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除此之外，被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族，除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外，余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族。有一半在这场冲击中被她直接打入凡尘。
到了1948年，日本更开始了激进的土改，强行将土地从地主手中收走分农民。
在变革的过程中，日本方面向新中国求援。新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。
在1947年前，大和抚子降临的日本，被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”，熟悉日本国情的中国，更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。
然而日本在“神佑启明事件”后，中日的两过去十年紧张的关系。以好得令人难以想象的速度迅速好转。
中国、苏联、德国皆是在第一时间承诺大和抚子建立起来的日本新政府，而且三国更联手减免了日本的部分欠债。
革命后的日本，在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府，而这个新日本联合政府，在林汉看起来，又是一个“乱七八糟”的怪胎。
该政府的成份十分复杂，有被解放，从监牢里释放出来的日共，有从前抱对大腿海军高官，还有从前支持的海军的萨摩潘的旧势力，一大堆前皇道派不得志的中下级军官，大量地充斥在这个“新日本政府”中。
事后，林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时，忍不住向他吐糟道：
“这个日本新政权，外面现在挂社会主义的皮，身体里最结实的肌肉，不是军国主义者就是旧日本海军的班底，骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属，基层、中层干部官员，则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”
这个所谓的“新日本”，在林汉看，与其说是革命，不如说是上层发动的清洗，是上层中的“有识之士”，干掉了吃相太难看的一堆旧势力，然后换上了另一批人，是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。
“当然，进步意义也不是没有，以几十万的日本地主家破人亡为代价，让几千万的无地少地的日本农民，得到了梦昧以求的土地。这场革命，总的来说，叫中上层干掉最顶层的那批人后开始吃肉，而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后，腾出了大量的空位给中下层向上递补，暂时解决了所谓的“阶级固化”问题，促进了阶级流动。”
如果套用社会主义者最爱说的话评价此事，就是这次的日本革命后，继德修之后。世界上又多了一个“日修”。
崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本，并没有废除天皇制度，而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大，他这个天皇也就是花瓶一个。而后成立的新政府，很快将日本的天皇制彻底架空了。
现在的新日本政府，是靠着大和抚子“神明”的威望，才压制住这个乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后，大和抚子听从林汉的意见。表面上退居二线作起了“太上皇”，将权力表面上交给了下面那些人，由他们自己去处理，而她只是作为一个“超然”的存在。
日本政局稳定下来后，林汉和李华梅就告别了大和抚离开日本返回中国。在中国，他和李润石主主席谈起日本的变化后，林汉举了后世的泰国为例子。
这个新日本的政权结构，很象二十一世纪的泰国。
日本新政府就好象泰国的执政党，做事管事的人是他们，下层不满被骂的是他们。上层军方不爽时，挨操的还是他们。
海军、海军陆战队这些“革命武装”，现在就象是泰国的军方。平时不管事，想管事时，挥舞一下刀枪就可以让执政党随时下台。
大和抚子就象是泰国国王，表面不管事，但她因为威望太高，只要动动嘴日本政坛就会天翻地覆。
“这是一个怪胎。不过以日本国内的反动势力和进步势力的实力对比，也只能是这样了。”
李润石主席也同意他的意见道：“是啊，毕竟日本国内的进步势力。在这个变革的时代，还不足承担起改变日本的责任。”
“德修、印修，还日本的日修，说不定将来还会再诞生苏修和所谓的中修马叔和恩叔若是泉下有知。真不知道他们会怎么会看待我们弄出来的这些怪胎。”
主席道：“龙生九子，其态各异。即使是资本主义制度，也有美式的，英式，法式，沙俄式、德式以及日本式的各类产物。各国的国情皆不相同。革命的过程也不同，从辩证唯物主义角度去分析，这是很正常的，唯一的问题仅于，他们最后演变成什么样的地步。”
日本变色之后，另一个问题很快摆在了日本和中国之间，并且连苏联也被牵扯了进来。
那就是朝鲜问题。
背后控制日本的大和抚子知道，日本先天体量太小，在这个历史被严重粉碎的时代，日本在不能抱美国大腿的情况下，如果自个单干的话，几十年后，其国计民生是难以象原时空般，成长为gdp世界第二、第三的经济大国的。
后世的日本能成长成那样，离不美国的相助，更离不开朝战、越战。当然，后来日本长肥后，美国人靠着广场协议等一系列手段，吸日本的血吸得十分快乐。知道未来的历史的大和抚子，既憎恨后世日本被美国人当猪养殖民占领的局面，又向往那时日本经济世界第二、第三的地位——虽然为了这种地位日本付出的代价很大，但毕竟日本那时还是发达国家。
在各国的舰灵中，其实大和抚子的压力是最大的。
对于喀秋莎，在这个历史，不管未来怎么变化，逃过了二战的苏联，未来的情况都不会历史上更坏，说不定还有可能躲过将来解体的危机。
对于英国舰灵阿尔托利娅来说，英国在后世已经破落成那个惨样了。这个位面再怎么变会，这个位面英国将来也不会比后世的那个英国更惨，所以她也“压力不大”。
德国、中国的情况皆很相似。
唯有日本，在和美国依旧敌对的情况下，要其发展到后世那样的水平，对大和抚子来说，真的压力很大。
她能想到的出路，唯有中日合作，共建大东亚共荣圈，嗯，是亚洲经济共同体。
但朝鲜问题，是中日双都绕不过去的坎。
在1935年~1937年的新中国建国之战中，也有不少来自朝鲜的“革命志士”加入参予了那场建国之战。这些人在新中国建国后无时无刻地都在想着解放朝鲜。而对于新中国来说，反对日本殖民主义，这也是“政治正确”的事。
而日本的这种“红不红，白不白”的变色方式，同样也影响了苏联的的亚洲政策。
日本变色后，远东的势力平衡被打破了。如何建立新的平衡点，同样也是现在的斯大林要考虑的问题。
虽然苏联逃过了二战大劫，但苏联在东边，却多了一个提前崛起，日渐强大的中国。对于继承了沙俄遗产的苏联来说，从中国身上吞了一百多万平方公里土地的苏联，一直有着心结。昔日解放东北时，助战的苏联红军故意不攻入朝鲜，本就有借助日本压制中国的因素。
而一旦朝鲜复国成功，日本势力被逐出大陆，远东的中苏日三角平衡，就要被打破了。。
。。。
第523章中日友好靠棒子（）
“从明治天皇时代起，日本就不断地重复着这样一个怪圈。国家不断地对民众宣传，日本国土狭窄，人口众多，只有不停地对外扩张，才能挣得一线生存空间。”
（十分钟后修正）
“从1894年日清战争起，日本不断地对外发动战争，抢得了朝鲜，抢得了满洲，甚至到几年前，还抢得了菲律宾。可是这么多年来，民众都得到了什么？只有沉重的捐税，昂贵的物价，贫困与饥饿，疾病和死亡罢了。”
“不光是普通的民众命运凄惨，就连那参加陆军，冲锋在死亡线上，号称为大日本帝国抛头颅洒热血的昭和男儿们，他们的命运又如何呢？”
“许多参加军队的帝国士兵，想必都有过类似的遭遇，自己在前线拼命，回头一看，家里的亲人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成员，却因为生活苦不堪言，被迫进入酒肆、慰安所去操持皮肉贱业！而那些在战场牺牲或伤残的帝国男士，在失去了壮劳力后，家里的生活更是沦落到地狱一般。”
“从日清战争至今已有五十余年，这样凄惨的局面，却一而三，再而三地在帝国的土地上不停地发生，天皇的子民啊，你们就没有反思为什么会发生这样的事吗？”
“为什么这些为帝国抛头颅洒热血的昭和男儿，在付出了青春热血、肢体伤残、甚至是宝贵的生命之后，家人却还要承受如此悲惨的命运？”
“帝国上层的那些蛆虫们，他们宣传说，这是时代的眼泪，是帝国崛起必然付出的代价，但情况真的是这样吗？帝国真的穷得要让帝国勇士的家人沦到地狱中才能崛起吗？而那些占据高位，口口声声叫嚷着帝国勇士去死，自己却躲在安全的后方醉生梦死的高层、财阀们，他们又为了这个国家做了什么？”
德国出口日本的收音机里，播放的是日本守护之神。大和抚子对全日本国民的演讲，那抑扬顿挫的声音，让所有的听众都以为他们正在旁听一个布尔什维克份子的演讲。
事实上，这份演讲稿。就是由日共成员拟稿，然后交稿李润石主席和伍豪同志审阅、润色，而后大和抚子再过稍作修改，就直在对国民讲话里使用了。
收音机前的听众有两位，一位新任的海相吉田善吾。以及新任的海军元帅山本五十六，昔年正是两人将大和抚子引到崇仁天皇面前。由于“抱对”大腿，“投资”正确，在这场大变革中，两人不但未受冲击，手中的权势更得到进一步地加强。
但是投资正确两人，此时却没有收获“红利”时的喜悦，坐在收音机旁时，反而不时地相对苦笑。
山本五十六叹气道：“吉田君，她终于还是做了和中国那位相同的选择。”
新任海相苦笑道：“其实我们早就该想到的。”
山本五十六同样苦笑道：“是想到过。只是那时我还有幻想”
“幻想该结束了，面对现实吧至少这一局，山本君你押对注了。”
“中国有句话，叫久赌神仙输，也不知道这是不是最后一把”
收音机里，继续传出大和抚子的声音。
“帝国真的很穷吗？”
“昭和六年，帝国轻松地夺取了满蒙，拿到了这块梦昧许久的土地。而后每年，从满蒙地区运大米大豆，就足有数百万吨。而后，帝国的米价又下降了多少，你们的生活得到改善了吗？还需要家人外出操持贱业才能生存了吗？农民身上税斌减轻了吗？”
“九年前，我降生到这个世界时。我和当时的崇仁天皇说过，我这般的存在，所以能够降临凡世，皆来自于帝国处于绝境中民众心中的渴望。我降生的意义只有一个，给这个国家的民众寻找光明的未来。”
“在我看来，日�