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曲希贤点了点头，难以抑制地好奇心让他迅速翻开了第二页，这第二页入目的是一张体脉图，看到这张图，祁怀毅和曲希贤都忍不住吓了一大跳，因为那俨然就是一张人类的体脉图，虽然有些细微的差别，但是差别实在是太小了。
“天地混沌，破为九元，吾知其八元，始为生死灵妖定仙魔蛮，一元为一灵，一灵撑其一界，一界之力，自为天地根本……”
时间不知不觉地流逝，祁怀毅和曲希贤一点一点地交谈，琢磨着《九界本论》中的一些原本是最基础，此时却俨然变成全新的理论。
原来，天地本源之力，就是混元至圣破开天地混沌所化，由九元组成，只不过赤云只知道其中的八元，分别为生之力、死息、灵力、妖元、定若力、仙气、魔气、蛮精。
其中生之力，就是人类入圣所需要的元力，也被修真者称之为真元；而死息，则是鬼族入圣所需要的元力，也被鬼修称之为鬼元；灵力是灵修入圣所需要的元力；妖元是妖族入圣所需要的元力，也时常被妖修称之为妖力或妖气；定若力则是佛修入圣所需要的元力，也被称为般若力；仙气则是仙修入圣所需要的元力，也被称为仙灵力；魔气是魔修入圣所需要的元力；蛮精自然就是蛮族入圣所需要的元力。
这八大元力，因为不同的特质和在天地本源中所占的比例不一，从而形成了各自界力保护的界位，也就是如今所说的人界、鬼界、灵界、妖界、佛界、仙界、魔界还有蛮界。
【第二十章 圣在何方？】
【第二十章圣在何方？】
各个界面本没有主次之分，各族生灵有缘者有大毅力者皆有希望入道成圣，但是除了天地初开受混沌之力保护的圣人外，余者欲后天成圣，都会受天地法则的禁锢。正所谓圣人是凌驾天地之上的，天地法则自然不会允许那么多的圣人出现。
因此，无论是在哪个界面，无论是哪个族群，入道成圣之途都是漫漫修远之途，心劫，天劫，甚至最后的破界虚空劫都是天地法则的体现，究其原因，还是因为天地本源力。
在经过无数年的文明传承，如今的人界，会将仙界佛界当成更高的界面的原因，也正是因为几个界面天地本源力的比例不一，导致的天地法则的标准不一。加上如今的人界，以真修为本，确实跟仙佛两界走得更近。
事实上，人界的修士，修道的目的绝非为了度过区区天劫，飞升到仙界或者佛界，亦或者像上古时期，还有飞升魔界妖界的修士。这些都显然是本末倒置的，所有修士的最终目的，都是入道成圣。
而入道成圣的方法，鲜有人知道……成就帝阶后，再继续修炼？亦或者像元帝那样，修炼帝王之力？这些都没有人能够回答，因为在原本祁怀毅和曲希贤所了解的资讯里，数千年的修真史上，貌似只有元帝一人成圣了。
可是赤云所书《九界本论》却告知了两种成圣的方法，曲希贤和祁怀毅二人看了一眼，最后曲希贤目瞪口呆地看着祁怀毅：“怀毅孩儿，以力成圣，你应该是有机会的！”
祁怀毅暗暗抹汗：“老师，你想得太远了点吧？路还长着呢？除非我拥有这赤云圣人的乾引宝镜，能够借用混沌之力，抵消天地法则，否则单单各种天劫就足够让我疲以应付的了。”
“也是哦！”曲希贤若有所思地点头道：“即便算上上古时期，入道成圣的人估计都没有超过两位数吧？只是真的没有想到，原来天劫的原因竟然是这样的……按书上所说，如果能过拥有穿梭界位的力量，那么大乘境大圆满的修士，只要去其他界面，就完全可以不受天劫直接晋升帝阶了？”
祁怀毅点头道：“我相信赤云圣人绝不会无的放矢，八大界位，只有人界是混元界，天地本源混杂八种元力，甚至可能是九种元力，主体本元力生之力所占的比例略高，却也不过才两成的样子，所以天地法则的界限最低，最容易引起天劫。而天劫，虽是阻拦修士成圣的天地法则，但是只要能渡劫成功，天劫又是送修士一程的助力，毕竟天劫也是一种穿梭界位的方法……”
“赤云圣人说得那么清楚，自然没有道理不相信！”曲希贤应道：“像仙佛魔妖四个界面，由于辅助元力所占的比例将近三成，主体元力仙定魔妖所占的比例超过七成，被称为大源界，天地法则的界限更高，因此在仙佛魔妖，即便是到了帝阶大圆满，也鲜有碰上天劫的。”
【第二十章 圣在何方？】（2）
“算来算去，还是灵鬼两界最安逸！”祁怀毅掰着指头一算：“主体本元力在天地本源中所占的比例超过九成，算是小源界，天地法则的界限比大源界还高，难怪从来没听说过在灵鬼界也有天劫的，看来，还是人界最悲惨！”
“真正最安逸的应该是蛮界吧？天地本源由百分百的蛮精构成，天地本源界限无限的高，除非要破界，否则根本不可能有天劫出现，也难怪那些蛮族会不死不灭呢，连赤云圣人都不是她们蛮祖的对手，赤云圣人在那完全借助不到天地之力啊，单靠自身的能量能打多久？”两人你一言，我一语的，渐渐将书上一些晦涩难懂的事情搞得逐渐清晰了起来。
而除了这些最基础的世界理论之外，祁怀毅收获最大的是，八张体脉图，也就是说，祁怀毅如果愿意忍受重筑体脉的痛苦的话，他完全可以八脉同休，事实上，日后当祁怀毅修为超越帝阶，想要以力破界成圣的话，确实也需要借助八元之力。
祁怀毅特意关注了一下蛮族的体脉，发现，孟大力的体脉确实跟蛮族的体脉有些相似，但却又有不同，为此，祁怀毅也搞不太清楚，这孟大力到底算不算是蛮族，或许他只是一体脉接近蛮族的人类吧，所以才会在某些特征上跟蛮族有些相似，毕竟《九州仙魔志》上压根没提过什么蛮族，连赤云圣人也不过是偶入蛮族，估计两个界面也很难得有联系吧！
显然，《九界本论》让祁怀毅对今后的修炼有了更全面的认识，同时对于三婴同体再没有什么心理负担，虽然圣人并没有出现过这种三婴同体的情况，但是八大元力出自同源，都是出自混沌之力，而且日后破界也要用到八元之力，那么只要稳定修炼下去，绝对是条光明正道。
“虽然这只不过是一本杂录，不是一部秘籍，但是其价值胜过功法典籍万千！”祁怀毅最终总结陈词：“老师，你从圣域带出来的东西，价值堪比圣器，我想如果酒徒师父他们知道这些信息，一定会欣喜若狂的。”
曲希贤也重重地点头道：“是啊，我想绝大部分的修士都进入了误区，既然所谓的飞升仙界也不过是换个环境修行，那么又何必强求，只要能在天劫下活下来就比什么都重要了！”
正所谓一法通，则万法通，了解了天地本质最基础的一些东西，祁怀毅和曲希贤感觉整个人都有了一种升华，那是一种明悟的优越感，有着不可言喻的畅快。带着这种畅快，两人决定回菏泽岛。
不过在回岛之前，祁怀毅还是决定去看一眼父母亲长，反正也耽搁不了多长时间。就在祁怀毅和曲希贤两人离开祁连山的时候，一阵淡淡的能量波动过后，一个身着蓝色长裙，体态修长，紫发蓝眸，肤色略显苍白，有着颠倒众生的异域风情的女孩身子旋转着出现在原地。
女孩手中紧紧捏着一个手环，美眸顾盼生姿，却是散落一地的失望，脸上带着茫然和思绪，目光最后落在老祁家那紧闭的大门上，可是门环上剥落的金漆却告诉她，这屋子已经多年没有人住过了。
“明知那不是真的，可我依然愿意沦陷……”女孩如同一朵蓝莲花一样伫立在那，轻轻呢喃：“怀毅哥哥，我是那么的想你，可我却又是那么的不想见到真正的你……”
话音袅袅，女孩的身子犹如蒸发的水汽，氤氲地消失在原地。
老祁家祖屋竹林外发生的这一幕，祁怀毅自然是不知道，他此时正跟祁念善夫妇和肖老太婆互诉衷肠，缓解思念之苦。
对于祁怀毅能一有机会就回家看看的表现，祁家夫妇和肖老太婆已经很是宽慰，好在这几年的时间，孟小幺无论发生什么事，每年过年节时总是会回来一趟，加上祁家收养的那几个孩子都逐渐长大，也确实让人感到人丁兴旺，倒也会冲淡经常浮现的思念。
加上祁家一大家子，人人身体棒棒，吃嘛嘛香，此情此景，祁怀毅心中因为安心，也自然会少了几分牵挂。
并没有呆多久，祁怀毅和曲希贤跟家人一起象征性地吃了顿晚饭，就离开了夷陵郡，毕竟心有所挂，在夷陵也呆不住。
【第二十一章 学习与讨论】
【第二十一章学习与讨论】
祁怀毅顺便将流星梭神炼了，道器就是道器，不是宝器所能比拟的，流星梭一入体，一道有其独立思想的神识就进入了祁怀毅的识海中，正是流星梭的器灵。
经过简单却直接的交流，祁怀毅知晓了流星梭的品阶和大体功效，流星梭，中品道器，确实像祁怀毅之前所估计的，是用来攻击和御器飞行所用。
不过作为道器，流星梭的攻击方式不再那么单一，不仅仅能近距离作战，即便祁怀毅不懂昆仑的御剑之术，也可千里伤敌。同时可以化影万千，无坚不摧，以祁怀毅的能力加上器灵的催使，冲虚境修士也是难挡其锋，不过以祁怀毅的修为，催动流星梭发动四次强力攻击，估计也就差不多真元不足了。
而作为中品道器，攻击并非流星梭最擅长的一面，事实上飞行才是他的强项，当初流星梭会一直成为赤云的珍藏的原因就是因为流星梭的速度。即便驾驭者只有元婴境的修为，也能发挥出超越散仙之流的飞行速度，而如果是散仙之流驾驭的话，那速度依然能倍增，绝对是整个修真界在飞行速度上数一数二的超级法宝。
稍微试了下流星梭的速度，那超越极限的告诉让祁怀毅狂呼过瘾，心想以后再被人追杀什么，有吞日幡加上流星梭，又有谁能追得上？
“虽说你现在是我的主人了，但是我不希望，你就知道拿我来跑路，超级速度，是用来追击敌人的，别堕了我原主人的脸面！”流星梭显然还很有傲气，感受到祁怀毅心中那实在有点上不了台面的想法，忍不住大发意见。
祁怀毅连忙应承道：“明白了，打得过的话我也跑，不用你说，我自己都会看不起自己的。但是，我还年轻，来日方长，总不能打不过也留下来拿你去拼命吧？”
流星梭倒也没再说什么，但是显然，如果祁怀毅经常性地拿着他跑路的话，指不定什么时候，这流星梭的器灵会□□。
道器的器灵□□，一般也就是一点情绪化而已，如果碰上非常强硬的主人，器灵是相当老实的，毕竟神炼过后，器灵的生死也就在主人的一念之间。所以一般道器认主，对于主人都是有考验的，只不过祁怀毅是通过圣人考验获得的流星梭，所以流星梭并没有多此一举。
有了流星梭，速度可以说是增加了数倍，祁怀毅和曲希贤很快就回到了菏泽岛，见到了酒徒等人，得知郝芸是回来了，她收获也还不错，竟然碰到了真元传承，让他的修为直接顶到了守一境大圆满，同时还得到了一部能产生势场的辅助法术的功法。
只不过孟大力依然没有消息，换言之，孟大力依然还在圣域之中。
“大力他该�