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地学习，不达目的誓不罢休。哪怕人生道路多么的险峻、坎坷，他会毫无顾忌地勇往直前。他是宁愿做一匹奔腾的骏马，也不愿做一头默默无闻的老黄牛。许多人跪在贫瘠的土地怨声载道，他却勤奋地学习，努力地工作；即使他无所作为，一事无成，也决不会像那些平庸的人，唉声叹气，怨声载道，而是更加地努力，更加地勤奋，直到生命停息为止。
魏思林一身所追求，所探索的是，由于社会因素造就了他们那一批庸人——没知识，没文凭，没学历，被社会歧视，被后人蔑视。他是用整个生命，用自身的思维、勇气、毅力和后天所学到的知识，创造出一种新学说：
真正的教育是以对思考的有效运用程度来衡量，能发挥人的潜力与智慧。
现代社会重视的应该是能力，而不是文凭。文凭当然不可缺少，但却不能保证文凭有什么成就，有什么创造。
世界上没有一样东西可以取代毅力，才干也不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍，教育也不可以，世上充满了学无所用的人。只有毅力和决心无往而不胜。
现在冷静想一想，当初，她就是被这种精神、思想、人格所俘获。她舍去家庭，舍去工作，舍身奉献，跟随他，去实现那美好的梦想，美好的未来。就像当年的母亲坚定地信念父亲那样忠贞不渝。然而到头来结局却不相同，母亲依旧跟随着父亲，伴随他，她却要永远地离开魏思林，与他分离。
魏思林一生最大的错误——能够理解和宽容别人，却不能够理解和宽容自己；能够理解和宽容与他毫不相干的人，却不能够理解和宽容亲朋好友！他能够无私地帮助别人，却不能够料理自己；能够设身处地为他人着想，却不能够心胸坦荡地为自己去考虑。许多人就是利用他的这一缺陷，算计他、激将他、利用他，他呢，却沾沾自喜，引以为荣。
俗话说，男人粗犷，女人细腻，这句话不单单是说男人粗野，豪放，女人精细，光滑；而是，男人心粗，做事马虎，女人心细，善于观察。男人处事说话，喜好大大咧咧，忘乎所以，不拘小节。如果男人对女人处事说话大大咧咧，忘乎所以，不拘小节，女人肯定会认为——这个男人精神有毛病或者素质差，没受过正规教育。好在男女天生有别。男人是强者，女人是弱者，男人应该尊重女人，保护女人。在男人的世界里，有些披着男人皮，其心是女人心的男人，对于男人的大大咧咧，忘乎所以，不拘小节却承受不了，他们是用女人的心态对待这些粗犷的男人，其后果不堪设想，姑息养奸。
女人的心难以猜测，然而这些男人的心比女人的心更加难以猜测。
魏思林的一生——朋友情谊重四海。（以前她并不十分的清楚）。为了朋友，他可以两肋插刀，甘当罪人，舍生忘死。朋友遭遇不测，学生有困难求助他，他会毫不顾及家庭，不顾及单位，不顾及个人的名声，全力以赴帮助他人排忧解难。有时不请自到，主动帮助别人。如果说他头脑简单，可他又比谁的头脑都聪明。
记得魏思林有一个好朋友是一名工人，学历高中，谈了一个对象。女方对男方的要求：要求他考上大学，考上大学以后再与她结婚。男的傻了眼，只好依照女方的要求重新复习功课，准备考大学。打那以后，除了上班，下班，他就是上夜校，复习高考。两年下来，依然如故，没能考上大学。男的灰心丧气。后来，魏思林知道了此事，他瞒着男方把女方约出来，谈了一次话。他问女方爱不爱男朋友？女方回答说，爱！他又问，除了要求男朋友考大学，还有其他要求吗？女方回答，除了考大学，别无其他要求。魏思林说，你的要求蛮高的，不是一般人能做得到的，索取的嫁妆属于高额嫁妆。我没有啊！我根本就没向他索要过嫁妆。女的很惊讶！魏思林笑了笑说，嫁妆分为多种，有物质嫁妆，有精神嫁妆；有道德嫁妆，有不道德嫁妆……你向男朋友索要的是精神嫁妆。你知道精神嫁妆与物质嫁妆的比例吗？千分比一、万分比一。你叫他学习，让他去考大学是件好事情，无可非议，然而你却把好的想法，好的要求当作了一种筹码，这岂不和嫁妆一样吗？你有钱我就嫁给你、你有权有势我就与你结婚、你有房子和家具或者你考上大学我们就结婚，这岂不是一个道理吗，大同小异。后来女方将心里话说出来，她这么做，对男朋友只是一种要求，一种希望，逼他学习，并非要他考上大学。魏思林说，太难，犹如攀登喜马拉雅山，前程一无所知。他告诉女方，想法是好的，未必就能够实现。婚姻大事非同儿戏，需三思而行。既然你爱他，就应该为所爱的人着想，为所爱的人排忧解难。
通过谈话，女方终于改变了初衷的想法与那男的结了婚。
还有一次，他听说，朋友与妻子吵架，闹离婚，就主动找到夫妻双方，问明事理。责任在男方，他毫不留情地把朋友训斥了一番。不过经过他的调解，夫妻双方终于消除隔阂重归于好。
然而，当她和魏思林闹离婚时，却没有人前来调解、劝说；也没人找她谈心过。假如有一个人像魏思林那样出面协调，事情也不至于会落到今天这个地步，起码能延长离婚时间。起码能让魏思林知道她非常的痛恨汤玉安，以至扭转魏思林对汤玉安的看法。
一个女人，一个妻子对丈夫朋友的看法，远不如丈夫对朋友的看法，对于魏思林更是如此。他是宁愿相信朋友，听信朋友，也不会相信妻子，听信妻子的话。她时常提醒他，朋友帮忙，是要还人情债的，免得后患无穷。然而魏思林却回答说，朋友帮忙理所当然，还什么人情债啊！朋友有福同享，有难共担。殊不知，魏思林根本就不清楚这番话的真实含义。这句话说起来容易，真正做起来，没得多少人能够做得到，完全是一句诱惑人的鬼话，陈词滥调。
朋友怎么可能有“福”同享，有“难”共担呢？“福”指的是“享受”，“难”指的是“灾祸”，其词义中并没有限定道德或不道德，违法或不违法、你我、公家和私人、一个或两个，只要是享受，朋友之间都可以共享，这其中仅限于主与次、多与少之分。按照这条定律，谁拥有享受，朋友就应该分享。然而现实中，又有多少人能够做到共享，即使能够做到共享，天下岂不大乱。惟有那些擅长心计的人，无时无刻不把此话挂在嘴边，用来蒙蔽、诱惑哪些知识浅薄的人。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！
赋予就应该得到，贪图就应该付出代价。
既然已经离婚，既然一切都已结束，还有什么好担忧和好担心的。游戏规则就是这样，谁违反了游戏规则谁就应该淘汰出局，后悔、愤怒是无济于事的，惟有重新开始。
人生就是这样， 结束——开始——结束……永无止境，反反复复。世界上没有不散的筵席，惟有弱者却沉溺于“筵席”永远不希望筵席散去。
魏思林是一种思想的牺牲品，一个时代的牺牲品。虽然他大脑聪慧，意志刚强，但缺乏知识和经验，缺乏心计和手段。他懂得人情，但不懂得世故。世界上那么多人苟且偷安，唯唯诺诺的生活，他却自不量力，力挽狂澜，去创造一个新学说……就像他的故事《噩梦醒来》里说的那样，“仅有聪明的头脑，顽强的意志，没有知识，没有经验，没有实力是成不了大事的。”从而，因他的固执己见，刚愎自用造就了这幕悲剧。
她一直期待着魏思林能够前来看她。哪知，她望穿秋水也没见他人影儿。她不指望他与她复婚或者回到她的身边，他固执的脾性就像他写的小说《玉碎了》一样：玉碎了，即使采用粘性最强的胶水粘合，总有一道缝隙，像伤痕铭刻在心里，永生难忘，还不如将它抛弃和遗忘。
第七部第一一三章
亲爱的魏思林：
我们终于到了分手时刻，这是一个明确了事理，还存有希望的离别。我不怨你！也不恨你！只怨我是个女人，恨我是一个弱女子，不能陪伴你终身，陪伴你去实现你那美好的梦想。请原谅！
我知道，一个男人在恋爱与婚姻方面是截然不同的两种概念，恋爱时，为了爱，为了情他们可以放弃和抛弃一切，全力拼博！一旦成功后，又会将感情逐步转向自己喜好的事情和热爱的事业上，甚至转向过去遗留的嗜好方面。
男人婚前是以爱情为第一，事业为第二，婚后是以事业为第一，爱情为第二，我并不认为这是一种错误的排列，其问题在于，我一直没能够弄明白，为何一个极其普通的男人，对于你来说可能是个好人，或许是一个恩人，可在别人的眼里却是一个恶魔的人在你心目中的位置却超越了一切，为了这么一个男人你可以牺牲自己，牺牲别人，甚至与你崇敬的男人毫无相关的人也被放弃掉，你不认为这是一种变态，一种罪过吗？更何况你所崇拜的人连禽兽不如，而你却沾沾自喜，自以为是一种英雄创举，一种舍身忘我的英雄行为，实让我痛心！
请原谅，在这里我无心指责你，我只是向你阐明一些事理，让你醒悟。至于醒悟或不醒悟这是你自己的事，无人干涉你。
你一直认为你的朋友和学生对你是一片忠心和爱护，他们经常聚集你这里是看望你，关心你，更是一种纯洁的友谊，你呢？应当真诚的对待他们，让你们的友谊万古常青？熟不知你根本就不明白这其中的奥秘？朋友有事无事地上你这里来，其表面是来看望你，关心你，其实这是一种错误的认为。你知不知道，人——最大的欲望是什么？需要的又是什么？年轻人最需要的是有一个能够让他们消磨时间，交结朋友的好场所。你这里既不需要他们化费本钱，又不会带来任何麻烦，有吃有喝，多好玩啊，连我心都动了。如果我是一个男人的话一定也是这里的常客。
人们说你讲义气，够朋友；你这里是凝结友谊的好去处，更是消磨时间的好场所。而你却傻呵呵的，认为这些话是赞美你！你竭力地为你的朋友和学生袒护。然而，你知不知道，为了自身的快乐影响别人，扰得别人不得安宁是一种什么样的行为吗？别人指责你，你却大发雷霆，责怪人家。如果你仔细想一想，反省一下也该明白一个道理！你那么多的好朋友为何都不把自己家作为朋友集会的好场所，消磨时间的好去处，为何偏偏选择你这里？因为他们家里有父母、兄弟姐妹，你们聚集那里会做出什么事情来？人来人往，大声喧哗，影响他人休息，朋友的父母会唠叨，更会横加干涉。再说你那些朋友也没那个胆量敢违抗父母之命。而你呢，朋友之情重于一切！为了友谊，你可以不管不顾，背黑锅，甚至牺牲自己。这是多么的无知啊！其实，你的朋友早已掌握了你的心理状态，在这里，他们可以随心所欲，无所顾忌，出了事别人不会说他们，只会指责你，责任由你一个人承担。如果你聪明一点儿，像他们一样同样不敢违抗父母之命，谁还上你这里来？不会有人来关心你，爱护你，这就是人与人之间的差异。其最根本的问题，你是用你那宝贵的时间和你的家庭来换取那些无事老的光顾，一旦利益冲突，他们既不会感激你，也不会帮你说话，更不会为你去舍命。一个损人利己，连父母之命都不敢违抗的人能够把友谊献�