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想到此，不禁感叹说道：“人类之所以战争竞争不断，归根究底就是没有爱，不知宽恕的伟大力量和益处。所以七千年来都只懂得以暴制暴，以恶制恶。唉，冤冤相报何时了啊？”
那一夜，促膝长谈到深夜，三个人都有相见恨晚之慨。最后牧师以祷告结束这次的见证分享：“慈爱的父神，但愿世人都能看到主耶稣用十字架宝血赦免我们罪孽的大爱，是何等的长阔高深。愿你巩固我们的信心，帮助我们善用你所赐的大爱来战胜世界的罪恶，使人人都彼此以爱来互相对待。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门。”
经过他们三人三个月的努力，终于逐一教会那几个姐妹的相夫教子之道，明白只有温柔的爱才能挽回丈夫的心。
她们便施展爱心、耐心和信心的“三心剑法”，从新激发丈夫唤回对她们起初的爱。
经过曲曲折折的半年奋斗，最后终于以爱心的行动折服了他们。除了一个经常在外做生意，不愿浪子回头之外，其他都顺服了妻子，悔改信主，挽回了濒临破碎的家庭。
这个范例塑造了良好的楷模，使村民决定放弃建庙的计划，同时把村中所有的庙宇都关闭起来，不再膜拜。建庙的捐款都转给教会作为扩建教堂之用。
从此以后，每逢礼拜日，几乎全村老少妇孺都来教堂作礼拜，沉浸在神的平安和喜乐之中，分享主的爱。并且一一接受海水洗礼，成为台湾第一个海边基督村。
欲知海边基督村还会发生什么样的新鲜痴事，请听下回分解。
五十七回：大自然乃神之爱；降天灾因人之恶
话说村里另有一位姐妹，一生任劳任怨地服侍先生。可她先生却是个道道地地的大男人主义加完美主义者。凡事只要不合乎他的标准，就百般挑剔。家务事也从来不动手，只知道靠一张嘴巴指挥命令。弄的多年下来，又顾家又上班的她已然频临精神崩溃边缘。最可怕的是他一身的洁癖：家里只要有一点灰尘或污点，便板着阴沉的脸或甚至对着她咆哮大叫，命令她马上清理。她所承受的精神压力实在非一般人所能理解和忍受。
第一次听到玉痴跟她传福音，耶稣的话触动她的心灵深处：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
那天她感动得哭了一整天。她发现竟然有位上帝亲口答应她，要替她担生活重担。她拜了一辈子的偶像，也没有一个告诉她可以替她分忧解劳。只有耶稣在二千多年前就答应世人，在他那里可以得享身心的真正喜乐和安息。
这对她而言真是天大的喜讯，所以那天一回到家，就收拾了生活的必须品，在得到牧师的应允情况下，搬到教会，要全心全意服侍主耶稣，让主担当她的重轭，从此不再管她家中那位欺压她几十年的老公。
她先生没了她的照顾之后，竟然不知如何生活，顿时成了生活白痴：不会烧饭菜、洗衣服、养育孩子、整理家务，更谈不上达到他坚持几十年、只知要求她完成的洁癖标准。结果一个月下来，家里乱成了猪窝：堆积如山的碗盘使厨房臭气冲天；脏衣服堆满了浴室，已经没有干净的衣服好换穿；地上到处都是孩子的东西
原来在外面养的小老婆，到他家看了这种场面，恶心呕吐，掉头就跑。那个小老婆也同样忍受不了他吹毛求疵的怪僻，便趁这个机会和他断绝关系。
他这时才知道她的可贵，她的辛劳。人若在福中不知福，下场就是现在的他。几次想降下身段去教会请她回家，但是每次走到离教会不远的地方，却因碍于面子又掉头回家。如此苦了半年，终于熬不下去，只好厚着脸皮去求她。
伤心欲绝的她虽然受主的感动，不再计较过去所受的奴役待遇，原谅他的虐待和他的感情出轨。但是无论如何再也不敢回到那个可怕的家。唯一给他的机会是希望他能悔改信主，让主来改变他那可怕的挑剔毛病和大男人主义。
这件家庭纠纷经过教会三年的不断努力，那位大男人主义者虽然改了不少，但终究不信主。而且很多老毛病还没有改变，让她望而却步，不敢回去，怕他旧病复发。所以最后还是离了婚。
当签字的那一刻，她心里有种自由释放的感觉，十几年的奴仆生活终于画下句点。她不用再为小小的失误或缺点而忍受批评抱怨。当初天天的辛劳换来的不是赞美感谢，竟只有挑剔、挑剔再挑剔。
哦，感谢主让她终于解脱他先生的“挑剔剑法”，可以一个人过自在的生活。
离婚后，她独自一人养育孩子，真是苦不堪言：多少风雨的日子，在她接送孩子上下学的路上，被雨淋湿了全身。心中的苦，无人能诉；雨中的泪水，无人分辨
但是，这身心的劳累，都比不上当初在家里所受的挑剔指责和精神压力。所以她虽活得很累，心灵却比以前快乐自由。有道是：心宽体胖。她虽然比从前辛苦，但是因为心灵得到自由释放，所以竟然胖了五公斤。她为离婚决定感到万分庆幸，不觉后悔。
话说村里有一个最新创举惊动了全县市：琴痴找牧师去建议初中校长，把圣经定为初中三年必修课程。这个建议获得全校老师投票通过。而且对外开放，凡有兴趣追求神的真道的人，不拘年龄，都可以来上课。一时之间，学校多了各种阶层、各样年龄的村民，混杂在学生之中，成为非常滑稽的画面，一同聆听上帝的教诲，分享主的爱语。
琴痴看到神的计划得到赞同和实现，便进一步推展更大的抱负：依照圣经的教导，把沿海几个渔村都教化成基督村。
心意已定，便一面祷告神，一面着手策划执行细节。在拟定计划书之时，他日夜研读了许多从教会借来的专业书籍，参考了很多如何建立和管理教会以及牧养信徒的教材。所幸神这时赐给他一位得力助手：玉痴。因此他便把一切她能代劳的事情都全权交给她，使他能专心思考，撰写计划。
在研读期间，他发现了二本至宝：美国Rick－Warren牧师根据十五年的资料收集和牧养经验所撰写的“直奔标竿－成为目标导向的教会”和“标杆人生－成为目标导向的人生”。他便以这二本书为蓝本，拟定了研读计划，并编写了一套教材，然后去找牧师和村长商量。
感谢神的一路带领，当他阐述整个计划书和教材时，同时得到二位的支持。尤其让牧师感到惊讶非常：琴痴并没有受过神学院的正统教育，竟然能有这么大的热心和爱心，钻研群书，还拟定如此精细出色而且让他感到惊奇的计划书和教材，连他都自叹弗如，不得不赞赏他的才华和爱心。
有了牧师与村长的赞同和配合，琴痴如虎添翼，计划进展顺利迅速。诸君且来看看琴痴的计划书：
1。教会宗旨：把神的爱分享给别人，要求：凡事凭着爱心去做。
2。教会五大目标：尽心爱主，爱人如己，去使人作主的门徒，为他们施洗，教导他们遵守主的教导。
3。靠信心完成理想：神引导到哪里，他就供应到那里。
4。教会如何增长：藉团契而成长得更温暖，藉门徒训练而成长得更深入，藉敬拜而成长得更刚强，藉事工而成长得更宽旷，藉福音而成长得更壮大。
5。真理不变，但传讲福音的方式随时代和环境调整：以人的立足点为出发点。
6。教会增长不只是奉献心志，也要有良好技巧和犀利工具。所以知识和教材是必备的工具。
7。人与神同工：神的大能，藉着人熟练而富技巧的努力彰显出来。
8。找对人，做对事：精心选拔人才。每个人都有他的专长和经历，因此，他一一访问有热心出来服侍主的人，了解各人履历。依照他们人生的特殊经历，借重从这些经历中锤炼出来的知识和智慧，并经过短期的专业训练，委派他们担当相应的职分。例如，委派离了婚的单亲家庭去负责家庭辅导，安慰帮助了许多单亲家庭，并且使许多频临破碎的家庭因认识且得到主的大爱而从新找回当初恋爱的初衷，从新燃起对这个风雨飘摇中好不容易建立起来的家之热情和责任，甚至使他们的人生观得到澈底的改变。
在个人灵命辅导方面，除了圣经课程之外，他还根据“标杆人生”这本书，拟定了四十天的灵修课程。许多人上完这个课程之后，都重新用永恒的角度来思索人生目的，进而找到具有永恒意义的人生目标。参加教会服事和传福音的人，因而与日俱增。
这个创举引起报章杂志和电视公司的好奇，常常来这些静僻的渔村采访。没多久，这写毫不起眼的小渔村，透过各种报导，竟然摇身一变，成为台湾最受瞩目的基督村。尤其是圣经课堂上一幅幅老少共聚一堂、形形色色的画面，更成了争相报导的萤幕。而最富传奇的故事，是这些结实累累的基督村，竟然是从一个小小的阿兵哥（琴痴）在一年多前播下的小小福音种子（玉痴）开始的。他不但彻头彻尾的改变了村民的生活方式、生活重心和人生观，而且拯救了他们的灵魂。因此县长特意召开县民大会，颁给他一个特殊贡献奖和奖金，聊表感谢和敬意。
琴痴把奖金全数交给了玉痴。玉痴便利用这笔钱带琴痴去蜜月环岛旅行。
这蜜月之旅，让玉痴大开痴眼。沿途的锦绣风光，不但让她真正体会“台湾宝岛”这个美誉的含意；而且在她心灵的眼睛被打开了之后，惊讶地发现她眼中所看到的鸟语花香尽都写着上帝对人类无限的爱；山明水秀也不再是从前所想的那样出于大自然，而是上帝送给世人的爱的礼物。
那朵朵的小花，都藏着上帝精巧的智慧和对生命的热爱；万物都自在快乐地在自己的生活空间里享受着生命之乐。
那美妙的生命律动和亿万种鸣声，宛如在这个美丽的星球上一齐合奏最最伟大的生命乐章，一齐歌颂最最动听的生命之歌，一齐颂赞上帝无穷无尽的创造之妙。
即使一只小小昆虫，在花间飞舞觅食，发出快乐的虫音，都那么自在安乐。
他们不禁省思：神造了亿亿万万的物种，分分秒秒养活着亿亿万万的生物，厚赐知识智慧给人类开采丰富矿藏和发展科技文明，难道这还不值得我们歌颂赞美他吗？万物不会说话赞美神，难道会说话的人类也跟他们一样不会歌颂赞美神？不会用口与造物之主交流的人，与其它不会说话的万物有什么区别？不会用心灵向神献上感恩的人，与不知饮水思源的万物有何差异？不会用口歌颂赞美上帝的人，与不会唱歌弹琴的万物岂有分别？
有此开悟，所以旅行期间，她和琴痴随时随地都会不由自主地感谢赞美神的大爱大能，一路高唱赞美诗歌，把荣耀归给神。
每次当他们高喊哈利路亚时，心中就被圣灵感动，被神的爱充满，一股发自内心的喜乐暖流便会流遍全身，感恩的泪水禁不住流个不停。
对于动不动就感动得流泪，他们二人都感到非常惊讶。从懂事以后，几乎没流过一滴泪，现在却天天流泪。难怪中国有句俗谚说