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之所以说独孤伽罗的妒忌已经到了变态的程度。很大的原因在于：她自己就不是嫡出女儿，她是小老婆生的。
独孤信早年在北魏就有妻室，西奔之后又娶了至少两个：大老婆郭氏生六子，独孤伽罗则是崔氏所生——值得注意的是，郭氏所生的儿子中还有人得管独孤伽罗叫姐姐，因此崔氏是姬妾应无疑义。
独孤信当年追随魏武帝西迁，他的父母妻儿落到北齐高家手里，被长期监禁。随着时间推移，父母和妻子都先后死去，只有长子独孤罗被同姓宗亲搭救出狱。北齐灭亡后，独孤信已经去世很久了，独孤伽罗倒还记得父亲曾经提过这位异母大哥，派人将他找到，并通过亲家周武帝宇文邕封独孤罗为楚安郡太守。然而郭氏所生的六个儿子却欺负独孤罗没有靠山，压根不把他当大哥看，独孤罗自幼境遇坎坷性情谦恭，也从来不跟弟弟们计较。
后来隋代北周，杨坚成了皇帝，不免要追崇岳父。郭氏所出的六个儿子都想继承父亲的爵位财产，硬说大哥的妈身份不明，他是丫头养的，连庶出的资格都勉强，没有权力承袭爵位。独孤伽罗听兄弟们说得忒不象了，忍不住出来说公道话：“罗诚嫡长，不可诬也。”皇后开了口，六兄弟都没了强嘴的胆量。于是独孤罗终于苦尽甘来，成为凉州总管、上柱国大将军、赵国公。
郭氏所生的儿子们虽然都随后得到了官爵，但那是怎么也比不上独孤罗的。满腹牢骚可想而知。其中尤其以老五独孤陁为最，忿忿地在家里搞起了迷信活动，诅咒独孤皇后。结果事发，杨坚怒气冲冲地要把这个不识相的舅子杀掉。独孤皇后得到消息，整整绝食三天，非要保住弟弟的性命不可。最后独孤陁逃出生天，只判了个流放。
独孤伽罗对企图谋杀自己的异母弟弟如此宽宏大量，却不知怎地非要跟世上纳妾或再娶的男人过意不去。她自己的爹就是个妻妾满堂的男人，她却偏偏要以男人是否纳妾作为提拔与否的首要条件，甚至为此连自己的亲生儿子都不放过，这种心理确实值得深入研究。——只能说幸亏宇文泰的老婆没有这种特殊爱好，否则的话独孤信绝对干不到柱国，独孤伽罗也就更不可能嫁给杨坚——甚至可能连出生的机会都不会有。
照说“清官难断家务事”，她管好自己的老公也就罢了，却偏偏要把手伸到别人家的后院里去。朝中诸王公大臣，无论对大隋王朝做出过多大的贡献、对杨坚有多么忠心，只要他家里有姬妾，独孤伽罗就要变着法子逼杨坚与之疏远。
高颎是独孤信的部下，不但对杨坚忠心耿耿屡立奇功，更对独孤皇后颇有助益。当初尉迟氏事件，独孤皇后就是靠了他和杨素的努力才与杨坚重归于好的。可独孤迦罗也一样不放过他。高颎倒也知道独孤皇后的奇特爱好，妻子去世后他没有再娶，只以妾理家。可他好死不死地老当益壮，居然使得小妾怀孕生子，事情终于没能逃过独孤皇后的眼目。独孤皇后顿时将高颎视为死敌，不住地向杨坚吹枕头风，终于使得杨坚罢黜了忠于职守的高颎。
如果说高颎和诸朝臣还算是外人的话，独孤伽罗对亲生儿子杨勇的处理就更令人难以置信。
杨勇是独孤皇后亲生的长子，独孤伽罗为他选择了魏皇族元氏为妃。然而杨勇对这位王妃并没有情意，一门心思地喜欢门第低微的姬妾云氏。从另一个角度来看，杨勇并不是什么好色之徒，因为他的孩子都是云氏所生。
独孤伽罗饱人不知饿人饥，她自己和杨坚情投意合，却从不曾想过儿子在自己一手包办的婚姻中与妻子感情不和的苦处，将所有的责任都安在了杨勇的头上。后来元氏早死，她更是毫不迟疑地认定是杨勇和云氏暗害了嫡妻。而这更成为独孤伽罗下决心废太子的主要诱因（“废”太子，就等于是要儿子的命，这样的妈……）
独孤伽罗的次子晋王杨广早有谋取太子位的野心，他知道独孤伽罗不但节俭，而且痛恨男人纳妾。于是杨广精心布置，装出清心寡欲的模样，与王妃萧氏形影不离。这果然大得独孤伽罗的欢心，于是她派人刺探长子的过失，不停地灌进丈夫的耳朵里。而重臣杨素也想要讨好独孤后，从中谋取利益，也不遗余力地挑拨离间。
因此，杨坚不久便对杨勇起了疑心。性情宽厚的杨勇不知道自己身陷险境，处事仍然有些随意。结果看在杨坚的有色眼光中，果然觉得杨勇处处居心陂测。
杨广和杨素不久就一手遮天，捏造了杨勇“谋反”的“罪证”。
这果然正中杨坚和独孤迦罗的下怀。开皇二十年（公元600），太子杨勇被废为庶人，杨广被立为太子。
终于将自己心爱的、不好声色、专宠嫡妻的宝贝儿子扶上了太子宝座，独孤迦罗如释重负。两年后，她放心地离开了人世，享年五十九岁。
一世自诩聪明的独孤迦罗不会想到，正是这个她心爱的次子杨广，还在父亲活着的时候就调戏庶母，继位后造迷楼广选天下美女，滥用民力穷奢极欲，杀害宗室重臣，虐待同胞手足，做尽了她深恶痛绝的所有事情。
杨广在位十年，独孤迦罗辛苦一生和丈夫创下的隋朝基业便被消耗殆尽，流着她血脉的杨氏儿孙，也都因此再无遗种。
假如死后有知，不知道独孤迦罗当做何感想？
盛世牡丹——唐太宗李世民妻长孙皇后（附诸妃）
讲到大唐王朝，与“盛世”同时浮现在世人脑海中的，恐怕莫过于牡丹。
牡丹又被称为花中之王，由此推之，贞观一朝，能称得上牡丹之名的女人，莫过于唐太宗李世民的结发妻子文德皇后长孙氏。
就牡丹的花王之称而言，王者之气，一定是比较出来的，而且能够与之比较的一定不会是寻常风骨，然而在这样的众香国里，无刺无香、原本扎根在峭壁苦岩间的牡丹却以一种最淡定的姿态胜出，最终成为国色天香的典范。
与牡丹的经历相同，长孙氏能够最后登上人间巅峰并流芳百世，是历经磨难苦砺之后的结果。而贞观之世的开创者李世民，也绝非寻常帝王男子，他所拥有的盛世群芳，也皆非凡品。然而长孙氏却象她的丈夫成为诸国诸帝王的首领“天可汗”那样，毫无疑义地成为群芳中的王者。这一切，不但使她成为世人景仰的绝顶人物，更使贞观后妃早已远去的身影格外引人遐思。
隋仁寿元年（公元601），隋王朝右骁卫将军长孙晟的继弦妻子高氏生下了一个女儿，她就是未来的唐太宗长孙皇后。
长孙，是一个鲜卑姓氏，据说魏献文帝的三哥就是这个姓氏的源起之祖。原来是拓跋氏，由于位居宗室之长，改称长孙氏。从魏至周又到隋，尽管跨越了三个朝代，这个鲜卑皇室家族却一直传承不息，而且都爵尊禄厚。常言道：“三代才出一个贵族”，而一个天生的皇族经历了三朝仍然勋贵超然，这样的世家又该是怎样的一个传奇？这样家族的女孩儿该嫁给怎样的丈夫，怎样的男人才能与她相配？
长孙小姐的姻缘，在她很年幼的时候就已经定了下来。而姻缘的缔定缘由，却非常久远，远到埋下种子的那时还没有她和她的丈夫——因为那颗种子落土之际，长孙小姐的未来婆母都还只是个孩子。
长孙氏的婆母姓窦，谥称太穆皇后，是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡，刚出娘胎头发就长过颈项，三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱，自幼就将她养在宫中。
周武帝算得上一位志向远大的帝王，一心想要率领北周战胜北齐高氏，统一中原。然而在几场战役中，北周都败给了北齐。
在北周与北齐的角力中，蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上，是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的：联姻。
当时的突厥可汗为木杆可汗，他的女儿不少，但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻，宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草，一个女儿两头许，七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后，北周才好不容易在天和三年（公元568）三月最终赢得了求婚战的胜利，娶回了十八岁的阿史那，并尊为周武帝皇后。
可以想象，政治联姻再加上这样的求婚经历，周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是，阿史那虽然年青美貌地位尊崇，周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常，阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。
窦氏从小生活在周武帝的身边，对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解，她对舅舅夫妻失和的状态非常担心，劝周武帝说：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣！”
算起来，这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪，能有如此见解，顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对，立即接纳小甥女的进谏，从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅，他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”——经过广泛而苛刻的“比武招亲”，数不清的公子名士都被淘汰，最终“雀屏中选”的东床快婿也的非常人，乃是未来的唐高祖李渊。
当窦氏与李渊夫妇和谐、生儿育女地过着平静的贵族生活的同时，长安城里却有另一个人，一直对窦氏儿时那番惊人见解念念不忘。他就是开府仪同三司、平原公长孙光长子炽。长孙炽大约要算被窦氏那番见解震惊的名人中的第三位，也是震惊持续时间最长的一位——从她儿时一直到她为人之母以后，他仍然期望能够与这位不同寻常的女子结为姻亲之好。——难道说长孙炽自儿时听到这段话之后，就已经开始仰慕窦氏了？也许射雀屏不中惨被淘汰的贵胄公子名单中就有长孙炽的一席之地。建议编剧们将这题材善加发挥利用。
可惜的是长孙炽的儿女似乎与窦氏的儿女婚龄不一致，当自己做亲家的想头没了指望之后，他开始在弟弟长孙晟身上做努力，当长孙晟的女儿渐渐成长，开始显现聪明美丽的资质之后，长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了：“（窦氏）此明睿人，必有奇子，不可以不图婚。”
长孙晟听了哥哥的建议非常动心，为了不致于使最佳女婿走宝，他干脆来了个倒提亲，向李家求婚。最终，这段婚事落在了窦氏的二儿子李世民身上。因此，这段联姻，长孙炽应记首功。
长孙氏的闺名是什么，这是一个挺大的问题。对于这一点，正史上没有明确的记载。
而据《观世音经信笺注》中所载，长孙氏小字“观音婢”。（想起了隋文帝皇后独孤伽罗，也是鲜卑后人，也是一个带着浓厚佛家意味的名字）。据说，观音东至中原之后，由男身变为女身，与两位皇后极有关系。
然而，刚定下终身大事的长孙小姐生活得并不如意。公元609年，五十八岁的一代名将长孙晟因病去世，年方八岁的小长孙氏失去�