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可杨坚的好朋友，内吏大夫高熲喑喑对杨坚说：“愿为明公作牛作马，如大事不成，熲死而无憾！”
高熲是挑明了，希望杨坚取周静帝而代之。
太史中大夫庾季才也对杨坚说：“天道高远，本意难测，但以人心观之，自明公主政以来，祥瑞连连，难道明公还要象箕子一样谦虚吗？”
杨坚思索良久后，对庾季才说：“果如君言，坚自当努力！”
回到家后，杨坚的婆娘独孤氏，给杨坚吹起了最为历害的枕头风。她说：“君现在已呈骑虎之势，必不得下，勉之！”
从人伦角度，周静帝宇文阐是杨坚外孙。这姥爷说什么，也不能对自个儿才十岁的外孙下手啊？
可杨坚最后还是能了，因为他外甥手里拿的不是一块小糖，或者一片面包，而是对于许多人来说，都会怦然心动的国家最高权力！
在最高权力面前，姥爷不再是姥爷，外甥自然也不再是外甥。人类的什么人伦、亲情，在最高的权力面前，会荡然无存。这个时候，人伦会退变为兽伦。
在众大臣及老婆的鼓励支持下，公元581 年，杨坚对自个儿的外孙下手了，他强迫自己的外孙禅位于己。杨坚这一举动的可耻级别，与姥爷抢外孙手上棒棒糖的一样可耻！
但我们还得学会抛开小家看大家。杨坚是抢了外孙手里的东西，不道德。但国家不是一个东西。得到它的人，不一定幸福；失去它的人，未必不幸！我们应该看，许多人争夺国家最高权力过程，因为这也是历史的一部分；但我们更应该看看，国家到某些人手里，人民会怎么样？
如果我们的“国”被某人获得后，国和平多了，人民安定多了，偶而还能最低限度地填饱肚皮。则我们应站到历史高度，宽容某些人，在获得“国”的过程中，所用的一些不干不净的手法。以这一种标准，我们可以在一定程度上，忽略刘邦的军队，也曾参与过不必要的杀戮；忽略李世民皇帝，在通往帝王的宝座上，居然是踩着自己兄弟的尸体；忽略了赵光义皇帝，可能的斧光烛影！
所以，我们最后也得原凉姥爷杨坚，他虽然抢了外孙的饭碗，但他给我们带了大一统的中国，还有筑了几条、到现在都在发挥作用的运河。
特别是在他领导下，创建的中国科举制度，许多人把科举制度，看做是中国人第五大发明。这位曾经抢了外孙之国的隋文帝，据一份资料调查表明：在外国许多朋友心中，隋文帝排在所有皇帝之前，是外国人最佩服、最喜欢的中国皇帝。古人讲：临书必敬，读史必恕。把这话用在隋文帝杨坚身上，我们心甘情愿！
五、恶梦迁都
杨坚称帝之后，隋开皇二年，公元582 年，杨坚下令，于长安之北龙首山，开发新建大隋王朝的首都新区… 大兴城，王朝重臣高jiong ，任首都新区建设总指挥。
《资治通鉴》里，记载了隋文帝杨坚迁都大兴的的三个理由：一，嫌原国都长安，制度狭小。时代发展了，首都的许多条道路，建筑跟不上进代的要求，象现在的许多城市一样，搞折迁重建，代价太大，所以从经济成本角度计，搞一个新城区，更为划算。
第二个理由，比较吓人。司马光老先生说，杨坚所有想迁都，是因为长安老北周国的皇宫里“多妖异”，杨坚不敢居住在老皇宫里，所以他想迁都大兴。《资治通鉴》里也只是说北周国皇宫“多妖异”，但北周国皇宫是如何地“多妖异”？
是有待者看到皇宫里，有走来走去的鬼魂？（如我们看到恐慌大片里的一些恐怖境头。）
还是隋文帝本人看到了什么诡异的东西？
或者皇宫里，老是有内待人员莫名其妙地惨死等等？
老夫子们喜欢“不语怪力乱神”，司马光这等儒家大师，自然要和老夫子们同声同调。但是我们还是要谢谢老生生，他用他的如椽大笔，在《资治通鉴》写道：“宫内多妖异。”只是我们这些好奇怪事儿的人，读得不够味儿。
隋文帝迁都的第三个理由，和他做的一个梦有关。他梦见长安城旧城，被大洪水淹没了。
中国古人特信，人处于睡眠状态时做的梦，有预言吉凶的功能。有一些古人，对于梦还做了一翻深刻的研究，在周王朝时，有一位叫周公的大臣，据说他写了一部《周公解梦》的书。在这部书里，周公把人梦中出现的许多事物，用我们现代物理学上的等价原理，给等价起来。比如，如果有人梦见太阳，这个人肯定有大发达，会做到皇帝或宰相一类的高官。传说之中，有一些中国的伟人们的母亲，都是梦到太阳之后，生下了这些伟人。
再如，有人梦到龙，这也是好事儿。预示这个人，某一段时间，会做出一些了不起的事儿。也许因为听说过这些梦案例，所以有许多人做梦老想梦见太阳、或者龙。若干若干年之前，笔者也梦到龙了，而且不只一条龙。可好多年过去了，在现实生活中，我还是过得很平平淡淡。当然，也许我梦的龙，与我自己无关，只是代表我周围的朋友、同事会做一些了不起的事儿，会成为了不起人儿。真能如此，也不妄我做了龙梦，祝他们所有人好运！
隋文帝杨坚的梦，不是梦着太阳、龙，而是梦见大洪水，把长安城给淹了。这样的梦，对于皇帝来说，绝对是一个恶梦。醒来之后，杨坚不高兴了好几天，他也许在想，自己才做皇帝几天？就梦到大洪水，把国都给淹了，这梦是什么意思？
所以隋文帝特讨厌自个儿的这个梦，他不但讨厌这个梦，连自己所呆的国都长安，都讨厌起来，在《资治通鉴… 隋纪七》里说：初，高祖梦洪水没都，意恶之，故迁都大兴！
杨坚迁都的三个理由，最后一个理由，最为充分。因为这个梦，长安之北，多了一个隋王朝的新首都大兴。
六、李氏当为天子
“李氏当为天子”的谶言； 从隋申明公李穆之死开始。隋申明公李穆死时，按隋王朝爵位世袭的规定，应有他的长子继承爵位。可李穆的长子早夭，申明公的爵位，只能由李穆的嫡长孙李筠继承。
这新上任的申明公李筠不会做人，把自个儿太当回事儿，对于李姓家族里的许多长辈们，特别苛刻。叔叔李浑看这位侄儿，怎么看都不顺眼，所以搞阴谋诡计，密令李筠的另一个叔伯兄弟李善衡，喑杀了李筠。杀了李筠之后，叔侄两人恶人先告状，说新申明公李筠，是他的另一个叔伯兄弟李瞿昙所杀，结果李瞿昙做了替死鬼。
李浑干掉侄儿之后； 他上下交通； 希望能由他来继承申明公的爵位。李浑托人，找到隋文帝身边的大红人宇文述。为了达到目的； 他向宇文述承诺：“若得封地，愿奉国税之半，请宇文先生喝茶。”
宇文述一见给李浑帮个小忙，能拿到这么多回扣，他想尽一切机会，在皇帝、太子面前为李浑唱赞歌，说好话，终于把事儿给办成了。
李浑封为新申明公后，前两年还说话算数，定时把封地一半的税收收入，送到宇文述府上。但到第三年，他就耍赖皮了。
在李浑没有得到申明公爵位之前，这申明公封地里的一切收入，都是他哥或他侄儿的，所以他向宇文述承诺，愿意拿出封地的地半，作为宇文述办事的回扣。用别人的钱，给自个办事，这李浑自然不会心痛。但等他真做了申明公之后，封地里的所有收入，都是李浑自己的，得用自个儿的真金白银，兑现诺言时，这李浑发现自己亏大发了。申明公的爵位，是李浑杀人，搞阴谋诡计，才得来的爵位，而宇文述只是在皇帝面前说了几句话，就得到封地收入的一半！
所以李浑的心里不是一占儿不平衡，但诺言已经许出去了，他是隋王朝魔迷心窍的浮士德，用自个的良心换取尘世的富贵，但真把自己卖出去之后，却开始反悔。从做生意的角度，这老小子太不讲诚信了。
宇文述却不干了，他对李浑不诚信的行为，恨得咬牙切齿。《资治通鉴》里说：李浑二岁之后，不复以国税与述，述大恨之！
所谓君子报仇，十年不晚，而宇文述这个鸟人，绝对不是君子，让他逮到机会，他肯定会狠狠地咬李浑一口！没有多长时间，机会就来了。
历史记载，隋文帝杨坚这个人，和我们现在许多人一样，对于神仙之事半信半疑。老婆独孤皇后死后，按当时传统，得找人看风水。杨坚令一位据说是善于看风水的大臣萧吉，为独孤皇后找一块风水宝地。
萧吉还真找到一块风水宝地，他对杨坚说：“皇后葬于此处，可保大隋二千年，可保皇家二百世！”
也许是风水先生提供出来的数字太精确，隋文帝笑着说：“吉凶由人，不由地。比如我家祖坟，如果不吉，联做了皇帝，如果说吉，为什么我的弟弟战死沙场？”
文帝杨坚这话说得特通情达理。但他不知道，这风水先生事先，被他的儿子杨广收买了。杨广知道萧吉，给他妈找落葬的风水宝地之后，给了萧吉一个政治任务，他对萧吉说：“从前先生说，我能做太子，已经应验，现在你给我妈找风水宝地，必须能帮找到一个、能让我早日继位的风水宝地，事成之后，一定重谢先生！”
这杨广什么意思？他妈死了，为了他自己能早日做皇帝，希望老爸杨坚也早一点翘辨子，好让自个儿早日做皇帝！
独孤皇后落葬之后，萧吉对太子杨广说：“四年之后，太子当君临天下！”杨广大喜。事后，萧吉对他的朋友说：“若太子得政，隋其亡也。我始云，卜年二千，实则二十，卜世二成，实则二世传也。”
萧吉是一两面三刀的家伙，杨广算计他老子，而萧吉则把他们父子俩都给算计了！当然强权社会，没有多少人，能拿着自个儿的身家性命，实话实说。
对于风水学，隋文帝杨坚半信半疑，但对于当世流行的佛教，杨坚比较相信。他有一个很要好的佛教朋友安伽陀和尚，安和尚深得杨坚宠信，他们经常就一些佛学话题，聊得十分投机。有一次，他们就一些哲学上的大话题，如人的生、老、病、死等问题，聊了好长时间。然后皇帝谈到隋王朝的创建，以及可能的未来。安伽陀一脸凝重地说出了一个天机：“大隋王朝之后，李氏当为天子！”
东晋王朝司马昌明皇帝有一句名言：世间没有万年的王朝，也没有万年的天子。一个王朝与一个人一样，有生自然有死，有立的时候，自然有破的时候，有兴的时候，自然有亡的时候。隋王朝创建之后，隋文帝做得不错，但大隋王朝就和隋文帝本人一样，总有一天会寿终正寝！安伽陀和尚不知从何处得到一个谶言：李氏当为天子！
天机据说是不可能泄露给凡人听的。因为泄露天机之后，必招至凡人的干扰，给上天招了新的麻烦，给尘世的凡人增加了一些不可测的人祸！这安和尚不但泄露了天机，还给杨坚出了一个馊主意：“劝帝诛尽天下李姓者！”
安和尚何其毒也，佛门讲究以慈悲为怀。他到好，不但给皇帝泄露了天机，还劝皇帝诛尽天下李姓者！真不知道天机，乍认这个人给通晓了！
隋文帝是一仁君，他觉得诛尽天下李姓者，打击面太广，所以他想重点清除。因为按常理讲，那些扛扁担、锄头，社会最基层的李姓弱势群体，他们是不可能得天下的！隋文帝不想因为安和尚一句话，烂杀无辜！所以隋文帝听了安和尚一半，把“李氏当为天子”谶言，当了回事；但没有展开杀戮事业，而是把朝庭里、有名望的李姓大臣，放在脑子里，一个一个地过