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瞬间，天空的闪电流光似刀刃般斩开迷雾，狂风卷着暴雨激荡开来！洞庭湖在风雨里掀起层层巨浪，呼啸着奔涌！阴沉如铁的天空黯淡凄绝，仿若人间末路，洪荒尽头！
而娥皇、女英却坚信是舜在召唤着他们！故携手投入了洞庭湖中！顿时，风停雨住，波澜不惊，似水雾气渐渐收拢，融入一片静水之中
从此以后，人间有了“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨。任他明月能相照，敛尽芳心不向人。”的合/欢树。
人们说，合/欢树是舜和他的妃子死后的精灵所化，他们忠贞不渝的爱情让所有人都为之向往。
第十四章 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时（4）（）
合/欢花日开夜合，一树繁花似海，繁华如梦。每当夜深人静的时候，便有仙子来到树下，穿着烟紫色缎织孔雀羽翎的罗衣，蝉翼发髻上簪着紫水晶攒珠金步摇，纤长的紫晶流苏灼灼生辉，仿若是闪耀在乌云间的紫色星辰。
然而，仙子美丽的眼睛里却盛满了绝望的悲哀，一颗颗血色的哀泪汹涌而出，湿化了地上那块光滑冰冷的顽石
顽石蓦然感受到了仙子心中极度无奈的血色悲哀，但是却不知究竟是什么令仙子魂断神伤至此
不知过了多少年，顽石依靠着仙子血泪的滋养，终于修成了人形。而仙子却再也没有出现过。
顽石被慈悲的佛陀收为了弟子，每日在佛陀的竹林精舍中聆听佛陀的教化。只是午夜梦回时仍旧听得见仙子凄楚绝望的哭泣声，那是缠绕顽石多年的一个心结
当佛陀离开竹林精舍，登上灵鹫山，于豚崛洞入定时，顽石特地尾随而至，在佛陀座前跪着诉说了自己的心结
佛陀微笑着说道：“一切诸法不是人作，也不是天作，而是因缘而生，也是从因缘而灭。孩子，你可知，以血泪助你修成人形的仙子便是洛水之神宓妃。她的父亲是伏羲，姑姑是女娲。当初，康回头触不周山，不周山崩塌，于是四极废，九州裂，天柱折，地维缺。幸得女娲练五色顽石补天，才终使地平天成，不改万物。然女娲却不慎遗落了一块顽石于人间，那块顽石便是你的真身。”
顽石的眼里忽然充盈了泪水，面前的一切都显得有些恍然的飘渺，只有一双忧郁悲伤的眼睛，和铺天盖地的血泪那个仙子，去了哪里？去了哪里？
佛陀叹息了一声，俯下身去，拉起了顽石的手：“我的孩子，不要难过，这一切都是因缘。天地、日月、须弥、大海，没有不变易的时候。有成必有坏，有盛必有衰，有会必有离，有生必有死，有乐必有苦，有喜必有忧。世事本无常，你今日得度便是你机缘已到，你就把一切放下吧！”
顽石却凄然摇头，哽咽道：“不求您告诉我，她现在在哪？过得快
乐吗？否则我的心将永远都不能平静。”
佛陀看到了顽石眼中的酸楚和悲怆，安慰他道：“孩子，你太过执着了。需知一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
顽石仍旧摇头，轻声而坚定地说道：“请您告诉我吧，这对我来说比生命还重要。”
第十四章 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时（5）（）
顽石再也忍不住痛哭失声，语声沉沉若霜雪重重：“慈悲的佛陀，求您允许我到人间去分担她的苦痛吧！我每日聆听您的教化，您开启了我的慧根，引领我去追求一个永恒的生命，脱离生老病死的苦海深渊。但是一想到我的恩人却在人间饱受凄风苦雨的摧残，将来我又怎么能心安理得的进入解脱的涅盘”
佛陀沉默了一会。顽石不知道佛陀会不会同意，但却看到了佛陀满目的悲悯
不知过了多久，佛陀和颜悦色地说道：“孩子，如果你执意要陪洛神一起去人间历劫经难，我会成全你。只是希望你要记住我的话，执着有时候也是错误的，愚痴的，颠倒的。忘了我而只为一切众生，再忘了我及一切众生，进入不动心的领域，内心清凉，那才能进入没有生死的涅盘。
我们都知道，石头与石头相撞会发出瞬间的火花，可火花是属于石头的吗？就如同水上冒出的泡沫，泡沫是属于水的吗？你照如此去想，总有一天会明白的。”
顽石点点头他在想，他究竟是什么时候开始对仙子动心的呢？也许是第一次见到仙子绝俗的美貌时，也许是第一次感受到仙子那无路可去，亦无路可退的绝望哀伤时，也许是仙子的血泪第一次落在他身上时
不过，不管从什么时候开始的，总之，从此他是再也走不出仙子眸中的那片无法释然的冷寂氤氲
在疮痍满目的坎坷乱世里，曾经的仙子成了凡人甄宓，他的大嫂
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甄宓在合欢树下做了一个很长很长的梦
但当她睁开眼时，却又什么都不记得了。只有那肝肠寸断的感觉依旧萦绕心头。在她身边，子建的身影萧萧立于清丽婉约的月色下
子建消瘦了许多，也憔悴了许多，温润光洁的面庞像是蒙了一层薄灰。
是啊，怎能不心碎神伤呢？至从曹丕知道了子建对她的心意后，就对子建产生了莫大的恨意。尤其在登上帝位后，更是一而再，再而三地为难子建。
有一回甚至命子建在七步内作诗一首，倘若做不出就算违旨，当处死罪！
当时她霍然一惊，全身冰凉若霜，心口急痛欲裂，似要迸开一般！而子建却只是淡淡一笑，满目萧索，语声酸涩的吟道：
“煮豆持作羹，滤鼓以为汁。
箕向釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。”
这一幕以诗决生死的场景，只让她觉得心酸悲凉她知道，是该彻底了断了！她近前一步，从怀中掏出双珠环佩，轻声道：“你的心意我了解，但月都有阴晴圆缺，何况是人凡事随缘即可。这环佩如此名贵，你还是留着他日赠与更适合你的女子为好，给我只会徒惹是非无穷罢了”
不等子建说话，她便匆匆离去
夜来风过，又是合欢花相合的时候了她眼中不觉一酸，泪水瞬间温热了脸庞君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！
第十四章 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时（6）（）
洛水之滨，缘来之地，子建的琴声低回缠绵，轻微渺茫，于凄婉中奏出刻骨的相思之情－－－－“自你去后，我的心倍受着苦楚折磨，对人生已无任何眷恋，活着一如行尸走肉世人都说，你是洛神下凡，去后定会再回洛河为神。所以，我来了，只想离你更近些”
夜宿舟中时，子建梦见了伫立于洛水柔波之上的她，身姿轻盈如惊飞的鸿雁，柔顺如游动的蛟龙。容光焕发若秋日下的菊花，体态丰茂若春天里的松树。若隐若现，似浮云遮蔽着月光。飘上飘下，似旋风吹卷着雪花。她说：“我本有心相托的犹记得邺城城破那日，我看见了鸿雁高飞，却不知是何预意，后来，我恍然领悟。子建，你就是我的鸿雁”
子建一惊而醒，洛河上层层涟漪，冷风阵阵，又哪有她的身影呢？
子建心灰意冷的眼泪从眸中横溢而出，长吁了一口气，就着蓬窗微弱的灯火，以泪和墨，提笔写到：
“黄初三年，余朝京师，还济洛川。人言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，曰：翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松”
从此，一篇洛神赋传颂不衰，而子建却因此赋被天子再三谪贬，终不堪颠沛之苦，寂寂无欢而亡。世人曰：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”
公元937年，农历七月初七，顽石第二次投胎为人，降生于坐镇金陵的天下兵马大元帅李昪府。是为其第六位孙儿，取名从嘉，字重光。
从嘉出生时丰额骈齿，一目重瞳，满脸福相。相师曰：此乃大福大贵之帝王相，昔周武王便是天生骈齿，舜帝、西楚霸王皆有重瞳。
李昪听后大喜，他本欲称帝，只是尚有一丝顾虑，如今天赋异相的孙儿降生，在他看来，不啻于上天对他称帝的默许！
于是，在孙儿出生三个月后，李昪礼受吴国“禅让”，建国号为唐，自称南唐皇帝！
而在此前一年，天帝已重新下旨，洛神宓妃两世轮回后，便可重回天庭，嫁与后羿为妻。
岂料洛神之魂魄却被河伯私自禁锢，并令妖兽封豕及巴蛇严加看守。
封豕的两髀上各有八颗白色的圆点，上应十八宿中奎星之精。它成精于伏羲出生之地成纪，在伏羲画八卦的地方享日月精华，天地灵气，遂成气候。
后羿得知后，以神弓射杀封豕，又一路追击巴蛇。身负重伤的巴蛇顺长江东下，终死于洞庭湖，骨骸堆积下来成为一座山丘，是为巴陵。
夺回洛神魂魄的后羿却发现因被封豕、巴蛇的妖气所灼，洛神魂魄已异常飘渺，随时都有魂飞魄散的可能。恰巧，此时正值神鸟历五百年一次的大涅盘，其状如翟而五采文，名曰金鸾神鸟。见则天下安宁，日月昌明。
涅盘之时，鸾鸟采梧桐枝焚烧，绕烈焰旋舞，后投身若红莲盛开的火堆之中，历经焚身之苦而重获新生。丰其羽，清其音，亮其身，髓其神，护其魂，是为金鸾涅盘，浴火而生。
后羿思量再三后，终下决心以神力将洛神魂魄化入鸾鸟体内，让其代替鸾鸟进入五百年一次的大涅盘，以获新生。
但尽管如此，还是不可避免的耽误了洛神二次投胎的时间。故原本该投胎于南唐司徒周宗家为长女的洛神，错投到了20世纪，知名植物学家凌康之的家里，是为其独女凌霄。
第十四章 还君明珠双泪垂，恨不相逢未