的的天御门也只是损失了牧场和御兽，正因为他们豢养的就是御兽，那些在外牧场的天御门弟子见势不妙骑上御兽一溜烟的远遁千里，等敌人赶到的时候早就已经是逃之夭夭了，人员损失倒还好。
赤县九州受害最深的其实就是扬州，而各家仙门中也就是扬州这四大天门最倒霉。
其中天衣门和天厨门虽然不位于的扬州沿海地区，但是都位于扬州最大一条河流扬子江的沿岸，那些海族妖兽沿江而上，正好遇上这两家的山门，结果一战之下。他们两家的山门都给海族妖兽狠狠地糟蹋了一番。
而天香门更惨。他们不沿海也不沿江。但是就是有一批海族妖兽直奔他们的山门而去，这批妖兽的实力还十分强大，给天香门来了一次强制拆迁。
本来所谓的八天门就不以战力见长，尤其是扬州四大天门。不得不说。四神派高层说的有点道理，这四家不过就是厨子、裁缝、奸商和妓女，属于服务性的“第三产业”。
天丹、天符、天器和天御说起来跟修者和仙师们的实力息息相关，他们这元石也算是赚的理所当然。虽然有人眼红，但是真还挑不出理来。
但是扬州四大天门就不同了，很多人看他们不顺眼已经很久了。
天通门这个不必多说，做的是空手套白狼的金融业，不招人恨那是不可能的。犹太人在二战之前都是过街老鼠尤其是在欧洲，看看莎士比亚的《威尼斯商人》就知道了。西方世界反犹思想那是根深蒂固，究其原因，不就是他们这些“夏洛克”本来就是以“金融业务”，其实就是高利贷起家的。
不过，后来他们倒是在新大陆咸鱼翻身了。这也难怪，从英国漂洋过海去那里的也是被歧视的新教徒，和他们颇为惺惺相惜。
对犹太人来说，那片大陆真算得上是“流着蜜和奶”的应许之地了。当然，新大陆上流的是“蜜和奶”，我们身处的旧大陆和算是半个殖民地的拉丁美洲流的就是“血和泪”！
不过，传说中的共济会和所谓的“竹林贤者”是不太可信的，人类这种只有短短几十年寿命的智慧生物真能规划以千年为单位的阴谋和计划，还能持续地执行下去，那我们的征途早就星辰大海，还窝在这颗星球上做蜗角之争干嘛？
除了天通门，其他三家也没有好多少，甚至可以说更遭人嫉恨。
天厨门和天衣门的明面上经营的药膳和仙衣，看似他们的产品对修者都是必不可少的。其实说穿了，就是满足人们口腹之欲和爱美之心的饮食业和服装业罢了。
这两家本来就和古神和妖神有脱不开的关系，他们的历史比中洲仙门都要长得多，最早可以追溯到古神时期，经历了绝天之战和倾天之役仍屹立不倒。
这也证明了人类这种智慧生物对美食华服的需求是与生俱来的。
不然《舌尖上的中国》也不会一炮而红。天朝所谓的“软实力”文化输出本来没有什么进展，西方世界经过这么多年“洗脑”以为我们还是内红外黄的“灾祸”，不过这几年拜那些土豪之赐，现在他们认为我们都是暴发户。
倒是在我大吃货共和国的美食击中了那些蛮夷的软肋，看上去大有可为的样子，其实政府与其出钱开那些孔子学院，还不如开中餐烹饪学校算了。
追求美丽这个问题要复杂一点，牵涉到人类的生殖本能。人类的审美能力本身就和生殖有关，可以说是挑选另一半的依据。不过有科学证据，我们在挑选爱人的时候对嗅觉也很依赖。
人类的衣物当然也有保暖遮羞的作用，但不可忽视也有体现性吸引力，用来引起潜在性伴侣在这个时代，也只能用这种中性词，而不是“异性”的注意。
这就像雄孔雀长一条大扫把的尾巴，不是用来扫地的而是吸引异性的，哪怕这种尾巴对它的行动有一定妨碍。
这两家天门在清心寡欲的仙师们看来不啻于败坏人心的洪水猛兽后人子弟白花元石在这无用之事上面。
这些仙师的想法也有一定道理，真要吃药膳那也就别计较口味了，当药吃不就行了。真要穿有其他的服装，那么注重款式干嘛，应该怎么强力怎么来。
所以说，这两家完全都是利用人类基本**来赚取元石。
不过比起天香门，这两家那就小巫见大巫了。
前文书里提到过，天香门的来历非常的有趣和