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赵萌萌现在俨然以正牌女友自居。下班之后直奔这边，少不得又得麻烦小胖和郭大刚两人下厨。四人一桌倒也有说有笑，气氛分外温馨和谐。饭后，小胖去了郭大刚的房间，两人继续探讨把妹心得。如今的小胖已经告别了那个在郭大刚的吹嘘声中频频点头的毛头小子形象。两人基本上实现了真正的探讨，郭大刚也许更加主动一些，但小胖偶尔也会表达一下自己的意见。这么一来，两人之间倒是有了更多的互动，比起以前的一个人负责说另一个只负责听要热闹有趣了许多。
赵萌萌则跟着去了孙胜己的房间。两人隔着小圆桌对视而坐。从孙胜己的擂台经历讲起又讲到赵萌萌做志愿者见到的一些趣事，最后又把话题转到了小胖和玉兰姐身上。听完小胖与玉兰姐的故事，赵萌萌笑的差点背过气去，脸色憋的通红，还伴随着剧烈的咳嗽。吓的孙胜己忙站起身绕过圆桌来到赵萌萌身后伸出手掌在赵萌萌背上轻拍着希望能帮她减轻一些症状。好不容易将气息调顺，孙胜己的手却没有舍得离开，仍是不轻不重的在萌萌粉背上抚摸着。直到赵萌萌被他摸得浑身酥软忍不住出声抗议，孙某人才惊觉动作的不雅，依依不舍的把手收了回去。
送走赵萌萌后，孙胜己又去宠物间转了一圈。小水晶、小强自然格外亲热，小神龙对他也不再一昧抗拒。只有炎冰虫躲在岩浆下丝毫不理他这个主人的召唤。最后又给仙女树安排了一个单独的宠物间并给了它一些能够加快成长的丹药，算是一次变相的贿赂。
第二天一大早，小胖和赵萌萌就跑过来叫门。等孙胜己洗漱完毕后，三人一起去坊市用早餐。郭大刚则躲在屋里继续他的春秋美梦。
孙胜己无聊的看着台上一幕幕打斗。无聊是因为比斗不够精彩。虽说比起第一轮来双方的实力要更加的接近一些，只是这接近的程度还是有些不够。假如说第一轮/大部分场次相当于是青壮年和十四五岁的半大孩子在比试，那么第二轮就像是青壮年与十六七岁的准成年人在比试了。双方间实力上的差距还是非（。kanshuba。org：看书吧）常明显，对抗程度远远谈不上激烈，场面也不精彩。实力差的一方是很拼命，只是这种拼命的态度还不足以让他的对手用出全力来。
当然了，也不是所有的场次都不精彩。擂台上也爆出来一两个冷门。总体来说，精彩程度还略有欠缺。
就在他这般想着的时候，一场新开始的比赛吸引了他的注意力。
这两名选手跟他同组，筑基期大圆满修士名叫乌涯。乌涯的对手是一名筑基中期修士名叫黑虎。乌涯的第一场对决，孙胜己还是有些印象的。他昨天只用了一招就将对手一名筑基初期的修士给轰下了擂台。那是纯粹的以力压人。他的对手虽然防御全开，却还是未能顶住乌涯的一击，人虽然没有受伤，却还是被那股大力蛮不讲理的生生给退下了擂台。就好像是战场上的断瓦残垣妄想阻挡住坦克的行进路线，结果就是一律推平。黑虎的第一场比试，孙胜己却没多少印象，看来是被他忽略掉了。
当场上裁判报出两人名字的时候，孙胜己只是抬眼看了一下两人的样貌后又将目光投向了别处。
乌涯由于硬实力的绝对优势，也没将对方放在眼里。礼节性的做了个揖后，两人在裁判的开始声中缓缓向后退去以拉开距离方便施法。见对手准备好后，乌涯连灵器都没有拿出来，直接使出术法巨木术。只见那黑虎的头顶凭空出现了一段巨大的木头狠狠朝着他头上砸落。这段圆木起码有两个成人合抱般粗细，几十丈长。一道术法的威能就已经比玉兰姐的中品灵器镇天尺还要来得强大。虽说玉兰姐的修为跟乌涯没法比，但乌涯在术法上的造诣之深也可见一斑。
黑虎见巨木临头，脸上却是无喜无忧，心念一动后一把飞剑出现在手中。手起剑落，巨木被从中劈开向着他身畔两侧落了下去，落地之后将擂台震得嘎吱作响。一劈两半的巨木在擂台上翻滚了几圈后又化为灵气消散在了空气当中。用术法凝成的物件就有这个特性，一旦攻击无效，控制者就会撤去依附在该物件上面的神识，东西自然就会消散掉。
孙胜己被巨木术那强大的法力波动吸引了过去，随即就看到了黑虎一剑劈开巨木的举动，‘是剑修？’这个念头一闪而过，立刻就被否决掉了。剑修战斗是在御使飞剑而不是手拿飞剑与人战斗。只有魔修才会将武器操在手中战斗。但是，这名叫做黑虎的修士明显不是走的魔修路子。是武修。这人竟然是武修？其实，武修在地球并不鲜见。地球上的修仙者如今最多的就是武修。武修不修灵力也不修元力。武修的路子极为奇特，他们通过对自身肉体的磨练来直接感应天地间的力量规则。道修、魔修都是追求的能量规则，而武修追求的却是力量规则。这是真正的两种截然不同的修炼体系。佛、道、魔、甚至鬼修，都是走的改变自身能量的路线。而武修却是走的另一条路。他们不追求在体内堆积能量，而是把研究方向定在如何才能调动更多的外界力量为己所用上。武修的修炼以对敌为最终目的。延长寿命却是次要的。因此，武修的战斗力很难以境界去衡量。一名武者他的寿命和普通人相差不多，但是他的战斗力甚至能超过金丹期修士。当然，武者也不是说就不能延长寿命。武者一旦修炼到天人合一的境界后，也能如其它修仙者般破开天地囚笼，打破空间桎梏，飞升去高纬度空间。武者修炼到这一步，其寿命就不比普通仙人短了。武修难就难在，他必须得在一百年左右的生命里修炼到能破碎虚空的最高境界。否则的话，哪怕他的战斗力能够媲美渡劫期修士，他的寿命却不会因此而延长。也就是说，佛道魔鬼等修士，他们有数千年时间供己修炼积累境界，直到飞升。而武者必须在短短百年内做到这一切。因此，武者之路也更加的难走。地球上是因为灵气匮乏，严重缺少修仙资源，因此很多人只能被迫选择武修这条路。新神州大地上灵气充沛，修仙资源充足。在这样的环境下选择武修这条路，委实很出乎人意料。这是典型的舍易求难。
乌涯见法术被破后也是轻咦了一声，却也没有太放在心上。这一击，只是一次试探性攻击。真正厉害的手段却是一样都没动用。他对黑虎喊了一声好后又道，再接我这一击看看。
正文 文/革之我见
更新时间：2012…3…21 1：56：09 本章字数：3809
新中国成立一直到文/革结束，取得的成就肯定是举世瞩目的，这一点不容置疑。仅需从人口增长的角度就能得到论证。但是，其间的一些错误也不容忽视。任何对错误的美化其实是对**及毛/主席本人的背叛。
大/跃进是一个，但这是全党的过于乐观主义以及不尊重经济规律造成的。毕竟，当时的执政党其实并不具备太多的执政经验，一切都在探索当中。别说是**新政权，就算gmd政权时候真正懂得经济之道的治国人才也是凤毛麟角。因此，大/跃进非毛一人之错，而是当时的高层、基层都有过错。基层好大喜功，虚报数据，硬是靠吹将当时的国民经济吹出来一个泡沫，这种政治泡沫比现在的资产泡沫更加可怕，危害性也更大。而中央也有失察之嫌。只是不知道这种失察到底是无心还是有意造成的。
其次就是文/革。文/革从政治上看，从毛的角度看，并没有大的错误。但是从经济以及文化角度看肯定是犯了个严重的错误。尤其是事后来看，这里面确实有巨大的错误存在。
文/革的害处之一就是片面的彻底的否定中国传统文化。毕竟是五千年的文化呀！虽然其中糟粕很多，但是一个引导着民族走过了几千年的文化定有其精髓所在。不可能全部都是糟粕的。就算主席本人，也是在汲取了大量的传统文化精髓后才成长起来的。文/革时候彻底的背弃自身传统文化并且破坏了大量的历史文物，这里面肯定有一些值得我们反思的地方。
其次，发动文/革是为了DD走/资派，而党内为什么会有走/资派，这一点毛及中央并未深思。最主要是对走/资派的定义感觉有些问题。毕竟，资本主义的定义应该是私人资本家使用资本来剥削劳工。而那时候的分产到户，允许农民自主养殖，自主利用自留地种植一些蔬菜瓜果，其间是不存在剥削的。也就是说当时放开的小农经济绝对算不上资本主义。我感觉，我们对马克思提出来无产阶级理论有误解。所有人都认为无产阶级就是没有自己的资产。这种观点在现实当中很难说得通。因为人要生活下去，是需要依靠各种物资的。这些归属于个人的物资不就是资产吗？所以，无产的定义其实应该是没有可以用于剥削别人的资产。而民众种地养鸡等等依靠自己劳动得来的资产，这种经济模式不该称为资本主义模式吧！假设这是成立的，那么当时党内其实还是走的社会主义路线。也就是说，至少在刘/少奇主持的分田到户活动中，走的还是社会主义路线。我们不该将社会主义路线教条化。不该认为，大家一起上工，一起吃食堂就是社会主义。这样理解的话，就太片面/了。
所以说，文/革中DD的所谓走/资派，其实并不是真正的走/资派。当时的走/资派与革命派也就是所谓的左派和右派之争，其实是对社会主义经济模式上的争论。从现在来看，左派显然过于武断也过于敏感了。至少，在当时来说，并不存在真正的走/资派。刘采取的经济政策，还在社会主义的框架内的。与改开后邓的政策完全是两回事。
接下来，我们还需要弄清楚一件事情就是，为什么当时会认定党内有走/资派。因为，刘/少奇主席的做法假如被叫做修正主义倒是比较说得通。虽然，从现在来看，像刘这种修正主义未必是做错的那一方。我倒觉得刘的修正主义很可能才是正确的社会主义经济发展模式。当然了，我不是在为刘/平反，事实上他早就被平反了。
我们经常看到，左派观点里，刘和邓是一路的，刘和邓都是走/资派。可事实上，从马克思主义的角度看，刘不该被划作走/资派。毕竟，他所实行的经济模式并不存在剥削因素。而判定一种社会模式是不是资本主义，得从它的经济发展模式中找到是不是有少数有产者利用手中的生产资料去剥削无产者的经济现象，有就是资本主义，没有的话就不该叫做资本主义。很显然，刘时代没有这种现象。他所做的只是帮劳动力松绑，并让劳动者增加了积极性。当时的人民公社制度以及队集体制度，确实是在吃大锅饭，并且在这种制度下，那时候的基层干部其实是有特权的，造成了事实上的不公平现象。当人民公社吃了两年后，粮食出现了短缺。普通社员及其家庭成员得到的待遇明显不如那些干部及其家属。反而是土地承包以及食堂解散后，这种不公平消失了，民众干活的积极性显著提高，生产效率更是大有增长。而且，这里面其实是没有剥削的。因此，后来的左派们攻击土地承包制度是在搞资本主义其实是不对的。从土地承包制度本身来看，绝对不是什么资本主义。它在很大程度上拉近了城乡差距，改善了农民生活，增加了粮食供给。这种方式其实是比较灵活的也是比较合理的社会主义经济方式。将土地承包与后来的私有化