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玄都和广成刚刚将化身收回便看到太初世界中忽然有五色莲花绽放整个世界，然后五道灵光搅动云气在了一处宫殿中。
“没想到太泓道友居然真的跨出这一步了！”玄都感叹道：“混元三尸道法的最后一尸颇为难斩，而这位道友居然连斩五位本源主神借此参悟元虚宇宙的五行大道而将最后一步跨出，想来日后又要多一位圣人了。”
距离诸圣开辟太初世界纷纷闭关也过去了十个元会。玄门诸仙来这个世界寻找机缘，虽然玄都等人都有所收获，但想要登临亚圣之境也不是那么容易的。
“太泓道兄的五行大道不愧是天地的根本道，在这个异界天道中居然还能这般的参悟大道。”广成子也不由羡慕道，当初诸仙神此界之后适应这个世界便花费了一个元会的时间。唯有太泓道人用一万年时间便适应了此地，当先去了魔域和那些魔神以及元虚宇宙的神灵们交手。
五行道宫，赤松子等人放下手中的庶务一个个来到太泓闭关处。仅仅是宫门中透露出来的五行玄光便让诸大弟子神清气爽，道行隐约有所增益。赤松子这位精通五行之道的大家，他的大罗六重瓶颈也开始渐渐松动起来。
“恭喜师尊证道亚圣，日后混元可期！”赤松青冥等人跪首道。
太泓将身后的五行天轮收起诸弟子起身后问道：“为师闭关这一个元会，这边可有什么大事发生？”
随着太初世界扎根元虚宇宙，诸圣人的门下纷纷来到此地寻找机缘，欲要借助完全不同的天道法则来触类旁通。毕竟盘古宇宙经历万圣元会之后盛极而衰，虽然诸圣联手拖延了这个衰落的时间，但如今悟道修行的确不如万圣时代的便利。昔年一个元会之中频频有混元大能出世，但如今能够在一个元会中突破一小境界便很是值得高兴了。毕竟万圣元会还有盘古、圣母两位大神真正身陨将一切归入洪荒天地增加底蕴，还有从元虚宇宙以及界外掠夺混沌魔神本源充斥天地，才让那一个元会成奇迹时代。
如今宇宙的奇迹已经过去，诸圣门下们的修行便让他们来元虚宇宙一试机缘。
“大事倒是没什么，有宓妃师姑执掌天宫大局，吾等和元虚宇宙可谓是各有胜负。”赤松子将这段时间的事情慢慢说道。
对元虚宇宙而言，盘古宇宙和黑莲魔域同样都算是界外天魔，因为黑莲魔域外面有风烨等人联手布下的结界，外加他们刻意催化魔域形成自身的天道，将诸位圣人的力量牢牢阻拦在了魔域外面。只不过作为代价，盘古宇宙的诸位圣人也不好亲自降临太初世界动手，所以两个宇宙便让门下在魔域中交锋，相互吞噬彼方天道。
太泓因为执掌封神榜，他的修为也可以算得上诸仙之首，加上和玄都、南华等仙人交好，所以他可谓是仙道魁首统筹大局。而神道一方则是帝姬宓妃亲自降临此地，在后面操控诸神慢慢侵染元虚宇宙的天道。
毁灭黑莲魔域便可登圣，而不让黑莲魔域和太初世界过分蚕食天道，元虚宇宙也只好派遣属神们前来黑莲魔域毁灭一处处魔域，和太初世界中的仙家神祗们动手，想要将他们赶回盘古宇宙。
两方宇宙的强力碰撞，胜者如太泓之流一步登天，修为大进；而败者便化入黑莲魔域成为其中的养料。但所幸两方宇宙都有保护元神的办法，倒也算不得什么惨烈的代价，如果真有一些特例魂飞魄散也只能说是时运不济了。
ps：
元馗的公告栏
今天就一更大章，晚上的更新和中午的合在一起。
第六十三章九圣归位（）
“恭喜真王陛下了。”后土等三皇圣人感应到太泓证道亚圣之后纷纷对九天真王元馗道喜。
“区区一个亚圣罢了，日后成圣之时再为庆贺也不晚。”元馗云淡风轻道，不过他脸上那抹喜色却也瞒不过后土之辈。
太泓证道亚圣，神农这位做兄长的也是与有荣焉，笑道：“师叔说的是，如今师尊正在闭关演法，还是等师尊出关之后吾等大庆一番的好。”
随后四位圣人再度将话题转移到了第九圣人上面，元虚宇宙面临第九圣人的难题，盘古宇宙同样也是如此。
如今九天真王继承盘古传承作为盘古宇宙第一圣人，之后三皇圣人和三清圣人一显一隐主持天道，还有释迦如来以佛法导人向善，慈悲普渡，如今的盘古宇宙仅仅差了一位天道圣人便可真正圆满了。
神族占据主动地位一定要掌控五尊天道圣位，所以最后一尊圣位只能从神族出，而神族在万圣元会之后诸神纷纷得到天地气运加持，如今也有了几位亚圣存在。
青帝孟章、赤帝祝融、白帝金母，这三位帝尊都已经重新步入亚圣境界开始重新演化自身混元大道，不过没有万圣元会的气运加持他们每一个人敢踏足重走混元道劫。所以先行成为天道圣人，然后借此缓缓凝练圣心图谋混元道果便是一条捷径了。
“不管太泓证道与否，他都是天极山一脉的道统传人定然不能继承神族的圣人业位，吾等还是从这三位中选择吧。”伏羲看着天道宫中央的三道金色名讳对其他圣人们道。
最后一位圣人的选定，四位圣人在天道宫中碰头了好几次，如今伏羲也不耐烦此事悬而未决，便要彻底将此给定下来。
元馗偏向青帝孟章，后土推选赤帝祝融，而神农则是力推白帝金母，伏羲看三位圣人意见相左。直言道：“自古以来，五帝之位或以青木帝为长，或以黄土帝为尊，或以黑水帝为贵，但却从来不曾以白帝为五帝之首。故而西王母还是罢了吧。”
后土虽然提名祝融。但自身和西王母的关系还是不错，听了伏羲的话之后皱眉不已：“天皇陛下此言差矣！五帝之中以青黄为尊，这是太古留下来的法统没错。但往昔之时烨皇陛下以四御中的南极长生地位冠为四御之首。以火德而尊也不是没有先例。木德可为首，土德可为尊，火德、水德亦可为冠，怎么金德白帝就不行？莫非陛下是小看吾等女神？”
神祗对性别不甚看重，很多先天神祗从一开始并没有所谓的性别之说，加上诸多次转劫之后男女性别越发模糊，有男神而转世成女相也有女神借此演化男相，便是西方灵山上面的观世音菩萨不就是如此来历？
但是有一些特殊的神祗因为种种缘故会定下了自己的本相无法更改。母神，具备母神神格化的神祗一定会以女相出现在众生面前。道母神、圣母神、地母神等等。一位母性神都不会是男身。同理，那些具备纯阳命格的神祗一定会是男性神，而绝难以显化女性神态。
母神，女娲、后土、紫光、金母都曾经被母神神格化过，她们的形态被定义为女神之后再难以更改。女娲在成为地母神以及人族圣母之前还可以用造化之神的身份更改自身的形象，但是作为圣母神的化身之后断然不能显化男性神态。不然单单一个信仰动荡就不好玩。洪荒为女娲塑造的神庙都是女性神像，结果她跑出来显化男性神像这不是作死吗？
母神，一般而言都有生育繁衍的权柄，所以她们在诸神中的地位极高。但高则高矣，却没有什么至高的权柄。女娲娘娘当初以圣人之尊挑起神族大梁都被人诟病了许久，更别提金母了。五帝之中女性神从没有超过三位，足可以说明是神族内部的某种默契了。当初宓妃直接力挺真武而不是自己上位，就是她把神族的那些男神们看的分明。
自神族被天皇统一以来，断然没有女性神执掌神族最高权柄就可见一斑！太古三皇都是男性神相，上古三皇虽然有女娲作为地皇，但太一犹在女娲算不得神族至高权柄。后来补天劫往后，神族四分五裂虽然有女娲娘娘挑起大梁，但也难说是神族的无上统治者，直到烨皇出世之后才将神族重新统合。为什么女娲撑了许久都办不到的事情，风烨一出来就办到了？不就是因为一些神祗无聊的自尊心吗？
三皇五帝作为神族的最高业位，但同时期之内三皇至多有一位女神，五帝至多有两位女神，从没有一个时期能够打破这一个规矩，足见男神们的压制了。
女娲、后土、紫光三位神族女圣人威风八面，压着同时代一些男神们不能出头，但随着风烨成圣、伏羲证道、元馗和太一等人归来之后，局面瞬间改变。神族的顶尖男神绝对比女神要多！
提及男女神的争斗元馗等人面带尴尬之色，神农言道：“娘娘实在是想多了，如果孤真的对男女之别有所意见，也不会默许凡间女子入主庙堂了。”
如今人族经历十数个元会，其中也有不少女子入主庙堂，甚至有不少人坐上九五之尊的宝座。
“娘娘莫提男女之争，除了你等道母神地母神之类被限制为女身，吾等可没有这般限制，朕的九龙天王化身之中便有两尊是女性身。”元馗面无表情道。将他的玄黄九龙天道圆满，他倒也无所谓那些化身是男是女，只要能够帮其悟道即可。所以象征幽天和玄天的神龙都是母龙姿态。
“后土娘娘，如今祝融大神一心参悟混元之道，想必天道圣人尚且不被他放在眼中吧？而他和西王母一般都是神仙双修，至今还有不少人将祝融大神的化身陆压道君视作左道尊师，他作为第五位圣人到底不适。”烛龙此刻忽然出现在天道宫中言道。孟章和金母或许在意天道圣人之位，但依照祝融的性子恐怕不见得会走这一条迂回路子呢。
“大神的伤势痊愈了？”四位圣人连忙起身。
烛龙乐呵呵道：“得女娲娘娘帮助，如今勉强算是将伤势愈合，也能出来走动一下了。”坐到神座上面，烛龙又道：“诸位。孟章神君乃是四极神君之首，从太古而存活至今镇压四极之地而劳苦功高，如果他不能封圣的话其他两位大神又有何资格？”
烛龙和龙族渊源颇深，他言语之中对苍龙神孟章颇为回护，但其言也算是有几分道理。孟章的功绩的确在金母和祝融之上。而且孟章作为神兽一脉的共主却是比祝融这个巫门二把手或者金母的昆仑一脉要强。
“四极神君同进退。因此而只可有孟章一位封帝，不然五帝之中占据四位也没有其他人的地方了。”女娲的补天女神化身也出现在了天道宫中，却是女娲娘娘的自身意志降临了下来。
感觉到女娲周围的造化元气之后元馗了然：“倒要恭喜娘娘了。十个元会的苦修终于有了成果，盘古宇宙、正觉宇宙以及星辰宇宙的造化法则终于让娘娘也走到了这一步？”
女娲和元馗鸿钧的自演天道不同，女娲是将自身掌控鸿蒙造化法则而与大道鸿蒙同生息。
在女娲以三个宇宙的造化法则而立下自己根基之后，已经开始以自身印记在慢慢侵染掌控整个混沌造化之道，此刻她也通过造化法则而感应到了混沌中同样掌握造化的其他几位神祗或者圣人。
“女娲姐姐的意思也是倾向于龙族的孟章神君？”后土问道。
“不错，四极神君看守天地胎膜无数年，的确应该给他们一个回报才是，以四极神君的功德气运而占据一尊圣位也是足够了。”女娲又补充了一句：“本宫来之前又去了太渊天一遭，那位的意思跟本宫相仿。四极神君镇守洪荒�