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汪家并不甚广；自不如世家豪户，但因主人巧思，多以得意彩瓷饰之；却是深有雅韵。或有白釉粉彩数朵牡丹跃然而出敢与世间繁花争春；或有白釉紫燕双双绕檐而飞栩栩如生，见者怎能不大加赞赏？
清泉真人工于书画，情寄山水，闲暇时也曾取得意之作与弟子相鉴赏，故而初阳于书画之道虽不能算精通但也略知一二。而彩瓷汪家以白釉为纸以彩釉为笔，以工笔为瓷画技法当真是别开生面。若仅仅是如此倒也不算出彩；最为难得的是器物精致细腻彩画神韵十足；初阳沿路所见无一不是上品无一不是佳作；心中也是叹服不止。
步入正厅；初阳英娘更是叹为观止，照面所见俨然是一副青天碧波图翻腾欲出。天色青青淡雅疏远，海波碧蓝延展无边。二色虽是同出一源但观感却截然不同，而水天一线处又如此和谐统一，真是妙不可言。
初阳讶然问道：“听闻汪家青瓷绝妙未尝亲见，但今日得观此瓷画方觉传言不谬。汪老伯想必于此用功颇深。”
听得赞扬，老者并无得色反倒苦笑道：“此乃彩瓷却非青瓷，姑娘弄错了。彩瓷乃是釉上彩，青瓷却是青釉自成，两者天差地别不可并论。我数十年费尽心力也不过烧制出这一幅天青水碧图，却终有瑕疵不能纯正。”
初阳汗颜，忙施礼歉然道：“后生无知，信口胡言，还请老伯勿怪。只是以我浅见此图立意广大，构幅开阔已是精品中的精品。青瓷虽好，彩瓷也未必不如。”
“若非是有宏愿远志、心怀丘壑之人不能为此瓷画。”英娘也从旁开解，“旧年曾见老先生狸猫扑蝶彩屏一架，花蕊微颤狸猫欲跃彩蝶翩翩宛如实存，已是不胜感慨。今日再观此画，更觉有鬼斧神工之妙，何必偏执？”
“许是先祖难忘旧日荣光，难舍青瓷华美，自我年幼便耳提面命要我重整青瓷汪家，数十年来总是功亏一篑已然盘踞不去而成心中执念。彩瓷虽好，心中终是有憾，割舍不下那被誉为雨过天晴云破处的纯正青瓷。”老者情系青瓷日久，便是知晓彩瓷之美也是意难平。
“老伯门外翠竹生静，堂中天青海碧，已是极佳。若能割舍执念更上层楼，只怕自此彩瓷汪家要独为翘楚，又何必如此自苦？”初阳深知执念误人深情误事，不免多作点拨，“舍得之间，老伯还须多做衡量才是。”
“二位姑娘见多识广，所劝必是良言。只是先祖遗命犹在耳间，刻刻不敢相忘，我只望有日能再现青瓷旧观以告慰先祖之灵。”老人说到此处，念及亲恩不免热泪盈目。
话说至此，劝无可劝，初阳英娘尽皆无语，只能安坐客席稍品香茗。待得气氛少少缓解，初阳方才将火龙所托之物奉上道：“此乃西域一位师长嘱托我归还青瓷汪家之物，还请老伯验看。”
汪老者一边满面狐疑地双手接过，一边问道：“未知姑娘师长姓甚名谁，何以有我汪家旧物？”
“乃是龙姓，名讳不宜外传。不过来时他曾说但凡青瓷汪家之后见物便应知其用，不需多做说明。”初阳将手中茶盏放下，一一答道，“便就是我也不知其中到底是何事物。”
“龙姓？”老人脸色突然大变，急急将玉盒打开，望见其中事物顿时石化。
良久老者方才惊叫出声：“居然是此物，居然是此物，青瓷再现有望，祖先终可瞑目。”言罢高举手中玉盒，冲门外重重三叩首。
初阳等人不知其所以然，只得面面相觑，茫然无措。老者惊喜相交难于自持，面色绯红好似醉酒，激动之色已是难以言表。初阳见状心中暗叫不好，喜极伤心神，若不能控日后必将心气弛缓精神涣散，甚者更会痰迷心窍丧失神智，到那时不要说青瓷汪家只怕彩瓷汪家都不复存在。
摇摇头初阳起身往门外寻得一根木棍，手使巧劲给老者当头一棒，同时一声怒喝意图将其唤醒。而汪老者受此棒喝，初始目光涣散呆坐不动，渐渐心智归位目光开始有神，再缓上一缓已是再无大碍。
初阳将桌上热茶捧起奉于老人，示意其以茶水舒缓神志再做道理。汪老者顺从接过茶盏，啜吸数口方才长舒一口气谢道：“多谢姑娘施以援手，如若不然心神尽失。怪只怪数十年求而不得之物一遭轻易在手，实在是不能不失态。”
小狐一脸好奇却又不好出声相问，只能挤眉弄眼唆使英娘出声相问。英娘无奈只得问道：“不知是何事物使老伯惊喜若此？”
“说来话长，若要讲解明白还须从青瓷彩瓷烧制之法说起。”老人追忆往昔不胜唏嘘。
“愿闻其详，洗耳恭听。”初阳也不免有些猎奇之心。
“彩瓷乃是俗称釉上彩，顾名思义即是白釉物件上再低温烧制而成。而青瓷却是于高温之下一次烧成，其色泽其纹路皆是天成每一件皆是独一无二。”汪老者说到此处，停住话语意图将情绪再稍加平缓。
“如此说来青瓷之难便在于窑温？”初阳试探着问道。
“姑娘聪颖，一语中的。配料易得，窑温难控。若要青瓷釉色光润，釉面光亮，开片细密，这窑温较之寻常要高上几倍。试想寻常之火怎可为之？”老人心绪渐好，语声也不复有颤音。
回想起火龙控火之术，初阳猛然醒悟道：“难不成这玉盒中却是窑火之源？”
“正是。”老人微微颔首以示赞同，并将玉盒托起示于众人。只见玉盒之中更有一透明玉瓶，瓶中更有一点橙色火源跳跃不定，依旧生机勃勃。
经火焰山一行，初阳一众对火焰认识自是不同一般人。一般俗世所用火焰应是艳红色，温度较之高者为橙黄色，更高者为明白色，如白中微蓝之火已能焚化凡间万物。橙黄之火已是凡尘难见，更遑论其他两种。
“怪道青瓷失却此物便再难现世，原来根源在此。”英娘也已明了个中缘故，只是一惑得解一惑又起，“只是此火温度极高，汪家怎可引而用之？”
“此乃百年以前汪家旧事，本不该宣诸于口，只是昔日之人今或安息地下或跳出凡尘，又有何不可对人言讲？”老人叹了一口气，开始缓缓叙说前尘往事。
☆、第97章火之熔炼
夏阳如火；炙热奔放，灼晒枝叶炙烤初实。紫府世界新生万物虽经风雨磨砺，虽有枝繁叶茂；却也难耐这火之熔炼；居然有大半因而萎顿。碎丹本源之力所生之灵居然垂枝敛叶，犹如悲鸣声声：仙家之地，道门之所无一不是四季如春花繁不落，为何这一方天地却要四季分明，有这冬寒夏暑之苦？
一时间紫府世界生机非但无有蓬勃向上直至鼎盛之势；反而渐有消沉之意。初阳虽是心有不忍却不肯施以援手反夏为春；眼见万物苦苦挣扎万灵多有怨尤也只能任之由之。
按下此处不表；而外间数人谈笑生风；颇有相见如故之意。待侍从来报客房俱已妥当时；老人已与初阳英娘极为熟稔，兴致勃勃地引着二人往小跨院而去。
途经一处屋舍极其高广却非是供奉之所，外观质朴无华似与他处迥然不同，若说只是堆放杂物之用又何必窗门紧锁？初阳心生好奇不免多加打量了几眼，老人顺势望去不免笑道：“此处乃是我置放次品之处。虽说本是次品不应这般郑重其事，只是心血所结又岂能轻易割舍。”
初阳心中暗暗估算，以此处之广其中所存彩瓷次品只怕不在千件之下，不免暗生感叹，也多有观摩之意。老人似能看透初阳之心，笑着说道：“若是初阳不嫌其中杂乱，便可前去略略检视一二。”
“固所愿也，唯不敢轻易出言相扰尔。”初阳拱手为礼以谢其情。
老人命人将门锁窗枷一一去了，当先而入的小狐却霎时呆立门前，眼中满是惊艳之色。初阳英娘快步跟上，乍一入眼便也已呆滞：其中彩瓷分门别类而藏，大者有屏风、炕桌之属，小者如果盘菜碟之流，无一不是巧夺天工美轮美奂。其中有山高水远宁静淡泊之景，有一花独秀含笑怒放之色，俱是意境不俗。
初阳喃喃自语道：“这般精巧还道等而下之，老伯未免待己过苛。”老人却面有憾色地走近前来，将每件器物不足之处一一道出。即便是些微瑕疵，也难逃其眼。
“近来彩瓷声名远播，而我留此等物件于此每每查看便是提醒自己不能重蹈覆辙，方能不负众人厚爱。”老人眼中满是怜惜之情，这满堂彩瓷便如他之儿女，经他一手塑造成形又以工笔添彩，即便有所差错也不能割舍。
其中所藏之物远远超出初阳所想，粗粗算来恐怕至少有三四千件，短短时间怎能尽数阅览？初阳等人只能稍作停留便恋恋不舍地离去。
接下来数十日老人整天忙于配制釉料、整治瓷胚、检视瓷窑诸事，丝毫不曾顾及自己年岁渐高身体渐衰之近况，其二子有意出手相帮也被老人全部轰开。初阳英娘更是无从插手，也不敢轻易插手，只能看着老人乐在其中好似重生。
终于万事俱备，只欠点火。老人将外人赶出，唯留初阳英娘与自家亲儿，却是要以控火之术引窑火之源而用之。只见老人口中念念有词，手执一茎枝叶，居然将窑火之源缓缓移出而成燎原之势。
初阳仔细探查那一茎枝叶可不正是炎灵果所生？亦不知火龙如何将其炼制成一法宝以为控火之用，更难能可贵之处在于此法宝居然能由凡夫驱使，怎不叫人叹服火龙一族于火之一道参悟之深？
橙色火焰炙热非常，众人急急而出以免灼伤，唯有小狐若无其事，反而传语初阳笑道：“姊姊，这火温也不甚高，远不及我飞炎之力，费这许多工夫还不如请我赠其一朵红莲之火，必能更胜一筹。”
见小狐得意洋洋，初阳只得恨恨地传语回道：“红莲之火一出，只怕瓷窑尽为酥粉，还谈何瓷器烧制？且安心等候，莫要胡乱出谋划策。”
一人一狐正在斗嘴，老人笑孜孜地过来道：“七日之后方得开窑，我须得日夜守候于此处以免途中再生变故，却不能再多加照顾你等，初阳英娘不如归家以待？”
初阳怎肯错过这等大好机会，忙不迭地推辞：“老伯自顾自忙去，只当我二人不在，难得有机会能亲睹青瓷烧制全程，怎可高卧家中？”英娘也点头称是。
老人见二人执意不肯归去，也只能寻一小间将其安置。
瓷窑一干人等时时关注窑内变化，初阳也将神识蔓延开来，细细观察这由泥胚化作瓷器的奇妙过程。瓷窑中，烈火熊熊将泥胚烧结，将其中杂物烧化，将釉料与泥胚一点一点融合为一体。而天然的开片又好似火焰信手涂画，为青瓷增色。入窑时节本是泥土一抔，出窑时分却已可与美玉比肩，其中奥妙自是火之用力。
烈火灼烧非是不苦楚，然历经磨难终成大器，便如这一窑美瓷。心中执念非是不累，然历经千万次锤炼自成大家，就如这汪家老者。
初阳不免更有延展：春华秋实人人嘉许，夏阳灼热人人远避，但是若无此季，果实何以累累？树木何以成才？又如超然之类学子，饱读诗史经书，意气风发指点江山激昂文字，急于一展所长必有所失，若是因此而望其少年老成而一味畏畏缩缩又怎有神州澎湃向前之势？
唯有任其大展拳脚，任其百折不挠，任其热血沸腾，任其错中改全方能乱世求生，盛世求新。少年时欣欣向学有如春阳初发，青年时学有所成便是骄阳当空，木能生火，岂不在此？而火之熔炼又必能去芜存菁，将热血方刚之人锻化为神州锻化为神州坚实不倒的脊梁，火能生土，或又在此？
原来烈火之道于草木于人生皆是为成熟之道，四时季节缺其而不得圆满，人活一世缺其而不得精�