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说道时间就不得不提一句。在这个时代是没有什么时间的专门计算方法，时辰，小时，月历统统没有，最多是把一次rì月交替，称之为天，然后三百六十天被称作一年。在燧人部落专门有两位老者拿着系绳在计算时间，每过一天便会在绳子上打个结，这种方法被称作结绳记事，也是古人用来计时记事的方法。
但是这种方法极为麻烦。这个时代的工艺自然比不上后世，所做出的麻绳自然质量好不到哪去，用来结绳打结最多几十个罢了。虽然也有着所谓的年绳，据说可以一口气打上三百六十个绳结。但是不好搬运啊。再加上这个时代用的是树皮做的麻绳，怕火怕虫怕腐，极难保存。
于是风烨就想出了一种替代方法，那便是符！利用符代表事件时间刻在石头上，总比用绳子方便。而且要是记事的话还可以将事件画出来作为壁画，自然比用绳子要好多了。
在后世，符被誉作人类文字的萌芽，而且风烨改良的结绳记事的方法，使人类文明前进了一步，自然有着莫大功德。眼见于此，风烨曾经兴奋的想要直接创造出属于人族的文字，但是纠结了几天始终不敢下笔。
一方面是惧怕传说中的天罚，传闻当年史皇仓颉造字的时候鬼哭神嚎惊天动地。风烨不是仓颉也不是这个时代的人。天知道，他要是造出文字到底可不可行。而另一方面也是用不到！文字的诞生与其说是仓颉凭空生有，自己创造出来。倒不如说是，将前人记录下来的符进行总结，形成了一套具体标准的文字雏形。
而且人口也是一大要素。想想看，单单是两个人的话，交流沟通只要说话就是了。但是随着人越来越多才会想到将思想，事件等等记录下来。而燧人部落说白了也才千人左右。也没什么需要用文字来记录的，口口传承就行了。
说白了，文字是在文明的火花碰撞到一定程度才会随之诞生的。也就是文明发展到一定程度才有的。现在即便创造出来了也未必有多少功德。因为不需要！
现在人族饥饱在奋斗，连物质文明都无法保障，如何谈论jīng神文明？所以那文字还是交给史皇仓颉吧。
风烨当首领六十年虽然没做什么演八卦，定人伦那些著名的功绩。但是整个部落在他的领导下总算是没有衰败下去。虽然那些老人所分到的食物仍然很少，但总不至于要去自杀了。看到部落在自己的领导下rì渐繁荣，终于不再为吃喝发愁，风烨的誓愿初步完成。
于是风烨又开始想着修道成仙了。在培养继承人将首领之位传下之后，风烨便在燧人部落不远处的一个山洞，安心修炼。但是到底是新晋首领，诸多老人不怎么服从便有了刚开始那一出。
第三章元神（）
风烨将众人扫下山去，自己便回到山洞里，打坐修炼。
这座山洞，离燧人部落不远也在图腾光罩的保护范围内，毕竟以风烨现在的修行出了部落图腾保护范围也是一个死字。
风烨之所以有着自己修炼的把握主要还是来自一块龙骨。
在这个神话时代，龙骨可不是后世所说的那种中药药材，而是真龙神龙的骸骨。
这块龙骨是在燧人部落不远处一座小山谷里找到的。当初风烨带着族人前去打猎的时候，误入其中，发现里面全是裸露的白骨。谷中弥漫着一股yin森的气息，而不断往山谷深处，风烨就有一种心悸的感觉。直觉告诉风烨再往里走恐怕就要小命不保了。于是天大地大xing命最大，风烨立马退到外围，这块龙骨便是风烨在外围转悠的时候找到的。
不过这也不算多么稀奇，这个洪荒神话时代各种异兽频繁出现，龙凤什么的也不像后世那么绝迹。碰到龙骨什么的概率还是有的。
这块龙骨中有着一些尚未散去的jing神烙印。当初风烨拿到这块龙骨的时候险些被那股jing神力量冲击而死。不过因祸得福，强忍下来以后，风烨反而融合了那道jing神烙印，其中的那些修行感悟经验传承自然也被风烨所得到。
这些修炼心得主要讲的是神道的修行法门。龙为神属，生而为神。即便在洪荒妖族最为强大的时候，龙族也没被归入妖族中。
神道，御使天地法则，驾驭天地元气，是世界的宠儿。与风烨自家所琢磨的仙道还是有很大不同的。但是毕竟大道相通，再结合前世在网上所看的那些道经。对于风烨琢磨自己的修行之道也很有帮助的。毕竟风烨有着功德在身也不怕走火入魔。
修行共分为四大境界：炼jing化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道。
炼jing化气，是补充本源培养jing元，参悟道基练就不灭金丹。炼气化神，是培养元气转换法力，以金丹为根本，演练先天灵光，成就不灭元神。此时元神成就也算是修行有所小成。炼神返虚便是以以元神为根本炼化纯阳元气，打磨先天灵光，不断纯化元神，以求渡劫羽化。而最后的炼虚合道便是成就不朽前的最后一个门槛了。
不朽在仙道指的是金仙，在神道指的是神君。只有在这个境界，才是真正摆脱了寿命的束缚，达到了最初的不朽。真灵不朽我身长存，再不受风火雷劫的阻挠。
其实最开始最古老的修行法门便是修炼成神，因为最初的神祇都是先天神祇。
正所谓“鸿蒙有道，神与道同。”天地开辟之初，天地之间孕育了无数的先天神祇，但是也有着许多弱小的存在。那些弱小的生灵，生存便开始的最初的修行。为的便是拥有跟那些先天神祇一般的力量。
而随着修行之道的不断发展，渐渐分仙神两脉，神道讲究掌控，神道御使天地法则，以身合道，天地大道不灭，神道法体不损。是天地的宠儿。仙道追求超脱，讲求超脱于天地外，不受因果五行诸般束缚。
不过在前面的诸个境界的时候仙神的分别并不算大，只有在炼虚合道之后两者因为目标追求不同，而修行法门又所分歧。
当初，风烨当首领的时候便已经将炼气化神这个阶段修炼圆满了。炼jing化气，说白了，不过是一个养气的过程，修到圆满之时，也不过是百脉俱通，周身元气如一。现在，洪荒时代元气充足，即便是人族肉身孱弱，炼jing化气这个境界也是很容易便可修炼的。
不说风烨，便是燧人部落当中，也有着许多人有着这个境界的实力。那些具有先天神力的人族勇士，多数都能打到这个层次。不然虽说燧人部落有着燧皇当年留下的图腾护罩，也不能保证燧人部落的安全啊。至于凝结金丹，炼气化神，人族或许不会真正的金丹修炼法。但一些武技之类的也能发挥这个阶段的实力。在燧人部落也有着几个强者有着这份实力。不然早被附近那些凶兽给灭了。
只有元神才是一道坎。元神意味着初步的长生，意味着超脱原有的肉身束缚，也意味着可以沟通天地，演算天机。到了这个境界才算是真正的修道。
原本风烨一心求道，但是在看过人族在这个时代的状况时候，心中触动之下形成执念，大力发展部落维持部落繁荣。
自卸下首领之位，内心一阵轻松，誓愿完成。冥冥中有一股力量加持，周身元气不断流转。冥冥中风烨感应到的自己的道机。
“太极符文冥想法”是风烨自创的一门观想法门，毕竟部落首领事务繁多，很难静下心来，集中jing神，风烨便想到前世所谓的冥想法。观想一个东西来沉定心神。毕竟那块龙骨中的修炼感悟都是零零碎碎的，用来作为道标还是可以，但真要修行便不可能了。
风烨所观想的是一个太极图，太极演道，化生万物，为万象之源。
太极生两仪，两仪化四象，四象衍八卦，而生万物。风烨将心神沉入这个太极的易衍之中。
“轰——”的一声巨响，风烨感觉到自己与天地的隔阂消散了。天人合一，道家梦寐以求的顿悟状态。
一道灵光自灵台紫府中突然闪现，这便是风烨的jing神灵光，也就是那生灵自出生之时便存在的先天灵光。
在天人合一的状态下，一个气旋在风烨头顶形成，化作灵气，融入体内。先天灵光也自灵台下落气海丹田。在灵光尚未气海前，气海元气成一片混沌状，彷如当年混沌未开，一片鸿蒙之时。而当灵光来到气海，划破这片混沌海，直径将混沌气海搅乱，端坐气海zhongyāng，形成一个漩涡，将四周的元气于一点。
金丹，道家最根本的道基！炼气化神的起点。在炼气化神阶段，灵光深藏于金丹中。而这个阶段便是积蓄法力，温养金丹，然后金丹破，元婴成，元婴再度蓄力，飞入灵台紫府，坐镇泥丸宫，化作纯阳元神。
只见风烨气海中，金丹不断汇集自己的元气法力，隐隐有丹破之势。趁着天人合一的境界犹在，风烨一鼓作气，催动金丹，便要直接冲击元神之境。
正所谓“下来容易上去难”先天灵光紫府落入气海之时，那叫一个迅速。但是从气海加挟金丹再冲回冲上紫府，便就难了。历经五脏六腑、膻中丹田、上至十二重楼，最后来到灵台紫府。这一个过程也是进一步磨练肉身，使自身混元一体。
所幸当初风烨在炼jing化气这一个境界打下坚固基础，周身筋脉完全畅通，所以成就灵光归紫府还是比较轻松的。
当灵光金丹入驻紫府之时，那金丹也在此时破碎，直接从其中蹦出一个婴儿——赤子元婴。
在后世流传的说法，原本应当在气海的时候演化元婴，然后元婴入驻紫府再行演化成元神。但是到底是时代不同，在后世，元气逐渐稀少，才有了元婴这一阶段的存在。
而洪荒时代，元气充足，成就金丹之后根本不需要成就元婴，直接打磨大道金丹，一举冲入紫府化成元神就是。
也是风烨原来积累足够，才刚刚凝结金丹，那元气之充足也足够风烨一步冲入紫府。而少了一个金丹温养的过程。
在紫府的元神，将丹破之后的元气统统吸收，元神的五官模糊不清，手掐太极法印，元神顶上凭空出现一道太极真符，正是风烨一直观想的那面太极图。太极真符不断盘旋，演绎yin阳二气落入元婴之上，不断壮大元婴。
这还不算完，紫府凭空出现一道赤sè火焰，在元神周围不断跳跃。
燧火，这是风烨自己钻研出来的一项神通。蕴含着风烨自身的一道神xing，在这个时候，出现在紫府中，不断熔炼着元神以及其上那道太极真符，巩固着境界。
不知过了多久，元神突然大放光彩，一道灵光自紫府冲起，透过天灵盖，上冲三丈，直径把整个山洞照亮。
在燧火的炼化下，纯阳元神终于成了。从炼jing化气圆满直接跨过炼气化神这一大境界而达到炼神返虚初阶。
第四章燧火（）
成就了元神，已经初步算是修行中人了，称句半仙也无不可。但是风烨此时，完全没有元神成功的喜悦。
的确元神凝结了，不但如此。那自己用来观想的太极也一并实体化了，演化做一个符文，在自己元神头上。这太极真符是自己对于太极的理解感悟演化而成，可说是自己的一个道果元胎，相当于自己的本命法宝一般。要知道就算是那块龙