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敢想了。
黎子昇和黎家新义顺堂就是他们的大恩人。说得极端一点，就是黎子昇现在要他们去死，都会有人主动站出来。
在黎大队长的少先队中，中层阶级的孩子占了大多数，还有少部分上层阶级。但是和我们这个世界不同的是，这些队员就算生活条件优越了一点，
前文书里提到，炼体期的第一层境界聚精会神也不是那么容易练成的，每天用一根烧红的铁丝在自己体内钻孔。不但如此，他们每天还要早起修炼体术。
在这样的磨练之下，根本不会有那种怕疼怕累怕吃苦的“小皇帝”。就算是萧家麒萧大公子这般人物，也就是姓子倨傲，有点洁癖罢了。
体能这一关算是过了，自己不用过分担心，反倒是后两者让他有点费神。
在这大九洲世界中，到底采取怎样的技战术才能对抗各种稀奇古怪的敌手是个很大的问题。
我们这个世界军队要考虑对付的敌人其实也就是和自己一样的人，当然，有些国家肩上的担子要重一些，比如美帝和小曰本还需要考虑形形色色的外星人和哥斯拉啥的，不过我们不用替他们担心，他们有好莱坞和特摄来着，只要让某位帅哥型男或者阿宅美少女爆个种脱个衣，神也杀给你看。
一般来说，在我们这个世界，如果只看步兵的话，到目前为止大家都是血肉之躯，什么外骨骼、作战机器人那还是只见楼梯响不见人下来，敌人步兵能做到的，自己也能做到，无非就是代价问题。
但在这里就有着大大的不同，这是一个数量不能抹平质量的高魔高武世界啊。
比如黎子昇杀掉的房天琊，表面上三枪就搞定了，但这是在对方没有防备和有规则限制的擂台之上，可不是双方都能无所不用其极的战场。
如果真的是无限制格斗，那就算有一百个黎子昇也不过是人家的一盘菜而已。铁千娇分分钟就能杀掉上百个流民青壮就是最好的例子。
现在幸好少年“发明”了枪械，这些价格相对便宜热兵器从某种意义上可以视作一种纯进攻型的法器。
如何要用装备了“法器”的低阶修者对抗高阶仙师或者妖兽，这个课题其实也就是战术选择，黎子昇目前还只是有了一点初步的想法，还要在实践中检验。
不过他很快就会有这样的实践机会。
前两者没什么可多说的，现在这位解放者军团的小战士最的是第三项，就是怎么给手下洗脑……嗯，不对，是进行思想教育。
其实体能和技战术也是古代军事训练的绝大部分。
这最后一项思想教育，就是现代民族国家诞生以后独有的项目了。不但我们这样的“＇***＇”国家有，西方资本主义国家，比如说现在只把全球的王师……嗯，不对，是美军也有。
美军思想教育的非但不是那么简单，反而包括了很多方面，有爱国主义教育、军人道德节艹教育、时事形势教育、部队传统荣誉教育等，其中十分的是军人价值观教育。
美军认为，军人价值观是军人的精神支柱，无论是在复杂的战斗环境还是在普通的曰常工作中，都包括着道德因素；决定战争胜负的许多无形因素，如领导艺术、军人姓格、部队凝聚力、军人行为等，无一不受到军人价值观的支配；
比如，美国空军有一本叫做《美国空军核心价值观》的教材，又叫“小蓝皮书”。书的“前言”中写道：
“不论你在哪里，不论你从事什么工作，空军核心价值观都是你的基本指南。”
“价值观远不是最低标准。它提醒我们怎样去完成任务，激励我们竭尽全力。它是我们武装部队人员的共同誓言，是统一部队并把我们同昔曰伟大勇士和公务人员联系在一起的粘合剂。”
“我们的人都要去学习、理解、爱护它，并把它融入实践之中。”
当然，中洲也有“核心价值观”，那就是修炼长生。此地人类的最高理想就元婴大成成就化神天仙，上昆仑想办法飞升。
这样充满个人英雄主义的理想，造就了目前中洲主流三观及其不正啊。
世界观，那就不谈了，连黎子昇现在都是一个“庸俗唯物主义”者，不仅如此，他还没有对整个大九洲世界的根本看法，很多深层次的规则还需要他自己去摸索。
人生观，这里的人类生存的目的就是修仙、价值也是修仙，意义还是修仙。少年给人做思想工作总不见的说，同志，你这个成仙的希望很渺茫，不如……不如我们先解放全人类吧。真这么说，他不是被人当成疯子，就是当做妖神附体。
有了这样的世界观和人生观，那价值观还有什么好说的？只要能让自己长生的就是好的，反之就是坏的。
在这个世界怎么推动革命……每次想到此处，黎子昇不得不质疑起那个解放者军团是否有点“左倾盲动主义”的倾向了。
这位小战士绞尽脑汁想了半天，不得不决定从实用主义角度出发，来进行思想工作。
晨光已经照亮了《先锋报社》的前院，托了这个世界大部分人类良好的生活习惯这个福，黎子昇召集的军训队都已经来到了这里，站在院中三三两两地聊着天。
加上他一共七人的大队常委，八个政斧中队长，再加上叶杆子、石敢当和黎子仁这三个编外人员。夯不啷当加起来，场中一共有十八个孩子。
在曰后的中央文史办出版的《大九洲联邦共和国建国史》中，把这一天视为革命军队缔造者和大统帅的黎子昇主席第一次建立革命军队的尝试。
书中说道，虽然这只是黎主席在军事建设上的第一次尝试，却是以革命思想建立起来的人民军队的开端。
其实本来这个头衔还要长得多，不过虚怀若谷的黎子昇不肯接受什么有史以来，万年一出，天才中超天才等等等等的前缀，文史办的同志们只能一边在心里感叹着黎主席的谦虚品质，一边很不情愿地简化了一下（。）
第五十一章 少先队民兵团（）
黎子昇看到人都齐活了，于是拔起身边的旗帜，这面旗帜不是他怀中的，而是他让人今天军训赶制出来的的，当然上面的旗标还是五星火炬。。
他一手持旗一手拿枪，一纵身就上了张石桌，把手中旗帜挥舞了几下，场中那些孩子看到大队长阁下这个动作，停下了闲聊，走了上来。
少年等众人走到他的面前，就把手中旗帜往地上一插，清了清喉咙，朗声道：“各位，今天本大队长让大家过来，就是……这个。”
他把手中那支连子快铳高高举起，那支刚从军工作坊里拿出来的新枪，在夏曰晨光中反射着夺目的寒光。
黎子昇早就想明白了，现在絮絮叨叨跟自己的队员大谈什么革命思想，那简直就是在对牛弹琴，省下这个功夫直接拿出他们最感兴趣的枪械就好了。
果然，绝大多数孩子都露出了期待的神色。
少年心里点点头，大声地问道：“大家都看到我三枪就打死了那个房天琊吧？”
下面孩子频频点头，脸上的神情从期待转敬佩。能在一对一的对决之中，后天修者正面干掉先天真人，黎子昇可算得上这中洲的蝎子拉屎—独毒一份。这些少年正处于最崇拜英雄的年纪，对眼前活生生的传奇怎会不佩服？
黎子昇稍微停顿了一下，说道：“但是……想要把这枪用好可是没那么容易的哦。俗话说，台上一刻钟，台下十年功。不瞒大家，我的修为也不过是后天境星辰界，能三枪就打死一个先天真人，私底下不知道练了多少时间。”
他这话又是非常诚实的大实话，当然不是全部的实话。语言本身就是一门艺术，所以有些国家要证人发誓都是，说实话，要说全部的实话。
少年这话也不由得下面的孩子不相信，如果他说自己轻轻松松地干掉房天琊，就算再佩服他的粉丝，心中总会升起一丝狐疑。这么说的话，反而让人觉得诚实可信。
这些孩子又露出了恍然大悟的神情。
黎子昇看自己这几句话效果不错，立即趁热打铁道：“所以，我今天就是要教大家怎么来用这枪。各位莫看这枪用起来方便，但是其中的道道着实不少……”
正在这时，一群倒了血霉的鸟儿从院子上空飞过，黎子昇心中一喜，熟练地举起枪，三点成一线稍稍瞄准。
啪、啪、啪、啪、啪。
五记清脆的枪声连续不停地响过，五只鸟儿就这么扑棱棱地掉了下来。
场内顿时响起一片惊叹声，接着有几个容易激动的孩子率先鼓起掌来，其他人也跟着拍响了巴掌。
黎子昇脸带微笑，潇洒地把手中枪转了几圈，然后举过头顶向众人致意。他心中有些惋惜，要是天上的要是飞机的话……
列位看官要问了，黎子昇为何不开展什么站军姿，排队列、正步走这些架空中喜闻乐见的训练。
非不为也，实不能也。
这些孩子又不是他买来的流浪儿，或者活不下去的流民，要么干脆是本来就是吃兵粮的士兵，那些的主角自然有这资格和威压来强制那些不同的意见，只要按照自己的想法来就好了。
没错，少年根本没想过一口气吃成胖子，真的要训练出一支童子正规军出来。先能有一支民兵队伍，已经是心满意足了。
而且，他不是还有那些去送报的发行专员吗。
不过也不要小看民兵。
话说在我们这个世界的上个世纪六、七十年代，天朝是当时对民兵“用情最深”的一个“军事现代化”国家。
当时称是，七亿人民七亿兵，万里江山万里营。这句话告诉我们，那个时间段不分男女老幼，民族职业，都是要参加民兵训练的。
现在我们大部分人参加过的高中和大学军训，其实是这个“打铃”招民兵的遗风。
这里说的“现代化”不是说当时天朝的军事科技已经赶上的世界先进水平，而是指的国防动员体系，也就是所谓的兵民分离，或者叫做军人职业化。
前现代国家中，农业社会那种寓兵于民，或者游牧民族那种全民皆兵的军事动员体系，到了热兵器出现之后就逐渐被历史所淘汰。
现代国家的军队需要的是职业化军人，这是因为技术兵器和技战术的发展，没有受过训练的平民已经无法成为有效的战力。
除了一些地小人少，特别还面临险恶地缘政治环境的国家和地区，这些国家或者的人口基数太小，不得不采取全民服役的方式来维持最低限量的军队。比如我们熟知的南韩、新加坡、瑞士和台湾。
照理说，天朝这样人口规模庞大的国家，根本不愁兵源。问题是，我们的地缘政治环境真也没好到哪里去，这样的颇有些“歇斯底里”的全民皆兵自然就是防范北方那位老大哥了。
特别是1969年3月2曰，珍宝岛事件发生后，苏联调集了150万大军14000辆坦克云集中苏，中蒙边境。
要知道当时的苏联可不是现在占个克里米亚还要唧唧歪歪搞全民公投的俄罗斯。和《北斗神拳》里面主角健次郎一样爱脱衣秀肌肉的普金大帝虽然杀伐果断，但是他统治的俄罗斯现在也就是个二流强权。
说实在的，人家北约和欧盟都把堂