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女娲很有自知之明，类似种族型的大规模任务，女娲一人根本就完不成。尤其五帝篇一开始是水晶龙宫，水族率先接到任务，得到龙神们的眷顾，此后水族开始入侵火族和土族才将其他种族卷进去。土族为此请出来巨灵一族帮忙，而火族则是踏上寻找自己保护神的道路，之后金族得到雷霆上尊的神谕也干涉进来要平息这场战争，最后是木族种出世界树开始真正的五族大战。
就算女娲搀和进去也不见得能够以一己之力干涉风烨定下的大势流程，所以女娲很明智的不去碰风烨的陷阱。
“那么，娘娘不妨选几个人族提点一番？”风烨笑了：“既然娘娘不愿意作为玩家的话，那么就作为地母神给他们发布任务吧。”
……
第二章五帝争霸比第一章所耗费的时间更长，足足两百年才有土族黄石部落率先将土族统一，然后其他人族纷纷有样学样将本属性部落一统。
风烨和女娲的骊山分身坐在太易世界的最深处炼制人道秘宝，二人面前端放着女娲的补天炉，从炉中浮动出黑、金、红三色神物落在风烨女娲二人面前。
不单单是伏羲，风烨也同样面临证道之境，所以女娲在帮助伏羲编织结绳的同时，也是在为风烨编织镇压心神的秘宝，辅助他们二人顺利证道混元。
结绳，早在九天玄女尚未修行的时候就有了所谓的结绳工艺，随着人族的发展结绳更是成为人族日常所用的装饰品。扇坠、腰饰、玉璜……结绳被视作一种吉祥之物而广为流传。
补天炉中将从太易世界接引的人道愿力化作一条条红丝缠在女娲左右，然后女娲的骊山分身将三尸化身招出帮助她将红丝搓成一条条红绳。在太易世界经过数万年的时间女娲的第三尸也终于完善，自此这尊分身也成为三尸皆斩的状态。
三尸化身将一条条红绳放置在女娲面前，然后女娲将自己对伏羲和风烨的祝福化作福运咒法附着在红绳，最后才是利用这凝聚女娲祈愿祝福的红绳编织了两个如意结。
就在女娲编织的时候，风烨突然开口：“娘娘，就给贫道编织一个祥云结，然后给陛下编织一个龙形结吧。”
女娲手一顿，将刚刚有了雏形的一对如意结给拆掉重来。“也对，你对祥云图案颇为偏爱，身上的服饰多是云纹，而兄长作为皇者似乎更适合龙形结。”
补天炉除了将一条条红丝落在女娲面前，同样也有黑气和金光落在风烨面前。
有善即有恶，那众生的愿力并不单单是好的一面，同样也有恶的一面。为何香火神道让人顾忌？这众生信念的驳杂就是其中最大的原因之一。
就是风烨女娲这般也是先用烨龙灯上面的人道圣火将信念之力净化，然后通过补天炉进一步精炼才会用来炼宝。
风烨面前的黑气就是那些不能被炼化的杂质，是众生欲念的留存。对升级的渴望，对仇人的愤怒诅咒，对他人的嫉妒厌恶，对财富的渴求等等**。众生有欲，便是大罗神仙也有欲念之难，更何况是凡界有情众生？这些欲念如果只是些微一点或许没用，但要是积水成海将众生欲念结合凝聚到一起，恐怕便是大罗神仙被此红尘之气沾染，也要坏了道心损了道行。这也就是风烨当初将**魔灯送入凡间的最后一个目的，欲要借助那盏魔灯将众生的欲念给凝集起来作为材料炼制秘宝用来阴人。
而风烨面前的另一团金光则是人道的开辟精神，为何风烨演化的太易世界一开始就是蛮荒时代？从一个和平年代不是更好吸引人？
之所以风烨如此也就是希望借助蛮荒时代将人族的进取精神再度激发。蛮荒时代，人族朝不保夕，正是人道开拓精神最盛极的时候，自身的生存，部落的延续，一代代前辈前仆后继才有了如今人族的大兴。不然的话便是有那些神圣将前路排好，但是自身不努力也终究要被他族所取缔。
何为人？顶天立地是为人道，当初巫门的建立其实从某种意义上已经将盘皇舍身的精神给传承下来，只是巫门后辈不济在后土舍身演化轮回之后，屡屡做下天谴之事将巫门气运一点点败坏，才让巫门渐渐衰落下来。
但是平心而论，在巫门一开始建立的时候的确得到诸神的青睐。巫门，是神族那些先天大神中第一个也是唯一一个神族的教统。
巫者，擎天立地而庇护众生，在上古时候对愿力的使用可说是还远在佛道两家之前。
人道愿力，自人皇开辟人道伊始渐渐被洪荒修士所认可，但是诸神畏因众生畏果，对香火愿力的使用在上古也就是巫门最为擅长。直到三皇五帝之后风烨等人重兴人皇道统，香火愿力再度入了诸修的眼中。
佛门收集愿力借助众生佛性来凝聚佛门小天道，虽然如今尚有诸多不完善的地方，但是万佛一体的说法已经渐渐成真，即便是敬奉婆娑世界诸佛的佛道修士也能接引药师如来或者阿弥陀佛的力量，诸佛一体同在果非虚言。
而道教因为出身仙道对因果业力颇为避讳，根本就不像佛门那般大肆收敛香火，而是借助天庭封神榜诸神为玄门积累香火气运，然后三清只需要从天庭封神榜中凝练最纯粹的人道愿力即可。
只是不论佛门还是道教对愿力的利用都说不上完善，比起人皇一脉来说远远不如。在佛道两家顶多是借助最纯粹的愿力以作修行，佛门或许还会凝聚一个法器，但是对那些**杂念却是碰都不碰，比起风烨这般将杂念**凝聚成一体阴人，比起风烨用人道开辟精神接引开天神斧的力量，佛门道教差的不是一点半点。香火神道，女娲敢专门用一个化身行走此道也是此道的前景试水。（。。）
第九十一章纷纷闭关（）
“那开辟之斧凝聚人道精神可以引动开天斧烙印，但是本宫很好奇这众生**杂念你准备怎么使用？虽然太易世界将整个星辰海的人族容纳进来，但是这些**残渣似乎也伤不得圣人吧？而非圣人之流至于你这般苦苦算计？”
女娲说的不错，依照风烨目前的力量除了几位圣人需要顾及一下，便是镇元子等玉清境大能也只能跟他拼一个两败俱伤而已，而伏羲后土跟他关系不错，镇元子也没有什么大仇，风烨何苦准备此物？
“反正闲着也是闲着，说不得日后就用到了呢。”风烨呵呵一笑也不跟女娲解释。当初风烨制作**魔灯不过是随手而为，积攒一下**杂念。但是在风烨听盘皇讲解了上一个量劫的事情后，风烨便准备给自己留一道底牌。虽然这众生杂念伤不得圣人的不灭圣心，但是能够拖延一下时间也能为风烨逃跑制造机会，而且如果风烨积攒的分量足够，将天地演化以来的众生杂念合在一处就是那几位圣人也要顾及一下。魔道的圣人或许不怕，但是类似准提圣人这般拥有清净琉璃金身的圣人对杂念可是最为反感。
之后两人一边查看太易世界的情况一边借助人道信念来凝聚秘宝，不单单是他们二人就是勾陈在趁着五帝争霸这一时期在收集杀伐之气作为炼器之用。
当然勾陈不见得会亲力亲为，只需要将此作为任务发布下去让人族冒险者帮他去收集即可。此外还有灶神姻缘神等等借此收集人道火种或者借助冒险者的手来达到他们的目的。
星辰海和洪荒九洲的时间接近一日比一年，在洪荒过了一百年对星辰海就是三万多年，而在太易世界就是七万多年。
如果只是一个单单的游戏绝不会有这么长的生命力，但是在游戏中可以锻炼精神力，甚至可以彻底抛却星辰海的一切作为此界中人而存活，如果机缘到了还可以成为一尊不死的天神在此界维护天道。
不单单是普通人就是符仙世界里面那些积年修行的符仙也会来到此界游历而感悟天地大道。毕竟不凝聚不朽金性的天人终究也有寿元的限制，在星辰海和洪荒九洲的时差之下万年时间转眼即逝，那些天仙道果的符仙不能更近一步便会将元气重新散入星辰海，然后在女娲的安排下进行转世再度修行。
星辰海由于时间流逝极快，加上是九皇真母这位女神开辟比起盘皇的洪荒大陆多有不如。天道法则、元力本源都不能跟洪荒九洲相比拟。但是星辰海就是时间多。一世不能成就那么就再度重头再来，在数世的积累下倒也有几位金仙坐镇符仙世界。
而太易世界的法则跟洪荒九洲颇为类似，那些符仙在此参悟天道对他们也有莫大好处，所以一个个符仙也都将元神投影打入太易世界。顺带着符仙之道也在太易世界流传出来。种种法门更是带动了太易符道的兴盛。自然对风烨这位符道祖师有着诸多益处。而更有一些凡人受到这些符仙的青睐直接加入符道修行，将符仙界的力量进一步壮大。
“此太易世界也已将演化至元会劫，吾等在吸收完这一次的人道愿力便要重新开辟太易世界。为此清盘从来了。”女娲将两个法结编织完成后对风烨说道：“一元有十二会，天开于子时，地成于丑时，人生于寅时，如今经过诸个会时，已经渐入酉时，日后来一场诸神黄昏送上最后一份大礼也就可以将这个世界终结了。”
女娲不得不佩服风烨的手段，在五帝争霸之后反手推行一个人族圣皇，其果位跟合道玄仙等同直接将那些符仙给拉拢过来。
太易世界人族所诞生的圣皇，虽然不能直接如三皇五帝一般证就不朽果位，但是对那些仙神成就不朽也有帮助，所以就是维护太易世界的诸神也有不少亲自转世到人族来谋取这一尊果位。对此，勾陈雷霆帝尊也不反对，而是将此参与进来的诸神作为阻道之劫看做当年的大尤等人。
而在这圣皇篇之后，又有百家争鸣，王朝交替等等，当太易中央大陆没什么可以发掘的东西时候，也可以专门让地元道母创造一个专门破坏天地的种族，称其为地母造物的失败品，然后调动人族跟这些新的种族战斗。等这个种族失败之后，还可以再来一个空间裂缝，说是当初诸神封印的一群魔神子民。
等这些魔族被打败之后，仍然可以引导人族冒险者去海上跟海族冒险，当初水族的任务涉及到龙宫正是为此准备的伏笔。而当海域被征服还可以去地下城寻找巨灵一族的后裔。还有世界树上面的天空之城，总之上天下海入地，再将整个大陆玩的不能再玩的时候，也可以再度开辟一个新大陆作为立足之地。甚至还能用新大陆封神的噱头让冒险者开始探索无尽海域，开始征服大海的伟大航路。
总之，不就是换地图编剧情开副本嘛？风烨没见过猪肉总也见过猪跑，加上他跟女娲二人的造化神通完全可以不顾及此后所造成的影响，直接在太易世界大肆建设种种不同大陆，借助那些冒险者的手帮助他们推演一个个不同的文明。
“大劫也是大机遇，你我可降下神谕给诸大陆，诸神黄昏来临到时候大陆沉没海洋覆盖一切，唯有用世界树来搭建神舟才能逃过一劫。”风烨看了看手中的**魔珠和人道神斧，这点人道愿力还是差了许多，恐怕也只有将太易世界演化几个元会轮回后才能真正将此二物大成，而且还是所谓的一次性道具。
“这边的事情就有劳娘娘了，贫道会在此留住一尊化身帮忙，然后就�