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尚远知道老师举得是论语子路的例子。
樊迟请教种庄稼。孔子说：“我不如老农。”
请教种蔬菜。说：“我不如菜农。”
等樊迟离开后。孔子说：“樊迟真是个没出息的家伙！上级官员重视礼法，则群众不会不敬业；上级官员重视道义，则群众不会不服从；上级官员重视信誉，则群众不会不诚实。如果做到这样的话，则天下百姓都会携儿带女来投奔你，而你现在种的这点庄稼又算什么呢？！”
尚远万万没想到自己的老师居然和陈克一样批评自己，他连忙解释道：“老师，我并不反对劳动”
“不反对劳动你就干啊。那又有什么可说的。”李鸿启当时就打断了尚远的话，“文青在给你的信里头说的明白，管理不过是劳动的一个环节。只要是劳动者，那就不分尊卑。这真的让我大为赞叹。三代之治莫过于此啊。”
听了这话，尚远心中一凛。自己的老师实在是太敏锐了，一言就道穿了自己内心深处最不愿意提及，却又最对抗陈克的一点。那就是“上下有别，尊卑有序。”
看尚远不吭声，李鸿启忍不住轻叹一声。“望山，我这人你知道的，向来不爱说古不如今。哪怕是古儒现在沦落成腐儒，我也只觉得这是儒家气数尽了。可提起三代之治，我却觉得断然没错。望山，你把手伸出来我看看。”
不知道老师这是何意，尚远伸出了自己的手。那是曾经习惯于握笔的手掌，皮肤也曾经细腻光滑，现在却因为参与过不少劳动，变得粗糙起来。
“这茧子还不够多。”李鸿启笑道，“我听说你们在安徽和湖北治水救灾，虽然担心你和文青，可我这心里头却着实为你们骄傲。大禹之时，他三过家门就且不说了。大禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。这也是上古先皇，看起来还不如个老农。你干的有大禹多，有大禹重么？你光看文青调动众人时指挥若定，可文青若没有亲自干过，若不是曾经日日夜夜在一线劳动，他怎么可能知道该怎么调动众人？”
安徽水灾时陈克一直在第一线，带领着同志们顶风冒雨，吃了无数的苦，干了无数活，经历了数不清的危难。尚远那时却只是在县里头承担县令的工作。论起吃苦干活，他自知的确不如陈克。想到这里，尚远忍不住微微皱起了眉头。
“望山，你是不是觉得文青是个不怕吃苦的怪人？”李鸿启一语又点破了尚远的心思。
“老师”尚远只觉得自己的老师李鸿启先生此时极为可怕，他连声音都有写结巴了，“您，您怎么知道的。”
“文青不是不怕吃苦，也不是书里面说的以此为乐。你若是以苦乐来想文青那就不对。”李鸿启说完又忍不住叹口气。这对李鸿启来说是极为少见的。若不是自己真心的关爱弟子，按照李鸿启平日里的做法，早就把尚远打发走了。
尚远见老师如此，连忙起身道：“老师，我心中的确有无数疑团，请老师一定赐教。”
李鸿启毕竟是对尚远有着极大的期待，他沉吟了好一阵才再次开口，“其实我要说的，文青在给你的信里头都已经说过了。望山，你觉得人有高低贵贱之分么？”
“这，老师，我觉得有。”
“你和文青的不同就在于，文青不信人有高低贵贱之分。他是真的相信劳动创造人本身。若是做不了正确的事情，那只是劳动的不够。我知道你为什么不信，因为真的有那么一些人，他们其实不爱劳动的，也真的不想去相信劳动创造一切。他们想要的是不干活，不劳动。而这天下，看似的确有那么一些人，不干活，不劳动，却坐享荣华富贵。扪心自问，大家都想坐这个位置，都想不劳而获。以前满清关起门来自己这么干，已经闹得天下大乱。而外国人肯劳动，能劳动，会劳动。结果人家不远万里的打过来，把咱们中华祸害成这般样子。文青给你说的清楚，外国**害中华那是一码事，咱们自己劳动不如外国人那又是另外一码事。望山，以前你知道不劳而获不对，可等你有机会的时候，你也还是希望自己能够不劳而获。文青就是怕辛辛苦苦的革命搞起了，死了这么多人，打了这么多仗，结果推翻了一群不劳而获的，却又如同轮流坐庄一样，再上来一批不劳而获的。那这革命中死的人这些人岂不是白死了。他写信告诉你的始终就是这么一码事。”
尽管没到冬天，尚远的脸色如同在寒夜中伫立过一样变得惨白。但是李鸿启的话并没有到此终结。“望山，你觉得自己是愚不可及的人么？”
尚远原本想顺着老师的意思说自己知道自己愚不可及，不过他明白的知道自己若是这么说其实是在说瞎话，最重要的是，自己的老师也会清楚的知道这是谎言，迟疑了一下，他才答道：“这，我觉得不是。”
李鸿启微微点点头，“我看文青也说过，一件事若有一百个环节，只要有一个环节没做到，那整件事定然面目全非。光从头到位知道这一百个环节到底是什么，就艰难无比。而且知道这些环节之后，亲自去尝试着干了，定然会发现自己蠢的不可救药。这一百个环节，自己能干的就没几个。常人做事则完全不同，大家总是浮光掠影的一看，找到几个自己能做的环节，便自以为是，认为若是别人能把其余的九十几个环节给配上，他就能做出无人能及的功业来。只看到自己能做的，看不到自己做不到的，这才是真正的愚不可及。”
自打革命以来，就从来没人这么痛批过尚远。但是尚远此时反倒开始恢复了常态，神色态度也渐渐恢复的与平常一样。
李鸿启跟没看到一样，继续谈了下去，“文青的书我看了些，谈及人的生物性和社会性方面的确是真知灼见。生物性方面就是以自我为主，社会性则是以社会关系为主。所以文青狠批低级趣味，低级趣味就是在社会里头生物性没有被改造完毕。以自我为中心，生怕别人不知道自己有什么，生怕自己的优越性别人看不到，生怕自己的社会价值被别人低估了。可真的能干什么，你自己清楚的很。你若是连自己都骗了，那也不打紧。只要事情真的干起来，骗不了别人的。所以我看文青信里头就只说了一件事，要你们人民党的同志改造自己，老老实实当个劳动者。我觉得这说的没错，所以我实在是不知道你到底困惑在哪里。”
“老师，我觉得我该做的事情都做了。可是我总感觉有地方与文青不一样。让我说有什么不同，我怎么都说不出来。这就是我困惑的地方。”尚远看向李鸿启先生的目光又热切又焦急。
“望山，这是我小看了你，原来你已经能明白到这等地步了。”李鸿启先生忍不住笑起来，“那是因为文青做所有的事情，都是他该做的。而你所做的事情，都是你想做的。”
对老师的这个说法，尚远觉得不能接受，“老师，为何我感觉恰恰相反呢？”
“那因为你不觉得自己是个坏人。你觉得自己是个好人，是个圣人。你太爱给自己做个评价了。”李鸿启冷笑着说完，又指着尚远说道，“小人哉，望山也！”
给了这么个不明就里的评价之后，李鸿启就把尚远给撵出去了。
第二天的议会讨论延续了昨天的风格，一群议员表面上完全不管游戏规则制定，而是云山雾罩的从古至今，从南到北的一通发言。文人说话都是这个熊样，从不同时空，不同背景，不同方式的事情中强行总结出个“道理”，然后以“道理维护者”的身份自居。其实说一千道一万，其他各省代表都在反对议会一人一票制。
尚远满脑子想的都是老师昨天说的话，也是云山雾罩的不明就里。也不知道是想的太多，还是别的什么原因。到了最后，尚远竟然想不起来老师到底说了什么。当天晚上尚远再次去老师那里登门拜访。
尚远认真的告知“老师的教导完全没有记在心间”这个事实之后，李鸿启先生忍不住大笑起来。
“看来你却没有记恨我。”李鸿启先生笑的极为开心。
“我怎么可能会记恨老师呢？”尚远连忙说道。
“望山，上次你走的时候我给你说过什么？”李鸿启先生问道。
“这，我忘了。”尚远回答的很干脆。
李鸿启先生的记性却好的很，他答道：“上次我说，如今天下残暴悖佞，已是大乱。而哪次朝代更迭不是如此。如何对待天下的暴虐、残酷、无耻，如何从这些暴虐、残酷、无耻中挣脱出来，以坚定的态度革除一切不义，对于像你们这样有志气的人来说，是非常艰难的事情。当今中国，只要满清一倒，便是大乱。注定是哀鸿遍野，伏尸百万。你们便是让天下更乱，也不用在意。这是中国之气运，单凭你等是绝对阻止不了的。你等能做的，就是治了这大乱，趁着这大乱，扫尽沉疴，从根子上铲除了一切不义。”
听到老师重复这些话，尚远的神色已经严肃起来。
李鸿启看着自己的爱徒，同样严肃的说道：“上次文青看着迷茫的很，你是自以为了不起。我也只能说到这个地步。其实天下的每个人心里头都有着暴虐、残酷、无耻。只是这人心的黑暗之处，谁都不肯承认。凡是肯承认的，必定是踏踏实实的劳动者。如同袁世凯，慈禧，他们受了那么多罪，干了那么多事之后掌了权。掌权之后就用这暴虐、残酷、无耻干起事来。不管天下人怎么看他们，他们的确干了非同一般的事情。你能明白么？”
“老师，我明白了些。”尚远答道。
“我看了文青给你写的信，他已经看到了自己的黑暗之处，而且他已经找到了克服心里头这些暴虐、残酷、无耻的法子。那就是当个真正的劳动者，坦坦荡荡的活着。这暴虐就变了勇敢，残酷就变了坚定，无耻就变了谦虚。望山，你觉得袁世凯和慈禧那等人龌龊不堪，不愿意学了他们。满心只想学着当个勇敢、坚定、谦虚的人。学了这些样子那只是徒有其表而已。便如同和尚，精研佛法，记诵明辨，但如不存慈悲布施，普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，又有何用。”
听了这话，尚远有恍然大悟的感觉。可按照老师所说，自己与陈克之间的差距竟然如同天堑鸿沟般。这让尚远完全不能接受。
李鸿启并没有让尚远顿悟的意思，他接着说道：“所以我昨天说你是个小人，你太爱给自己做个评价了。评价的事，说白了是身后事。当前的事，是大家要好好生活。革命也好，造反也好，甚至当个拦路抢掠的剪径强盗，所求的也不过如此。所以文青在信里头反复说，不是你们领导革命，而是人民需要革命。我觉得他说的对啊。你若是觉得文青说的有理，自己愿意为天下百姓的生活出把力，那就跟着文青干，若是你不愿意。那我劝你还是早早的自谋他路好了。文青现在写信劝你，那说明他以后定然会努力让你们人民党所有党员都有共同的信念。你若是做不到，还强行坐在现在的位置上，下场一定不会