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2000年4月，他的摇钱树——病婴死掉了。9月下旬，古丽将巴郎以4000元价格卖给了他，他对巴郎感到失望，因为巴郎太健康了，年龄也有点大，他向古丽表示愿意出高价买一个四岁以下的孩子。10月6日，古丽将一个哭哭啼啼的孩子带来了。
在阿帕尔的住所，天河区棠下的一个出租屋里，他和古丽有过这样一段对话：
阿帕尔摇着头说，“这孩子我不能收。”
古丽问，“为什么？”
阿帕尔说，“他穿的太干净了，你看看，这衣服，这鞋子，这胳膊和手都太嫩了，你从哪偷来的？孩子父母还不找疯了，他们会找上来的，会打死我。”
古丽两手做一个掰东西的手势，“你可以弄残他。”
阿帕尔说，“丧天良的事，不能干。”
古丽说，“你心眼不坏。”
阿帕尔说，“除非你贱卖。”
古丽说，“你说个价。”
阿帕尔说，“4000，看在老乡的面子上。”
古丽说，“成交，给钱。”
阿帕尔说，“给啥钱啊，咱俩扯平，你把巴郎领走，这孩子留下。你的小巴郎，他不跟我上街讨饭，嫌丢人，还拿把小刀子，捅我，一天到晚在外面玩，饿了就回来吃饭，你还是领走吧。”
古丽说道，“过几天我把巴郎带走。”
当天晚上，下起小雨，阿帕尔坐在小圆桌前喝酒，他教孩子喊爷爷，孩子不喊，他就用拐棍敲着地面说，“以后我就是你爷爷。”
巴郎哼着歌曲回来了，抓起桌上的煮羊蹄就啃，他看到床腿上拴着一个小男孩，问道，“这是谁？”
阿帕尔说，“买的，明天就带他上街。”
巴郎说，“那我先给他化化妆。”
巴郎把手上的油抹到小男孩的衣服上，又把烟灰倒在小男孩头上，小男孩哇的一声哭了。
“这样才象个小叫花子，不许哭。”巴郎拿出一把蝴蝶小刀威胁着。
小男孩惊恐的向后退。
“你叫什么？”巴郎用小刀捅了桶小男孩的肚子。
“旺旺，”小男孩回答，他吓的几乎要哭出来，却又不敢。
“旺旺。”巴郎重复着这个名字，哈哈笑起来，“你是一只小狗，以后我就喊你小狗。”
“小狗，你从哪来？”
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“小男孩摇了摇头。”
巴郎拍拍额头，换了一种提问的方法，“你家在哪？”
小男孩想了想，“武陵青年路光华小区四号楼。”他说的很熟练，看来平时妈妈没少教他。
阿帕尔纠正道，“你家在客什巴楚县，再敢说武陵——”
老乞丐举起拐棍做个要打的姿势，“就抽的你乱蹦乱跳。”
“你妈不要你了。”巴郎说。
小男孩用手背揉着眼睛，呜呜的哭起来。
“那又有什么。”巴郎耸耸肩膀说，“我阿达进了号子，阿妈把我卖了三次，三次。”他向旺旺伸出三根手指，然后他把一个羊蹄塞到旺旺手里。
“啃。”巴郎命令道。
每天，阿帕尔都带着旺旺上街乞讨，旺旺已经彻底的沦为一个脏兮兮的小乞丐，阿帕尔还用白胶、红墨水、棉棒在旺旺腿上制作了几个伤口，这些假的烂疮做的非常逼真，如果放上蛆，抹上一点臭腐｜乳吸引苍蝇，对乞讨更能起到事半功倍的效果。因为经常哭，旺旺的眼睛深深隐在一层阴影里，已经失去光彩。最初跪在街头，神色仓皇，对每个人都有着无法克制的恐惧，然后这个四岁的小孩习惯了，麻木了。巴郎有时也跟着阿帕尔乞讨，但是更多的时候他喜欢在街上四处游逛。孩子是很容易混熟的，正如两颗星星的光芒是一样的。巴郎有时欺负旺旺，有时亲切的称呼他“小狗弟弟”。
有一天，淅沥沥的下起小雨，这样的天气没法出去讨钱，阿帕尔就躺在床上睡觉，老年人总是睡的很沉，旺旺从床底下拉出一个小盒子，里面有一些卡片，两块磁铁，几个掉了骨碌的小车，他拿出一个很漂亮的塑料小人，对巴郎说，“给你。”
“垃圾箱里拣的。”巴郎不屑一顾。
“给你玩。”
“这有什么好玩的，”巴郎说，“有很多好玩的事，你不知道，我带你去冰窑，天热，那里也有冰，再去游泳馆，我们可以溜进去，从台子上跳到水里，我带你去三元里，看那个骨头女人，她还没死，还要去火车站看人打架。”
“我想妈妈了。”旺旺说，他抬起一双大眼睛，忍着满眶的眼泪，他并没有哭出声音，只是任由泪水涌出来，唉，这个小小的孩子已经学会了坚强和忍耐。
巴郎说，“哦。”
过了一会，巴郎打个响指，似乎做出了一个重要的决定，他说，“这还不简单吗，我带你回家。”
两个孩子手拉手走在雨中，雨把他们的头发淋湿，他们不说话，就那样一直走，一直走，走出那个藏污纳垢的城中村，走过那些破败的堆满垃圾的小巷，走到大街上。旺旺紧紧抓着巴郎的手，我们无法得知这个四岁的孩子一路上在想些什么，在他长大以后，能否记起是谁带他走出这场恶梦，能否记得此刻他紧紧抓着的这支手？在一个菜市场附近，巴郎从身上摸出一张皱巴巴的钱，他对卖羊肉夹饼的摊主说，“来两个夹饼，我要请客。”他对旺旺说，“吃吧，塞到肚子里。”吃完之后，他们继续向前走，巴郎把旺旺领到棠下街派出所的门口，巴郎问旺旺，“你还记得你家在哪吧。”旺旺点点头。巴郎说，“进去吧，让条子帮你擦屁股，他们会送你回家的。”
巴郎推了他一下，说，“去吧，小狗弟弟。”
说完，巴郎就迅速的跑开了，他藏在街角，偷偷的看到旺旺站在派出所门口放声大哭，一个女民警走出来，蹲下身询问着什么，然后拉着旺旺的小手走进了派出所。
巴郎放心的离开了，他用口哨吹着一首歌曲，那是木卡姆里“潘吉尕木”里很出名的唱段：
“你有了花苑要栽果树，
你有了儿子把书念，
要教育孩子爱劳动，
做一个刚强的好男儿。”
罪全书（22）
第三十章 站街女
古丽在一次偷盗婴儿的时候被人发现，她被打的奄奄一息，事主怕她死掉，所以没有送到公安局，而是将她扔在了医院门口。
很多天以后，三元里世康大街出现了一个妓女，她是那条街上最老最丑的娼妓。她坐在发廊的玻璃门之内，象是安静的空气，静悄悄的培养着下身的金针菇。她不笑，因为门牙掉了两颗，即使是白天，她也给人带来夜晚的气息。这个尚未染上梅毒的女人对每一个路过的人招手，她特别钟情老年人，她勾手指，抛媚眼，甚至掀起裙子，然而生意还是惨淡。没过多久，她交不起房租和当地小痞子收的保护费，只好浓妆艳抹走上街头。这个站在路灯下打哈欠的女人，在夜晚她可以做为城市的夜景，正如乌云也是天空的一部分。
第三十一章 丐帮
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在羊城的车站、码头、广场、地铁通道、人行天桥，有那么一群人，不管夏天还是冬天，老是躺在水泥地上，身上盖着一条破毯子，自己的胳膊就是枕头，站起来时，头从一个窟窿里钻出来，那毯子也就成了衣服。
他们还有一顶帽子或者一个破茶缸用来乞讨。
曾有个过路的小女孩在一个冬天对此产生疑问，她问妈妈，“这些人不冷吗？ ”
妈妈说，“他们是乞丐。”
小女孩说，“乞丐是什么？ ”
妈妈说，“就是要饭的，要钱的，叫花子。”
小女孩说，“他们为什么当叫花子啊？ ”
妈妈说，“因为他们穷，没钱。”
小女孩说，“他们为什么穷啊？”
妈妈不说话了，不知道该怎么回答。
小女孩又说，“他们的家在哪？”
沉默……
没有任何一个城市会禁止乞讨。救助站只起到两种作用：收容和遣送。
每当城市有什么重大活动时，诸如领导视察、外商投资、创建文明城市等等，这些乞丐、神经病、垃圾桶里拣东西吃的流浪者——这些影响市容的家伙们就会被全部抓起来，如果救助站塞不下，那么就会把他们塞上大卡车，趁着夜色，遣送到另一个城市。
当然，另一个城市也是这样做的，过不了多久，那些熟悉的小黑脸依然回到我们身边，等着下一次免费的旅行。
一个下夜班的纺织女工曾经看见过一个惊恐的画面，在她回家的路口，出现了二十多个黑衣人，他们姿态怪异，有的躺着睡觉，有的坐在地上不停的摇头，有的站着看着天空发呆，有的念念有词，有的大喊大叫，全都是破衣烂衫，臭不可闻。
在文明下面，社会的土壤下面，还有另外一个世界。
有位76岁的老人扮为乞丐，卧底行乞两月，自费万余元，揭开残害胁迫流浪儿童行乞的重重黑幕，他撰写的调查笔记，被上级领导长篇批示。这位值得尊敬的老人是离休老干部曹大澄。
在他的调查笔记中可以看到乞丐已经职业化，组织化，集团化，带有黑社会色彩，他们按籍贯聚集在一起，划地为牢，如果有人侵犯了自己的地盘，那么就会爆发群殴事件。
每个城市都有着城中村，低矮的房屋，破败的街道，到处是垃圾，走进去，会看到几个又瘦又脏的小孩子用树枝敲打着一个瓦罐，离开的时候，那些孩子还在敲着。
粤溪新村，棠下村，租住着大量的乞丐，这样的乞丐村在武陵贺家墩有一个，在燕京南站附近的东庄还有一个。
这是一个唾弃不到的角落，污秽在这里汇集，渣滓在这里沉淀，让我们跳进这个粪池，走进这些人的灵魂深处。各种臭味混合在一起，眼前恍惚，只能看见光怪陆离的黑暗景象，有的象人，有的不成｜人形。他们群体性的蠕动，汇聚成一个怪物：丐帮。
他们也是社会秩序上的一环。
当乞讨不再是因为贫穷而是因为懒惰，当乞讨成为一种职业，任何逻辑到了这里也就成了乱麻，自尊在这里没有立足之地。他们聚在一起也有些光，在两次欺骗之间的间歇，这么多从未流过泪的眼珠子，闪烁着贪婪也闪烁着对生活的向往。白天敷上自做的烂疮去要钱，晚上摇身变成劫匪去抢钱。污水流进流出，这些四肢健全的寄生虫从阴暗的巢｜穴走向城市的大街小巷。蛔虫也可以变成蟒蛇，它所吞噬掉的东西比我们想象的还要多。不断的有人堕落到这群体里来，以别人的同情和怜悯为生活来源，以懒惰为起点，以愚昧为终点。
当然，也有一些真正的乞丐，他们不是为了生活而是为了生存，例如，残疾人。
下面这段莲花落是一个老乞丐唱的，也就是说，这些话来自一个乞丐的内心世界。
他下肢瘫痪，两手划着一辆自制的小车，仿佛他的周围是海。
他每天都打着快板沿街行乞。
（白）来啦来啦又来啦！
太阳出来照西墙 ，
照着俺的破衣裳。
叫花衣，叫花帽。
还是去年的那一套。
竹板一打震街头，
拜拜三教�