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破除这种落后思想的办法不是靠一本《婚姻法》，而是要靠不分姓别的义务制教育和男女同工同酬。
一样的教育才能让女姓获得现代社会生产工具—科学技术，成为一个能**参加工作的生产者；而同工同酬，意味着男女之间的经济平等。
前者让女姓摆脱了家庭中的附属地位，可以得到经济上的读力；后者是让男女**在经济上得到了平等的地位。
这也为什么我们天朝，越是经济发达的地区，越多妻管严，比如鼎鼎有名的魔都大上海。不是那里的男姓比较怕老婆，而是在那些地区男女之间的教育和薪酬几乎一样，同时那里的居民大多从事靠技术吃饭的工业而非体力更加的农业。
而一胎化的计划生育大大加速了这个进程，以至于我们现在生活在一个‘遂令天下父母心；不重生男重生女。‘的社会之中。
那么回到赤县中洲，如果是作为凡人和低阶修者的女姓，同样因为先天条件所限，战力当然比不过男姓。可是修为越高，**之间的差距越小，到了晋入高阶之后，这个高阶指的是炼气人仙以上，这个差距就被完全抹消掉了。
因为炼气人仙看得是对天地元气掌控，体力上的差距已经和战力没有关系了。
偏偏中洲经过一次倾天之役之后这样差点灭绝全人类的战争，一开始上场的当然是男姓修者。等他们死掉很大一批之后，培养更多的战力，人类也不得不开始一视同仁地让男女都加入**之中，学业所成的修者，不管男女都要加入了和妖神们的战斗之中。
低阶的女姓修者和男姓一样，其实都是炮灰，那种能毁天灭地的存在随手放一个大招，不论男女都变成一样的灰灰和渣渣。高阶的修者，同阶男女之间战力相差无几，所以整体上而言，男女**修者的死亡率也差不了多少，女姓还要低一些。
这是因为女姓多多少少总要受到些照顾，她们比较多的也是从事后勤工作，以至于到了战争结束之后，虽然女姓修者的相对数量还是及不上男姓，但是绝对数量已经不少了。
这样的社会格局，女姓地位自然低不到哪里去。
中洲的底层女姓谋生也要抛头露面去参与劳动，这其实和我们这个世界一样，就算是封建礼教对女姓压迫最深的明清两朝，底层女姓相对来说还是颇为“**”的。比如说，她们不会被父母逼着缠脚，因为那么做就意味着失去了一个家庭劳力。
在中高层中有天赋的女姓也能得到家庭给予培养，那些家庭也不差这点。当然因为女孩子毕竟是要嫁出去的“赔钱货”，所以力度上没有兄弟那么大，比如铁千娇铁三小姐的遭遇。
同样的，这些中上层社会的女子也没有自己是弱者的那种“觉悟”。再拿铁三小姐举个例子，她不但亲上火线，竟然还把自己一双女儿带到了战场之上近距离直面杀戮，这在我们这个世界是不可想象的。
所以在中洲根本不会有什么“大门不出二门不迈”的娇娇小姐存在，也没有不允许上层社会年轻女子抛头露面的规矩。像铁山学院这样培养低阶修者的学校，都是非常前卫的男女同校。
正因为中洲的男女地位比较平等，柳无瑕一点也没有觉得只有女姓参加的歌唱舞蹈比赛有什么不妥，反而她内心深处还颇为向往。不然也不会在上次听了黎子昇那些新鲜有趣的比赛方式之后，回到家就一个人吭哧吭哧地完善了比赛方法。
因为这个女孩子是身在一个高魔高武的世界之中，从小到大就听说也见过不少修者之间一对一的切磋比斗。
所以柳无瑕制定的比赛方式就是类似擂台赛那样一对一的pk赛。她也没有费心去找什么评委，场中的观众就是评委。
她把那些赛事安排在足球比赛前后和中间，每次有两名参赛者同时上场，唱一曲歌或者跳一支舞，至于胜负则完全由场中观众决定。
观众进场的时候没人发两块不同颜色的牌子，等到两位选手比赛结束之后，观众只要举起手中相应颜色牌子决定哪一位是胜者就好了。
所以这个赛事的名字就是超级足球宝贝。
柳无瑕拿着稿子一口气念完，抬起头来非常期待地看向坐上主席之上的黎师兄……
只见上面的黎子昇脸上表情怪异，他两眼无神地望着天花板，口中喃喃自语地说着些什么。
柳无瑕心中就有些不快了，自家师兄完全没把自己想了好几个晚上的主意听进去，反而还在走神。
这种情况，就算她脾气再好也忍不住啊，所以她有点气急地大声问道：“黎大队长！你听没听到我说的啊？！”
“啊，你说什么？”黎子昇这才如梦初醒，有些魂不守舍地开口说道。
柳无瑕没好气地说道：“小妹是问你这个大队长，听没听到我说的话。”
黎大队长面容一整，说道：“柳委员，我自然是听到了。不过，这超级足球宝贝你以后别管了！”
“我……不是，是我们少先队还有更的工作要交给你！”（。）
第四十五章 赤县之柳明美（）
“柳委员，现在组织上还有更的工作要交给你！”黎子昇非常严肃地对着满脸不情愿的柳师妹说道。
这个时候，柳无瑕完全没有听到这句话，她那张可爱的樱桃小嘴就是一扁差点委屈得要掉下泪来。
她这几天没见到自家的黎师兄，心里总是空落落的。不过这因为有了这样独处的时间，她对自己心里一番懵懂的情愫，也有些了然了。
莫非自己已经……哎呀，好害羞啊！
可是如果不是……那么为什么每次想到自家的黎师兄，这心里就甜甜的呢？
他那么英俊，那么勇敢，那么温柔，那么聪明，那么体贴，那么威严，那么的那么……
列位看官，您多担待。
恋爱中的女子吗，智商总要降低些，眼神总会不济些，心里想的也总是肉麻些。
这位在女孩心目中全无缺点的黎师兄今天却待自己不冷不热的，一点也没有把自己好不容易想出来的超级足球宝贝给听进去，现在还要让自己别管这件事情！
想到此处，她就觉得心里一下子被挖掉了一块，疼的撕心裂肺，要不是周围还有那么多道生，她真的就会哭了出来。
以后绝对绝对不管他的事情了！
这个少先队自己也再也不来了！
自己再也，再也，再也不睬这个可恶的家伙了！
遭受到重大打击而心情灰败的柳无瑕把头一低，转身就要走出雅间。
“柳委员，柳委员？柳师妹，你这是要上哪儿啊？！”黎大队长感觉有点莫名其妙，自己只不过分派了一个新的“工作”给柳师妹，她竟然转头就走。
这唱的是哪出啊？！
还有，这是什么工作态度？！
心里终究还是有点不甘的柳无瑕听到黎子昇的呼唤，最后她还是转回头，哀怨地带着哭腔说道：“你，你，你不是不让我管这件事情了吗？那，那，那我不走还干嘛？”
虽然这位少年还不怎么了解小儿女心事，但是看到自家师妹的表情也知道自己大概也许可能说错话了。
黎子昇心虚挠了挠头，把语调放软地说道：“柳委员……那个师妹啊，你千万别误会。我……们少先队很需要你。”
他看到柳无瑕神色放晴，心里一定，说道：“我这里有一件比起那个超级足球宝贝大赛更的事情要你去做啊。”
“哦？！”
前文书里提到，赤县中洲的文化事业无甚可说的最大原因就是人类精英都投入了修真这件伟大事业之中，根本没人顾得上吟风弄月，写什么妙曲华章。
诗歌为什么在古代天朝文化中占据如此显赫的地位，原因只有一个：诗歌是统治阶级的士大夫们独有的交流“语言”。
孔丘教育自己儿子孔鲤道：“不学诗，无以言。”
这句话的意思就是没读过《诗经》，那就不要和你老子我这样有身份有地位有素质的人说话。
再比如三国时期名士郑玄就有一个关于《诗经》的著名典故，他家中侍女对答都引用诗经里的句子，时人皆道风雅。
从某种角度说，这是臭老九把自己和屁民区隔开的一种手段，这和进过外企、留过学或者假装进过外企、留过学的总喜欢在口头挂几个洋词一样。
当然这也不是一开始就是如此，孔子他老人家给儿子准备的“语言教材“，也就是天朝最早的诗歌集《诗经》里面很多都是劳动人民口中的民歌，比如列位看官都学过的《硕鼠》和它的姊妹篇《伐檀》，这里面的明显发自最底层的奴隶或者劳动者之口。
《诗经。》其实颇可玩味，即使是我们现代人也大可一读。
读《诗经》不但能体会古汉语的那种韵律美感，而且那是记录了我们华夏族最狂放率直的青少年期的文字，读起来非常之有趣。
比如《郑风》里面有一首《山有扶苏》：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
这都不用人来翻译，明显是一首女子在网恋见光死之后发出的哀怨之声。
这首诗里唯一需要注释是“乃见狂且”这句话里的那个且字，在古汉语中这个象形字非常形象地代表着……男姓**。
总之就是古代天朝社会力大发展，有了一个完全脱产的文士团体，他们才有这个闲工夫填诗作词，也就让诗词变成了他们特有的沟通方式。
于是原本下里巴人逐渐成了阳春白雪，到了唐宋封建社会顶峰时期，它甚至成了取士的标准。
会作诗就能当官，那大家还不把这件事情当做终南捷径一拥而上啊？
就像仅仅就因为有了钢琴八级证书就能高考加分，多少孩子被逼着在五线谱和黑白键中挣扎。
高魔高武的仙侠世界能否出现古代天朝的文士阶层，进而艺术的大发展，是一件非常令人值得怀疑的事情。
人类，或者说一般智慧生物的精力总是有限的。比如说铁山学院中的这些道生，他们早上起床之后就要开始练习体法，下午要上四门外功课，晚间回去之后还要运气行功，这一天排的满满当当。
等他们成年以后呢，资质出色的晋入仙门，不但要**，还要承担门内布置的工作，比如黎子昇的父亲黎昭昌在天器门中的待遇。
如果暂时不能取得突破，那也不能闲着。家境优越的，比如铁二公子那就要回家承担家族中的事物；家境不那么优越的，比如胡开山、柳大苍和桑天厚这些人就要找工作养家糊口，还要想办法获得更多**下去。
就算希望渺茫，中洲的修士们那都是生命不息，**不止。
黎子昇的启蒙道师，黎昭宙争取那一丝机会晋入先天，也要冒险闯入南疆，差点死在凶兽口中。
铁山学院的创始人和名誉校长，铁京言铁老爷子已经差不过一百岁了，寿数将近，可是人家还是孜孜以求要更上一步地成为炼气人仙。
这其中的原因就是，**不但能赋予个人强大的力量，还能让他们活得更为长久。
可以这么说，赤县中洲的人类社会的主题就是**。
所以说，赤县中洲这样高魔高武的社�