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更新时间2011…2…2 21：40：37 字数：350
虽然我知道写的不好，因为很多人都看出来我的小说的文笔很不好，也许是真的。不错，前文是写的不好，我也此种感觉。不过我想后文应该不错，我感觉的。当然关键还是在于读者们，感觉怎么样！若果你们觉得很差，可以向十三提出来，这样十三我才知道哪里不足，那我也好知道我的不足在哪儿！
其次，虽然这部小说的主角是不是吕布，但是我想说的是，我个人其实很喜欢吕布，而且是地地道道的吕布迷，所以我会竭尽我所能的写出一个不一样的吕布，写出一个真性情的吕布。希望吕布迷能够多多支持，当然喜欢这部小说的读者大大们也能够给予支持。
最后，无论如何小说取得成绩好不好，但是我既然写出来，那这份执着的精神就值得我们大家去学习。真所谓千里之行，始于足下。所以，唯有慢慢的写作，慢慢的寻找那份写作中的那份乐趣！
而你们的收藏点击推荐则是我的动力。
吕布非《三国演义》所描述的那样如此不堪
更新时间2011…2…4 14：07：35 字数：9238
读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象怕就是燕人张翼德说的「三姓家奴」，为人好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见，只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕要略翻一下才是。
不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。
吕布，字奉先，五原郡九原人。
先以「骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待」
（1）。从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布「骁武」，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，就是「以布为主簿」一节，主薄，是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后丁原便「大见亲待」，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的，由此可见吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进乃召卓使将兵赴京师，而丁原和吕布也「将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，（丁原）拜执金吾」，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，「中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫」，董卓开始掌权。董卓为了专权，便「欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉」
（2），演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有「大见亲待」一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，而且吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再有其时甚至连「（何）进、苗部曲无所属，皆诣卓」
（3），非唯吕布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予夺，只是一句话的事情，由不得你不从，所以这一段，又是小说家的曲笔。另外，董卓进京的初期，其名声相当不错。《后汉书》《董卓列传》有云董卓初时「……擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何□等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已……」《资治通鉴》又云：「……董卓率诸公上书，追理陈蕃、窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙。」陈蕃、窦武乃天下名士，灵帝时为宦官所枉杀，当时天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒蔡邕，先也因为得罪宦官，「……徙朔方，会赦得还。五原太守王智……奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年」，董卓进京后又辟之，「……（蔡邕）到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中」
（4），「……卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益」
（5），正因为这样，蔡邕才有在董卓死时，于王允席上感董卓知遇之恩的一叹，以至身死。这个时候，董卓俨然是个贤臣，天下栋梁的模样，谁知道他后来会怎么样，正可说「设使当初身先死，千古忠*有谁知」。是以是时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。待后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为「卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安」
（6），因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有「卓……甚爱信之，誓为父子」一句，又有王允说吕布时，「布曰：‘奈如父子何！’允曰：「君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之」一段
（7），这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。紧接著因为王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十几万众合围长安城，这个时候吕布显露了他性格的一角，《英雄记》有曰：「郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且却兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。」洛阳城中当时吕布为大将（允以布为奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政），他却率军出去与人「却兵，但身决胜负」，固然可以说豪气盖天勇武过人，却表明了他不以大局为念，只以斩将夺旗的偏将之行为能，全然是个江湖豪士的形象，混不象个大将。后洛阳城破，吕布与李傕、樊稠战城中，不胜，遂带数百骑以董卓头系马鞍，驻马青琐门外，招王允同走，《通鉴》曰王允以「朝廷幼少，恃我而已」，并要吕布转告关东诸侯：「努力谢关东诸公，勤以国家为念！」遂不*国。吕布东出后投袁术，袁术拒而不纳，《三国志》记载他先「从张杨于河内。李傕等购求布急，布又逃归袁绍」，然后「绍与布击张燕于常山。燕精兵万□，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军……绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者」。而在裴注中又有载这件事的详细经过：「英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去。」从这里看，可以知道，先是袁绍「患忌之」，而吕布因为袁绍手下的将领是「擅相署置，不足贵也」，所以「轻傲绍下诸将」，要按现在的说法，就是人际关系不好，骄傲自大，公关能力太差。其实这也惯他不得，因为袁绍的车骑将军是自己封的，不是朝廷下诏封的，而袁绍的手下的官是袁绍给的，所以当然比不上吕布由天子册封的「奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯」来得名正言顺，说他们「擅相署置，不足贵也」不为过。不过，由此亦可见吕布自视颇高的个性，只是他的自高也有他的资格，在洛阳单挑伤郭汜，在袁绍处破张燕时「燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军」，及「绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者」的两事，可以想见吕布的勇名之盛，所以人「皆畏布」，加上高官和杀董卓的大功，确实有他自傲的资格。吕布到了张杨那里，还是不安全，因为李傕等人还是不放过他，干脆悬赏通缉他，「杨及部曲诸将，皆受傕、汜购募，共图布」，而吕布知道后，出了一著颇为高明的棋，他抓住张杨性格上的弱点，「（张）杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问」，对张杨说：「布，卿州里也。卿杀布，于卿弱。不如卖布，可极得汜、傕爵宠」，张杨原本没什么主见，而且吕布说得也的确不错，于是便「外许汜、傕，内实保护布」，这样一来，「汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守」
（8），吕布便成功地解脱了来自朝廷的通缉，得以摆脱了逃犯的身份。由此可见，在对局势和人物的分析上，吕布还是比较有见地的，说明他在丁原那里做主薄而丁原爱之，不是没有道理的乱喜欢。正在这个时候兖州内乱，给了吕布东山再起的机会，而内乱的原因却是因为吕布。原来在吕布逃出袁绍那里投张杨的时候，曾经在过陈留太守张邈处，临别二人把手共誓。于是「绍闻之，大恨。邈畏太祖（曹操）终为绍击己也，心不自安」，到兴平元年，曹操复征陶谦时，于是「邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：‘今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。’邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兖州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守
（9）。陈宫劝张邈和吕布联合的原因是「吕布壮士，善战无前」，这个说辞又一次证明了吕布令人畏惧的战斗力。此后，吕布和曹操几次交锋，终因敌不过被公认为是三国时期杰出军事家的曹操，败出兖州，东奔刘备。偏生刘备是个时时要摆出一副君子相的人，并不喜欢吕布身上的江湖气息，《英雄记》说：「布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。’请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说。」就吕布来说，这个时候对刘备应该说是尊敬的，又与刘备同是北地人，再加在军中，没有什么私人场所，所以有「请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食」一举，只是在汉朝男女大防还是很