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“士季之名，朕在十多年前便已如雷贯耳，昔年阳安关下匆匆一见，一别已经十有五年了。”
“劳烦陛下挂念，臣不胜荣幸。”
“呵呵，多的话不说了。士季天下大才，若是仅仅在朝中做个官僚，那就太可惜了。朕和大司马商量之后，决定一样分封你做边境县侯，不知士季可否愿意？”
“臣敢问一句，陛下和大司马准备把臣分封到哪里？”
“嗯，云中郡的定襄如何？”
“咦？和孙元宗做邻居么？有意思有意思。臣接下此职了，请陛下放心，有臣在，北虏也好，孙家也罢，都无能为也。”
呵呵，他们当然无能为了，不过朕也对你要防范紧一点啊！你们几家去互相牵制吧。
嗯，如此，正北有孙家和钟家，东北有曹家，西北有司马家和朕的叔叔。这样的安排，或许能够在接下来稍稍抑制一下北方的异族了吧？嗯，这样还是不太够，等过个几年，朕的几个小儿子长大了，就把他们也封到北方去。
哎，大司马还是心慈手软。要朕说，那个石勒虽然今年只有三岁，但还是该找出来给杀掉才好啊。
不过，不管怎么说，最最关键的还是我大汉本土十五州能够持续兴旺，这样才能给边境的诸侯国以保护和震慑！
西元278年四月初五，刘谌率领文武百官拜谒长陵。
“不肖子孙刘谌，于大汉四百八十年四月初五拜谒太祖高皇帝陵前，谨告曰：太祖斩蛇起义，诛灭暴秦，擒杀项王，由此定鼎华夏。之后凡二百一十年，我大汉内平叛乱，北击匈奴，威名四布，各方降伏。虽有逆臣如王莽者谋朝篡位，然不过十余年间，光武再续正统，汉室得以复兴。
光武复国后一百九十五年，又有逆臣曹丕篡汉。一时之间，天下十五州，十四州赤旗不再。然天下人心思汉，汉终不灭矣。孝景皇帝玄孙，中山靖王讳胜后人名备者，得诸多义士襄助，于益州再续汉室宗庙。由此凡五十五年，三代子孙，无数忠臣良将，忍辱负重，披荆斩棘。于倾覆之间，再次振兴。终得亡晋灭吴。
现我汉室再次一统天下，大汉之名，已然无愧！不肖子孙刘谌在此率宗室、诸臣谨告于太祖高皇帝曰：汉室，再次复兴矣！”
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第五四零章 事了拂衣去（一）（）
“陛下，这是总理府搜集各方意见，整理之后的宪章修正案。请陛下审阅。”
皇汉宪章这个东西，是关彝作为穿越者最看重的。在他看来，不管自己在民生改善、抑制世家乃至灭晋扫吴上取得多大的成绩。都比不上这一部宪章的制定和颁布。
在这部国家根本大（防和谐）法颁布三年后，总理府派出大量人员，走访了大量的世家、官员乃至普通百姓，听取他们的意见。然后经过多次会议后，最终形成了修订案。
这其中修订内容最多的，是皇位继承这一章节。
经过修订后的皇位继承，其新的规定如下：
第一、皇帝为终身制，在皇帝本人完全自愿的情况下。现任皇帝可以提前退位。
这一条，刘谌当然没有意见。
第二、继任皇帝由现任皇帝直接指定。但是不再公开立太子，而是采用了后世满清的秘密建储制。如果现任皇帝有儿子，则必须在皇子中选择。如果皇帝没有儿子或者交班时儿子们已经全都先行去世，则首选孙子，其次侄子，再次叔父。
在这一点上，至少前半部分，是严重违背周礼的。
周礼的核心是秩序。王的嫡长子继承王位，其他儿子做诸侯。诸侯的嫡长子继承诸侯位，其他的儿子做大夫。大夫的嫡长子做大夫，其他儿子做“士”。遵循周礼，就是谨守秩序。只要秩序存在，人人不争不抢，国家就能保证稳定。
但是这样做，就把君主的贤良与否几乎全部交给了老天爷。而且时间长了，会让继承人产生惰性，变得越来越软。
在关彝看来。你想做国家的继承人，那就是要争啊！你连自己的兄弟、父亲都搞不定，登上大位之后如何搞定世家、群臣、兵头？
“朕读史书，只见那楚国在庄王之前，每一任君王的继承上位都伴随着鲜血，但是楚国却越来越强。庄王之后，周礼大行于楚，楚国却越来越弱。再读罗马史，更是知道君王的继承有很多的方法。所以，秘密建储，让皇子们为争抢皇位为努力，朕是可以接受的。但是，朕既是皇帝，也是父亲。虽说天家无情，但朕还是不希望将来朕的子孙陷入可耻的互相残杀之中。”
“陛下所言确实有理。为了防止皇室的争夺过于血腥，所以臣的修正案还有后面几条。”
第三条：皇位继承人继承皇位时年满二十岁的，直接赋予全部国家大权。不满二十岁的，前任皇帝要事先指定顾命大臣。顾命大臣固定为三人，分别为总理、大司马（大都督）、最高法院院长。皇帝未满二十岁前，必须在这三人的辅佐下处理政务。没有这三人的联合副署，皇帝的命令大臣可以不执行。
第四条：皇子五岁开蒙，除皇室内部教育外。必须到公办蒙学与其他普通子弟一起学习五年。蒙学毕业后，先入龙首原学院，之后入五丈原学院。共计八年学习时间。即便因为前任皇帝过早离世，这十三年的学习也必须完成。十三年学习完成后，还需要在军中以少尉军衔实习一年，之后到总理府担任普通文员一年。
“对这两条，朕很满意。尤其是后一条。哎，朕读大司马写的书，后世那么多帝皇，生于深宫，长于妇人之手。如何能治理国家？而且所有的皇子都接受了如此的教育后。便是不能继承皇位，做个国家的大臣或者将军，又或者作为一方诸侯自行开疆拓土，也是绰绰有余了。”
“是的，陛下。现在我大汉改良分封制已经施行了好几年，慢慢的也看到了一些效果。接下来，陛下，以及陛下的子孙，都可以逐渐的把不能继承皇位的皇子皇孙们慢慢的分封出去。只要大汉十五州不分封任何亲王、公爵，那么大汉中央就始终有足够的力量掌控所有的诸侯国。而我汉人，终究也将逐渐的把世界上大部分的土地和资源，慢慢的收入囊中。”
“这一点，朕是深有信心的。朕的子孙，就是要他们互相争抢，就是要让他们有狼性，绝不能像后世朱明的子孙那样被当成猪来圈养。”
哎，现在这个时代，什么限制皇帝的权力，搞议会民主还是不恰当啊。只能是寄希望于皇帝本身的素质了。
只是皇帝本身的素质，固然可以通过教育、竞争来培养。但确实也容易造成很多野心家为了自己的利益而不顾国家。不过话又说回来了，后世那么多王朝，就算一天到晚提倡周礼，但是皇子们对皇位的争抢还少了么？
最根本的，还是要打造一个强大的中央政权。如此，被皇帝选出来的继承人即便资质稍微差一点，但只要不像后世建文帝那样一把好牌打得稀烂，应该问题也是不大的。
所以，分封制只能封边角之地给皇室子孙，让他们起码百年之内都没有挑战中央的力量。如此才能保证皇位的继承虽有激烈竞争，但不至于太过血腥。
“陛下，修正案的事情说完了。接下来，说一说臣的封地吧？”
“大司马，真的还是要弃朕而去么？”
“这不是臣要抛弃陛下，而是臣不得不走。臣今年已经四十四岁了。虽说有一句话叫人生任何时候重新起步都不晚。但说实在的，由于年纪大了，臣这些年越来越懒，越来越想求安稳。若是不趁着臣还有一点点开拓进取的精神，那臣或许真的就不想走了。”
这话刘谌当然听懂了：两人到了这种程度，什么感情啊，人品啊都是虚幻的东西。真实的只有利益！关彝真的不走的话，他和关彝就有一个必须去死！而现在看来，若是这种情况真的发生，那死的多半是他刘谌。
“只是大司马，现在东吴刚刚平定，国家还有很多事情要做”
“呵呵呵，陛下，臣以前是怎么收拾关东世家的，你就怎样收拾江东世家便是。现在的大汉，人口虽然比不上两汉鼎盛时期，但也是近百年难得的好局面。粮食、税收都很富足。国家的各项制度虽然还有很大的改进余地，但在现阶段绝对是极好的。
而且东吴灭亡之后，海贸通道全线畅通，把世家的精力从土地转向工商更加有利了。待得世家被培养出了资本的扩张性，那陛下要在国内怎么征收户税，限制世家都没有问题了。事实上，世家其实已经狼性了啊，陛下想想去年孙皓偷袭交州，断了海贸后。各地世家纷纷上书要求伐吴，这不就是一个很好的开始么？
所以，国家现在看起来事情很多。但各个方向都已经形成了很良好的秩序。只要陛下能够掌控全局，稍稍给予指引。以我华夏千万最为勤劳的百姓之力，大汉的繁荣富强，指日可待！”
“大司马说的是，说实在的，看着在大司马的打理下国家蒸蒸日上。朕其实也想走到前台来亲自尝试。但是，当这一切真的要到来的时候，朕内心只觉得无比惶恐。”
“陛下这些年读波斯、罗马史书，可有什么心得？”
“大司马是指？”
“这么说吧，若是臣让陛下用简短的几个词汇来归纳总结泰西诸国的文化特点，陛下会给臣什么答案呢？”
“嗯，埃及人是宗教，巴比伦人是军事，希腊人是科学与艺术，波斯人是宗教和军事，而罗马人罗马人是法律。”
“那么陛下觉得我大汉的文化内核呢？”
“我大汉嘛应该是忧患意识和乐观精神。”
“陛下说得极好。我汉人自三皇五帝开始，就充满了忧患意识。但是面对种种困难，却又绝不认命，反而是积极乐观的去面对去挑战。陛下你看埃及、希腊、波斯等国的创世传说，神降给他们灾难与惩罚，他们虽然很愤怒，但也只有承受。而我华夏，却是屠神的民族，神敢戕害人类，我们便将其屠之。这是我们这个民族和其他民族比起来最为优越的地方。
此外，孟子云，生于忧患死于安乐。陈胜那句“王侯将相宁有种乎”虽然不讨当政者的喜欢。但正是这两句话，才是让我汉人在后世经历重重磨难却依然屹立不倒的关键
陛下以后执政，千万记得保护这两点，同时引入希腊人的科学观念和罗马人的严谨法律任何文明能够长期存在，必须至少两条腿走路。若是我们的文化内核有四点支撑，则大汉将永远安如磐石！”
“朕明白了。失去了忧患意识，会让我大汉陷入后世如南朝那样的迅速腐烂，最终灭亡。失去了乐观主义，会让我大汉在遭遇困难的时候无法奋起抗争。若无科学，则民族与国家将逐步落后。若无法律，则终究国家将为人治。人治嘛，国家的兴衰就很难把控了。”
“呵呵，陛下说得有理。不过法治的核心终究还是人治。因为再好的法律若无人去维护、执行，还是废纸。”
“朕明白了。大司马是说朕需要自制。尤其是现行的各种法律，一定要努力维护。哪怕大司马离开了，朕也不能想着为了证明自己，就把大司马以前的各�