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宋高宗皇帝给金上了一道誓表，这个誓表，奴颜卑膝，丢人到家，卑污至极，他这个誓表怎么说的呢？“臣构言，既蒙恩道，许备活藩方，世世子孙，谨守臣节，每年皇帝生辰并正旦，谴使称贺不绝，岁贡银绢，二十五万两匹，自壬戌年为始，每春季差人搬送至泗州交纳，有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家，臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使敝邑永有凭焉”。我们看赵构上的这个誓表，臣构言，他的名字在宋朝有人敢叫吗，你看他自个儿臣构言，我跟您说，我跟您说什么呢？“既蒙恩造，许备藩方”，“世世子孙，谨守臣节”，不但我是您的臣子，“世世子孙，谨守臣节”，您对我，您大金对我恩同再造啊，“既蒙恩造，许备藩方”，我是您的藩属，而且我世世子孙永守臣节，每年你们皇帝过生日的时候，还有元旦，古人的元旦就是我们今天的春节了，我要派人去朝贺，我每年要给你白银25万两，彩缎25万匹，从壬戌年开始搬到泗州交纳，而且后面就是赌咒发誓了，后面就都是赌咒发誓了，“有渝此盟，明神是殛”，如果我要不遵守这个盟约的话，“明神是殛”，举头三尺有神明，“殛”就是杀，他们可以把我杀掉，“坠命亡氏，踣其国家”，踣就是栽跟着，让我这国家一个跟头接着一个跟头，让我这个国家灭亡，臣今既进誓表，你看我现在把誓表都交上来了，“伏望上国”，我们是下邦，你是上国，“蚤降誓诏”你赶紧给我发诏书，你来册封我，“庶使敝邑永有凭焉”，这样一来小邦才有生存下去的凭证，不敢说是敝国，说敝邦，更不能称本朝了，敝邑，使我这个小地方，我这个小城永远有凭证，这个东西堂而皇之的记载在宋朝的史书当中，当然《续资治通鉴》也记载了这个东西，丢人现眼到家了。
宋高宗为了自己苟且偷安，不顾国体，奴颜婢膝，摇尾乞怜，他甚至向金国皇帝赌咒发誓，愿意世世代代都向金国称臣，而当金国皇帝看到这道誓表之后，更是趁机讹诈，那么金国又会向南宋提出什么条件呢？
宋朝的大臣就带着誓表去金国，跟这个金国皇帝谈这个事情，说我们只要求迎回太后韦氏，结果金熙宗看到这个东西之后，金熙宗怎么说呢，装大，吊起来卖，说你要迎回太后韦氏，先朝业已如此，岂能更改，这东西以前谈过了，你战俘就是战俘，没有遣返那一说，岂可如此，结果宋朝大臣就跪下苦苦请求，你太不给我们面子了，我们皇帝这么做的目的怎么安天下人之心，皇上为什么要屈已求和，皇上不能跟军民百姓说咱打金国打不过，咱打他咱什么时候是个头啊，咱打他咱全完了，他不能说这个话吧，皇上怎么说呢，我要不求和，我妈回不来，我是大孝子，国朝以人孝治天下，我是大孝子，所以您一定得成全我们皇上，金熙宗就趁机讹诈，成全可以，你还得给我点什么好处吧，你再给我点儿地，你给我什么地儿，川陕那边，淮水是国界的东边嘛，东部国界勘定了，西部国界还没有勘定呢，川陕那边得给个说法吧，他要的那地儿，包括前面咱们讲的吴玠大战和尚原，那和尚原是非常重要的战略要地啊，吴玠当年在这儿死守，流过血的，现在多国点名要这个地方，你看吴玠他在这儿挡过我，我打了半天没有打过他，我跟这儿丢了人了，我要在谈判桌上得到战场上我得不到的东西，宋朝的使臣不敢做主，这么大的事我不敢做主，请示宋高宗，高宗倍儿爽快，给他，只要我能安天下人耳目，给他，所以一下川陕那边双方以大散关为界，北边的地方就全都归了金了，连金都没有想到宋朝这么爽快，金自个儿都觉得不好意思，哎呀，他怎么这么痛快，马上金熙宗就让完颜兀术赶紧勘界定约，万一宋朝反悔了怎么办，赶紧勘界定约，勘了界定了约，双方撤了兵这事就好办了，于是勘界定约，双方各自撤军，十五六年的战争结束了，其实从某种意义上看，宋金和议也是双方实力均衡的体现，中国历史进入到了第二次南北朝时代，在这个皇统和议当中，为金国立下赫赫功劳的就是完颜兀术，要不是完颜兀术撕毁天眷和议，河南陕西之地就归了宋朝了，这一次完颜兀术立下赫赫战功，所以完颜兀术的官位火箭般的上升，梁王，都元帅，太保，领行台尚书省事，后来加待中，进拜太傅，太师，领三省事，等于就是整个金国军政大权完全由完颜兀术掌握，绍兴和议达成后七年，完颜兀术病死，得以善终，要按证书演义上说，是被牛皋给气死了，牛皋骑在他身上，他一生气死了，这纯粹就说家的演绎，他是病死的。
完颜兀术一直声称，他掌握着一个能够致宋高宗于死地的秘密武器，为了防止宋高宗背盟弃约，完颜兀术利用手中的秘密武器，紧紧的抓住了宋高宗的命脉，那么这个秘密武器究竟是什么呢？为什么完颜兀术直到临死之前才将这个秘密说出来呢？
完颜兀术在病死之前留有一道遗表，给皇帝上了一道遗表，这道遗表是这么说的，“吾分付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒，如宋兵势盛敌强，择用兵马破之，若制御所不能，向与国朝计议，择用为辅，谴天水郡公桓安坐汴京，其礼无有弟与兄争，如尚悖心，可辅天水郡公，并力破敌”，他说如果宋朝背盟的话，我们先跟他打，咱们先打正规战，你出兵我也出兵，兵来将挡，水来土掩，咱这么打，打不过怎么办？“谴天水郡公桓安坐汴京”，这句话完颜兀术在临死的时候，把他对付宋朝的秘密武器点明了，也是宋高宗最担心的事儿，“谴天水郡公桓安坐汴京”，天水郡公桓是谁啊，恒是赵恒，赵恒是宋钦宗，宋徽宗死了，宋钦宗还在金国人手里，做人质呢，做战俘呢，为个时候金人封他为天水郡公，今天那个黑龙江阿城那地方还有天水郡公府，封他为天水郡公，我们把他弄到汴京安坐，让他做皇帝，做傀儡，做张邦昌，做刘豫，谴天水郡公桓安坐汴京”，他到这儿一安座的话，“其礼无有弟与兄争”，那这样一来的话，宋高宗就完全没咒念了，你当弟弟的能跟当哥哥的打仗吗，天水郡公是宋钦宗，宋钦宗是宋高宗的哥哥，宋钦宗是故主，如果再来一个岳飞也好，再来一个韩世忠也好，再来任何一个人也好，大军北上，收复中原，迎回两圣，
现在二圣当中的一圣跟那儿做皇上，那么你怎么打，怎么动刀兵，那很可能出现的结果，就是宋军成郡结伙就投靠天水郡公建立的伪政权，所以不到万不得已，完颜兀术不会这么干，完颜兀术是想有朝一日能把南宋彻底灭掉，由大金一统天下，所以不到万不得已，我不这么干，但是一旦你把我逼急了的话，我就会把宋钦宗拿出来做傀儡，这一点对宋高宗的打击是致使的，岳飞也好，韩世忠也好，他们无法体会到宋高宗的心情，他们也想不到有可能完颜兀术会使这一招，但是宋高宗一直很清楚这一招的，所以我们说宋高宗并不怕宋钦宗回来，回来你还想复辟，这种可能性没有，我们看中国历史上除了明朝，很少有太上皇复位的这种事基本上没有了，你回来之后，你就被软禁了，你自己也说了两间茅屋，几亩薄田，或者出家做道士，你就是这么一个下场，只不过在这儿，没有人虐待你了，他怕的是宋钦宗活着又回不来，什么时候金国想打这张牌了，什么时候金国想用他了，就会把他拿出来做傀儡，把他一立，在这种情况下，宋朝可就一点办法都没有了，所以我们可以看到，很明显，完颜兀术是智谋广远，心机极其深沉的一个人，我拿什么招来对付你，我这么来对付你，你把我逼极了，我就把天水郡公抬出来，宋高宗不傻，聪明过人，他早就想到了完颜兀术会有这么一招，两个人心有灵犀一点通，我不用这招，我绝对不能把你逼急了，岳飞也好，韩世忠也好，再干下去就把他逼急了，把他逼急了，他就把赵恒抬出来，这对于我来讲一剑封喉，你没有任何办法来解决这件事，你从你的法统，你的出身，你的什么正义感，你的所有的口号，所以的理想，一下就都灰飞烟灭了。所以我们可以看完颜兀术这个人智谋广远，所以在评书演义当中把他刻画的也很不堪，大魔头，岳飞是忠勇，完颜兀术是狡诈，然后老在岳飞手底下现眼，老被岳飞打的惨败，实际上我们今天看起来，完全没有必要这么看，为什么没有必要这么看呢，我讲过这是中国历史上的第二次南北朝，做为我们祖先发生的事，我们没有必要说什么呢？我们可以有自己的好恶，我们同情谁，我们去爱戴谁，完颜兀术也好，岳飞也好，都是中国历史上的英雄人物，我们中华民族的历史，是由中国境内各民族共同创造的历史，今天总有人讲，你不能用今天的事来看历史，历史上宋和金就是两国，那魏蜀吴还是三国呢，你有必要说谁杀关羽我跟谁不共戴天，没有这个必要吧，既然他也是中国人，岳飞也是中国人，宋跟金都是中国人，中国人之间的内战，没有必要去耿耿于怀，我们中国在历史上打内战的时候太多了，三国两晋南北朝，那不都是混战时期吗？春秋列国，那不都是混战时期吗，这个正好是中国历史上第二次南北朝，所以完颜兀术他的陵墓就在房山嘛，陪葬太祖陵，他就在房山，他也是中国历史上的杰出人物或者是英雄人物，我们可以这么来看待这段历史，没有必要对他耿耿于怀。
宋金和议是一个艰难而漫长的过程，十几年来，南宋曾派出许多使臣前往金国议和，但是这些议和的使臣往往都被小说演义丑化了，那么在真实的历史中，这些出使金国的使臣们都是一些什么样的人，在他们身上又发生了哪些传奇事情呢？
和议达成之后，双方就开始互相释放战俘，在多国被扣了很多年的使臣们，陆陆续续全都给放回来了，放回来这些使臣，肯定不招待见，全都被远谪，就全部被秦桧贬出朝廷，其中有一个人，咱们必要得讲讲，就是我前面提到的这位宇文虚中，宇文虚中一介文人，胆子大到什么程度，他第一次出使金营，那还是北宋的时候，他出使金营的时候，金人背盟了，不跟宋朝和好了，要打宋朝，打宋朝第一件事就是抓他，说他是奸细，金人拿绑绳捆他的时候，宇文虚中居然赋诗一首，他也不反抗，你绑我就绑，一边给他上绑绳，他居然赋诗一首，“当时初结两朝欢，曾见军中捧玉盘，本为万年依荫厚，哪知一日遽盟寒”，要捆他他吟诗，“知一日遽盟寒”，咱们本来是万年荫厚的关系，初结两朝欢，“曾见军中捧玉盘”，本来是这么一个关系，结果好你现在把我抓起来了，那就抓吧，金人不义，这次又让他去他又去，去了独留虎狼之国，金人看他脸熟，认识宇文虚中，你怎么又来了，脸熟，看来对我们这儿有感情了，得了你别回去了，不但不让他回去，还让他做官呢，他在金国官做得非常大，金国人称他为国师啊，他在金国官大到什么程度，相当于宰相一个级别的高官了，而且说金国建国初年，他为什么能够汉化，很多制度都是宇文虚中制定的，所以这个《金史》，《宋史》都有宇文虚中的传，不幸的是都把他刻画得很白脸，就不是忠臣，金宋都不以他为忠臣，这个人是非常不幸的，说他两