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是这众多的女人写得俏，直看得我忘了责任，生了艳羡。阿明小子，你一个黑不
出溜的家伙，还真有点女人缘。可惜的是，可叹的是，黑人发乎情，止乎礼，枪
在手，弹在膛，就是不肯扣扳机。
女人跟黑人近，男人呢？奇了怪了，男人也跟黑人走得近。从小到大，总有
一帮哥们儿，围前围后，如手如足，一穗苞米搓成粒儿伙着吃，一瓶酒对着嘴儿
轮流灌，那叫一个铁！那叫一个瓷实！要搁旧社会，早齐刷刷跪地下，拜把子了。
唔，黑人身上有亮点，最主要的是，有豪气，有义气，有酒气！酒不是兑水的酒，
贴假牌子的酒，描龙绘凤吓人的酒，而是纯正的酒，朴实的酒，一点就着热辣辣
的酒。各位不要嚷嚷，不要叫号，不就是喝酒吗？谁怕谁呀！小海你，我认识，
我这儿先干为敬！黑子你，我也认识，你量大，得换大碗！你们阿明这本书，虽
说是五十篇文章合成的集子，但你们，还有那些女的，在书中进进出出，不断露
脸，无论是营口的，还是沈阳的，当官的，还是经商的，我这里早都挂了号。这
么多人物聚在一起，用一段段小情节，串成囫囵个的大故事，叫我说，简直是一
部长篇小说。小说可以瞎编，难怪那黑人，把你们一个个，吹得这么美。
不要瞪眼睛，不要撂酒杯，我知道，你们都确有其人，确有其事，那咱就把
这书，当成一部真实的大散文，往透里说，当成黑人五十年的酿造史、饮酒史、
生命史，咱边读边喝。别光我们喝，把黑人也找来，把黑人书中的亲人恩人启蒙
人，高人妙人善良人，统统找来，大家一起喝。
还有《榕树下》的网友，《雀之巢》的才俊，我们也得碰一杯。参加不了国
宴、省宴、市县宴，咱自有民间的家宴、乡宴、电子宴！最难得，这都是，黑人
在网上写的字，夜色沉沉，敲键声声。谁说我们是业余作者？我们拿了我们“业”
出的“余”，来做我们新的专业！我们在网上无拘无束，活泼放纵，我们弄崭新
的文学，当崭新的作家！不为稿费，不求评奖，舍了名，舍了利，却把真情腾出
来。一情既出，千情呼应，马上，立刻，瞬间，转眼，从地北，到天南！以往哪
个作家，哪个协会，能有我们的福气？那些官办的文学小圈子，不爱带我们玩，
我们还不爱带……不爱带他们玩呢。
每个人，再、再满上一杯。哪来的酒？黑人的书就是酒。我不调查了，凭什
么让我调查？我又不是专案组、侦缉队，我愿与你，与你们大家，“同流合污”，
“沆瀣一气”。真是好文章啊！通篇没别的，就两个字：一个情，一个爱。爱妻
女爱友人还不够，还爱景儿，爱完了北方爱南方，爱完了辽河爱西湖。黑人哪，
一条软心肠的硬汉，一个不幸的幸运儿！虽遭过灾遭过罪，但情不改，爱不减。
黑人阿明者，为情而黑，被爱晒黑，既黑且明，既日且月。谁说是以情为术？分
明是以情为文，以爱为命。这情，诚恳，这爱，朴素，不假雕饰，不玩心眼儿，
就那么轰隆隆地一泻千里，一泻千里。文学家可能挑剔说，要节制；编辑家可能
绷脸说，要规范。不管他们，别信他们，咱尽情地写，抡圆了写，咱也不是公文
箱、警察服，才不想规范呢。
黑人书中有妙语：愿有情人终成眷属，愿眷属们终生有情。趁着酒劲，我再
加一句：不但眷属，而且你我他，他、她、它，好人、孬人、赖人，动物、植物、
矿物，统统都要有情，终生有情，永远有情。现在这文坛，这社会，真情实感，
太少！而且，干什么都有限制，有指标，动辄得咎，动辄得咎。那我们大家，我
们大家，就做一回玉帝，做一回酒神，特批你阿明，再爱一万个女人，十万个男
人，百万个山水，直爱得山清水秀，情高意远，满世界做个特大的酒杯，装了江，
装了海，我们大家，一起，喝个烂醉。
二零零四年十一月七日
/* 78 */第四队第80节《黄客》说
黄客，黄珂之谐音也。黄珂，渝人也，侠士也，人称现代孟尝君、单雄信，
或黄老弟、黄老兄，黄大叔、黄大厨，乐善好施，好美食，好宴宾，其望京寓所
常门户大启，席开三五桌，菜香七八里。名声日隆，饭友日增，偶有生人混入，
黄公不察，任吃任喝，主随客便。街坊疑惑：你们这是什么团体？笑答：我们这
是黄友会。
甲申大雪前夕，黄友会又聚首，谑语隽言不绝于耳。座中有善思者数人，拍
案称奇，扼腕叹惜，提议设会刊，作载体，将无形之妙论，固于有形之纸墨，且
编且印，常阅常新。刊名亦现成，黄珂《黄客》，唾手可得。
黄，众说纷纭，一言难尽。帝王家专宠黄，道德家指责黄，买卖家担心黄。
然此黄非彼黄，此黄是黄山之黄，黄河之黄，黄土之黄，黄人之黄，稻谷之黄，
腊梅之黄，迎春之黄，枇杷之黄。秋冬春夏，四季咸宜，天南地北，皆大欢喜。
或曰，此黄即是民间黄，百姓黄，本真黄，稳当当一个朴素黄，活泼泼一个健康
黄。
此黄，不媚不傲，不狂不妖，与众色相邻相睦，相通相濡，靠左似绿，傍右
近朱，上晕成蓝，下染为褐，一黄引来万千色，万千色有万千娇。
呜呼往昔，户口为枷，单位为锁，专制为枷，运动为锁，只见廊庙，不见江
湖。人民泛化，徒有其名，举步维艰，动辄得咎，归隐无地，下海无舟。幸而生
命顽强，历史翻篇，民主发芽，个性开花。宪法朗朗，大字煌煌：结社自由，出
版自由。业余刊物，友写朋读，不劳公款，无须批复。如手抄本、树皮诗，黑板
报、地头书，手机短信、网络段子，无拘无束，非功非利。不求有理，但求有趣。
不畏冷清，焉计闻达。清洁工索取可也，派出所眷顾可也，老外伸手亦不拒，但
要先尽着域内，尽着乡亲。
出创刊号，须有发刊词一，须请首长为之。首长不为，矮颠颠劝其为，怯生
生代其为。这是旧例，是一元化、官本位、严肃脸儿、八股文儿。《黄客》敬多
元，尊平等，崇游戏，尚新鲜。创刊号上，篇篇长章，叶叶短制，均可视为发刊
词，谈飞机导弹是发刊词，谈油瓶醋瓮也是发刊词。妙人不问出处，排序无关尊
卑。生客熟客皆为客，米黄杏黄总是黄。快乐何须求官宦，自家酿酒自家尝。
辽人刘齐，同与黄公客居京东，是夜初登华堂，忝列燕席，遵嘱撰文。
二零零四年十二月六日
/* 79 */第五队第81节同性恋的庆典
星期六上午，我正睡懒觉，老万来电话叫醒我，说有同性恋大游行，机会难
得，让我赶紧到他家集合，一起去看热闹。我历来重视生平第一次的经历，哪怕
第一次吃酱豆腐呢，也兴奋得要命，更何况老美的同性恋大游行。睡意顿无，翻
身下床，选了件漂亮衣服，还刮了胡子，并在镜中左端详右端详。突然觉得好笑，
以往听名人讲演，也没这么捯扯过。
一共有四个中国人拟前往现场：老万及其媳妇，我，外加另一个女同学。大
家都显得很激动。要是干别的事，我肯定跟无伴的女同学愉快地走在一起，温文
尔雅，殷勤有加。但现在不行，脑子里得有根弦儿！我审慎地说，咱们最好灵活
搭配一下，以便跟群众打成一片。众人齐声说好。于是老万和我编为一组，老万
媳妇和那女生编为另一组。两组分别出发。保持一定距离。
游行队伍来自北卡罗来纳及其附近好几个州，颇具规模，说声势浩大也不为
过。自然有旗帜、横额和标语牌（写着要自由、争权利、反歧视等口号），也有
警察别着手枪手铐沿线维持秩序，因此看上去像示威活动。但又有气球、花朵和
斑斓的彩车，有神情快活的人群，甚至有喜气洋洋的儿童，故看起来又像节日庆
典。
队伍向我和老万友好地招手，我们便也招手。又有人举起表示胜利的V 型手
指，我的手指便也V 型，V 型完了才觉醒，这扯不扯，我跟着“胜”的哪一门子
“利”？
这些同性恋的举止装束大多与常人无异，乏善可陈，但有一伙青年男女却把
围观群众的视线牢牢地吸了过去。他们发式奇特，满脸油彩，身上却无一丝棉，
走起路来大摇大摆，活像凯旋的冠军，看得我目瞪口呆。如果谁要以为我在光天
化日之下目睹了一大片净肉，那他就想歪了。无一丝棉并不是全裸，而是用柔软
的黑皮衣、黑皮裙、黑皮靴之类装扮起来，由上至下，统统黑皮。有几个窈窕女
郎还用黑皮条在胳膊或腿上缠了那么三五道，显得非常写意。
“皮派。”我说。
“好羊皮。”老万补充。
但我们却不知这“好羊皮”的“皮派”究竟象征着什么。
更令我意外的是，男同性恋和女同性恋在队伍中竟并肩前进，毫无介蒂，完
全不像我预先估计的那样界限严明，眼里揉不得一粒沙子。虽说团结起来力量大，
众人拾柴火焰高，但这毕竟是同性恋哪。
再往深里一琢磨，也就开了窍。
人家同性恋是不假，男的烦女的，女的烦男的，但只是在“性”上烦，而
“性”以外的世界海了去了，有个大事小情互相帮衬点有什么不好？咱异性恋的
平素碰到同性的人，也不总掐架呀。咱国蹲马路牙子下棋的老头儿们，要是谁家
的女人骂到跟前了，大家准帮老爷们儿的腔。
但是队伍中的孩子呢？谁生的？生下来归谁？长大了也接班同性恋吗？我问
老万，老万也懵里懵懂。但有一点我俩看得都清楚：这些小孩跟大人水乳交融，
亲密无间，有的孩子干脆骑在大人脖上举着小旗乱晃，小手胖嘟嘟的，以致手背
陷出一溜儿小坑。
我叹到，虎毒不吃子啊。
马上又觉不妥，生怕人家挑理——谁是虎？谁毒？你才毒呢！幸而叹的是中
文，只老万听得懂，但仍不妥，因为这等于说孩子的确都是同性恋生的了。事实
上直到今天，我也没闹清这个问题，诚征对此有研究的读者来信指教。
在几个手持电喇叭的教会人员出现之前，街上的气氛一直比较祥和。风波肇
使于教会人员的大声抗议。他们站在路边痛斥游行者败坏了风气，扰乱了人心，
说你们还嫌政府防治艾滋病的钱少了，落后于发展了，艾滋病就是你们给发展出
来的！你们要是规规矩矩的，能有事吗？赶紧撒手吧，迷途知返吧，否则上帝是
不会饶恕你们的。
面对这种义正词严的讨伐，众同性恋似乎并不慌张，阵脚并不乱，行进仍从
容。一面大旗飘扬而过，旗上写着基督教同性恋某某教会字样。擎旗的人挺胸收
腹，庄严神圣。原来人同性恋也有上帝，遵循的也是上帝的正确路线。
这时，异性恋的教会人员激情万状，抗议声高了八度。刚好有一个游行方队
经过，方队的同性恋们高呼一二三，齐刷刷仰卧在马路上，街面顿时矮了一大块，
像用大刀砍倒了一片高粱秸。仰卧者微笑着抬起头，伸出无数表示轻蔑的中指，
嘴里发出嗷嗷的声响，一般老美看比赛起哄