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就算不是波旬找上净涪，净涪也是要找到波旬那边去的。
不是为了那位无执童子，而是为了净涪他自己。
他的道，该是融合了他所修持过的天魔与佛门后走出来的他自己的道。
仅属于他自己。
而正因为是仅属于他自己的道，所以。。。。。。他在这条道上所将遭遇到的一切，都该由他自己来解决。
也是只能他自己来解决。
阿难尊者听着这句话，顿了一顿，回身看着景浩界那个多灾多难的世界。
许久之后，他问道：“世尊，那么。。。。。。世界呢？”
净涪要走他自己的道，所以他这一条修持道上所遭遇的种种艰难险阻，都是他自己的磨砺。待到他从那条道上走过来，他所遭遇的那一切艰难险阻就会成就他自身的光芒。
这一点，在世尊释迦牟尼提点过后，阿难尊者也都明悟了。
可是。。。。。。景浩界世界呢？
世界走的晋升之道，若是开始的时候天魔童子魔染世界，甚至到最后将它拖入归墟，攫取灭世功果，那阿难尊者便当世界是遭遇晋升的劫数，渡不过劫难所以灭世。可是景浩界世界的情况不是这样的啊。
先前景浩界世界明明已经到了晋升边沿，却愣是被人一脚踹了下来。行，世界晋升就跟人的修为突破一样的，也有它自己的劫数。渡不过劫数，晋升失败结果就算再惨不忍睹，阿难尊者顶多也就是叹息一声而已，不会多想。
像景浩界这样的小千世界多如恒河之沙，便是阿难尊者心善，便是阿难尊者再看不过那位无执天魔童子的妄为，也不会多管。
说到底，破灭在那位无执天魔童子手下的小千世界不至景浩界这么一个，真算起来，两个手掌都数不清。阿难尊者要真跟他计较，早在无执天魔童子破灭第一个世界的时候他就动手了，不会等到现在。
但景浩界。。。。。。
本以为已经到了晋升边沿一切妥当的它应该是能顺利晋升成中千世界的，但它被无执童子魔染了；本以为它被魔染之后是要被破灭的，但它又被重塑了；本以为它重塑之后还能继续修补本源等待下一次晋升世界的，但它又被无执童子侵蚀着。
景浩界它是招谁惹谁了，要有这么个生不得死不得的状况？
世界如此艰难，依附着世界生存的众生也是几如危卵。
阿难尊者每每看着景浩界暗土世界里日夜哀嚎悲泣的残魂，都觉得不忍。
净涪比丘发愿为那些无法解脱的残魂开辟独属于景浩界世界的小轮回，阿难尊者实在赞赏，心里也早有决定。
若净涪比丘真的为了景浩界的事情找上门来求助，他是要真的要插手的。
毕竟无执童子还真的是太过了。
阿难尊者问起景浩界世界，世尊释迦牟尼唇边惯常带着的笑容也都消退了，取而代之的，是最厚沉的悲悯。
“南无释迦牟尼佛，众生皆多苦难。”
阿难尊者合掌唱了一声佛号，却接话道：“世尊，可是景浩界世界里的生灵最多苦难。”
世尊释迦牟尼叹了一口气，“可阿难陀啊，你也该明白，我们不好插手。”
名正言顺，才好作为，但若名不正言不顺。。。。。。
景浩界那边到底不是只有他们佛门一脉存在。
说到这里，世尊释迦牟尼忽然叹了一声，道：“到底，还是阿弥陀师兄想得更为周全。”
随即，他唱了一声佛号，向着须弥山八宝功德池边的两位师兄合掌拜了一拜，“南无阿弥陀佛。”
须弥山八宝功德池边的两位世尊寻声望了过来。
三位佛门世尊目光一个碰撞，都是一笑，合掌拜了一拜，又各自归座。
这时候，听了世尊释迦牟尼这忽然而来的话低头自己琢磨的阿难尊者脑中灵光一闪，顿时恍然大悟。
“所以当日。。。。。。”
世尊阿弥陀见净涪之后而将《金刚般若波罗蜜经》送出，也为的是这个原因？
《金刚般若波罗蜜经》，是佛门一脉禅宗一系根本经典之一，起自心传，明悟智慧。一旦开悟，则如拨云见日，修行自然一片坦途。。。。。。
阿难尊者自己修的也是禅定一脉，也可以归属禅宗一脉，对禅宗一脉的修持自然是门清。
禅定一系若是能真正开悟智慧，则修行无所挂碍，自然步步往上。对比起佛门其他各系的修行来说，这种法门所需要的时间要短得多。
事实上，佛门的禅定一系也真的可以算是一门修行速度极其迅捷的法门。不过和它的修行速度成正比的，也是它的修行难度。
不说阿难尊者自己这些年的修持，他和他的师兄弟们其实真的不能拿来当例子。因为他和他的师兄弟们当时可是跟随着世尊释迦牟尼修持的，有世尊在前方指引教导，修行便利，也相对的降低了修行的难度。
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但其他的弟子不行。
他们没有人指引； 哪怕有经义； 也多是蹉跎，最后就是兼修其他法门，以此突破境界。佛门法门多； 倒也是不用担忧其实。真正能单纯以禅定一道开悟的，数量真的相对较少。
当然； 能做到这一点的，无一不是大智慧之人。
也因此； 哪怕是在佛国里； 禅定一系也不弱于人。
禅定一系仅只讲究根器智慧，且因是心传，不拘于外； 不拘于形； 所以这部《金刚般若波罗蜜经》即便从它本身所载的佛理来说，也极其契合出身天魔宗的净涪。
《金刚般若波罗蜜经》除却契合净涪修行之外； 还可给景浩界佛门开辟支脉； 令景浩界佛门在纠正当年慧真的错漏之外，再别开一系，令景浩界佛门自此再焕发生机。。。。。。
当初阿难尊者看着《金刚般若波罗蜜经》落到尚且还是一个小沙弥的净涪手上的时候，是真的这样以为的。
可今日世尊的表现又在告诉他，不是这样的。
起码事实并不仅仅只是这样。
现在的阿难尊者也想明白了； 事实真的不仅仅只是他当初以为的那样。
世尊阿弥陀大智慧大慈悲，他除了看到愿意脱离魔道一脉的净涪和景浩界中佛门那边的沉痼与突破口之外，他还看到了当时正在苦难中挣扎的景浩界暗土世界无量残魂和疯魔的无执天魔童子。
所以； 他指引着当时尚且仅仅是一个小沙弥的净涪修持禅定一系，给予他《金刚般若波罗蜜经》引路，引他踏入祗树给孤独树园，引他进入他们一等师兄弟的视线之内。。。。。。
如今的种种，世尊阿弥陀当年早就看见了。
世尊释迦牟尼一见阿难尊者脸色，便知道他这时想的是什么，他点了头，确定了阿难尊者心里的猜测。
阿难尊者脸色几番变化，最后叹了一口气，道：“所以现如今，景浩界那边也还就得看净涪的了？”
世尊释迦牟尼笑了笑，问道：“阿难陀啊，这么多年来，你都还没有看透吗？”
不管众生是要一直沉沦，又或者是能超脱苦海，一切，也都还是要看众生他们自己作为。
他们的因缘造化，都将成为他们自己最后收获的果实。
至于那果实是甜是苦是涩，一切都还看他们自己的那段因缘造化。
他们这些旁人，最多也只能做到点拨而已。
阿难尊者叹了口气，没再说话。
世尊释迦牟尼也没再说他。
世尊其实也明白，这些道理阿难其实都清楚，如今会有这般一番作为，不过就是阿难他心生不忍而已。
待到阿难尊者自己定神之后，世尊也才跟他说道：“阿难陀，你如果真的放不下，可去寻地藏王菩萨。”
地藏王菩萨？
阿难尊者了然，笑着合掌，谢了一声世尊。
世尊见他宽心，也就摆摆手，继续神游去了。
阿难尊者见得，悄然退出殿内。他在殿门边上站了一小会儿后，也真就转身下了地府，去见地藏王菩萨。
地藏王菩萨领着谛听将阿难尊者迎进殿中，两人各自入座。
阿难尊者知晓地藏王菩萨在地府中并非闲人，不敢多占用地藏王菩萨的时间，坐定之后就直接开口问地藏王菩萨道：“敢问地藏王尊者，你可听说过一方名叫景浩界的小千世界？”
地藏王菩萨笑着点头，答道：“阿难尊者所想说的，我也都知道。”
事实上，有神兽谛听伴随身侧的地藏王菩萨，普天之下除却几方圣地之外，真少有什么事情、什么人是他不知道的。
他顿了一顿，也提起了一件小往事。
“说起来，那景浩界的净涪比丘早年还曾通过我的本愿经往地府送渡一些魂魄转生呢。”
阿难尊者点了点头。
地藏王菩萨往那小千世界看得一眼，也望定那位明显正在明悟的年轻比丘，转头与阿难尊者赞道：“这是个好孩子，不日，或可与我等同席。”
提及净涪，哪怕是因为景浩界那点事情而心情不甚了了的阿难尊者也露出了一丝笑容。
天上地下的那些人那些事，净涪全不知道，也实无心窥探揣测，他的心田脑海，只有那一阵明悟越发的清晰明白。
一路伴随着走过一小段路途的人会散，便连身上、手上握着的持有的，其实也都会散，包括力量。
当年的皇甫成，曾因天魔童子之故自爆，多年修持所成就的境界、力量乃至肉身、神魂，也都尽皆破碎。
真正沉入永寂那一刻的感觉，纵是此刻，他已经成为了净涪，又再度拥有了肉身、神魂、力量、境界，也都还极其清晰地停留在他的记忆里，一刻未曾忘却。
最后归入天地的时候，他甚至连自我意识都没能保留。
那生与死的最后，他在最后一刻剩下的，仅只有他的真灵。
仅仅只有他的真灵。
而到得他再度在母胎中清醒的时候，他还又拥有了肉身、魂魄。哪怕那个时候的肉身尚且还没有真正的长成，魂魄也是一样的虚弱飘渺。
随着他这一路走来，一路修持，和他再度获得的肉身、魂魄一样，他也重新拥有了力量，他彻底摆脱了那种软弱无力的状态，又一次地站了起来。
他得回了曾经被他拿在手上的东西，而且还在向着更远更高的地方迈进。
可是，哪怕是这样，当年被剥去一切所有的记忆、感觉，也始终还留在他的脑海里，时刻提醒着他。
正是因为如此，他才没像上一世那样，死死地紧拽着自己手中的力量，饕一样地贪婪的想吞食更多，得到更多。
他确实又一次落入到了弱小无力的时候，却已经放下了对力量的执着。
因为他知道啊，就像人群中总在聚散去留的人一样，力量、修为，也都会有散去的时候，哪怕看起来，它确实始终都会在。
如果说人是空，力量，也是空。
这一刻，在程家院子里传出的笑声渐渐停了。
净涪佛身脸色平和，体悟着从净涪本尊那边传来的明悟，也感受着那在他神魂里不停震颤的一十二片贝叶。
这一十二片贝叶中，除却一片尚且空白之外，剩余的一十一片贝叶叶片上尽皆有金色光芒升腾，鎏金文字跳跃。
一首偈语在净涪整个识海中响起。
“一切有为法，如