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临行前，他又告诫宗羲道：“学不可以杂，杂则一事无成。无亦将兵、农、礼、乐以至天时、地利、人情、物理，可以佐庙谟、裨掌故者，随其性之所近，并当一路，以为用世张本。”
宗羲点头称是，他尊敬这位与父亲年龄相近、为解救父亲而被罢官的兄长。
父既死诏狱，门户顿时冷清。宗羲奉养祖父母及母亲，以孝顺闻名于乡里。
他内心悲愤，为不引起母亲伤心，常常读书至深夜。
读着读着，见母亲睡熟，就想起了父亲，他就忍不住伏在枕上痛哭，又蒙上被子，生怕母亲听见。
冬天到了，外面朔风怒吼，飘雪弥天。书窗油盏灯炷有时吐出青珠，比芥菜子还细，坚不可破，一个晚上就可以积蓄少量；如此一直持续了一个多月时间。
看到的人说：这就是草舍利。
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①《明伦大典》：系明嘉靖“大议礼”之争后重定诸臣功罪之书，杨一清等篡修。其内容备述议礼诸臣建议始末，用以垂戒后人。
②黄霸（？…前51），字次公，西汉大臣，淮阳阳夏（今河南太康）人。曾在狱中从夏侯胜学《尚书》。其他事迹参见本书第一章《梦麟入怀》。
③东林后七君子：是指同年被阉党所害的东林党高攀龙、缪昌期、周起元、周顺昌、黄尊素、李应升、周宗建七人。称“后七君子”，是为了与杨涟等“前六君子”相为区别。也有除去投水自尽的高攀龙而并称为东林“后六君子”的。
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明季春秋（10·《江浙残明梦》第一部） 热 【字体：小 大】
第九章 京华刺奸
作者：郭进艮 文章来源：玉苍山下 点击数：1126 更新时间：2008…11…25
一
寒风凛冽，河柳依依。血红的残阳躲在远峰背后，仅露半边脸，给远处峰峦、近处林木草地镀上了一层暖暖的金黄色。归鸟噪林，总算给这一天的最后一刻染上了些许热闹的气氛。
京郊二月，正是乍暖还寒时刻。水鸭犹在河内浮水嬉戏，丝毫不知人间炎凉。
忽然，从远处隐隐传来谈话声。声音渐传渐近，原来是三个人自远而来。
当先并步而行的是两个儒生模样的人，身后跟着一名仆人，手里牵着一匹白马。
两人中，左边一个约六十开外年纪，头戴方巾，身着蓝色道袍；右边一个约三十四五光景，头戴网巾，身穿白袍，脸皮白净，三绺胡须，挂在胸前。
只听左边的开口道：“汝玉，老夫此去，朝内之事全仗诸位了。”
右边的沉默一阵，答道：“唉，小可也早有去意，怎奈屡辞不允。老先生，此去乡邦数千里，一路还望珍重。”
原来，此两人便是工部郎中叶宪祖和翰林院编修倪元璐。
叶宪祖自去年秋入京。因为是黄尊素的姻亲，一直受到阉党的压制。实授时改为大理寺评事，不久迁工部虞衡司主事，管宝源局。当时兴大工，花钱无数，宪祖供应无缺。后来叙殿功，随例加级，升工部郎中。然而，亲家兼知己黄尊素的惨死，使他始终忘不了仇恨。因而，在朝中处处与奸党不合。
二月，魏忠贤在京师内城东大市街大建生祠，叶宪祖对此极为不满。
因为他的寓所恰在附近一胡同内，阉党故意提议要由他监工。叶宪祖便将寓所迁往他处，借故不肯督工。魏忠贤便另派他人。
为魏阉建生祠，其首作俑者为浙江巡抚潘汝桢。
当时，魏贼权势已是炙手可热，无与伦比，大家争着想出新花样来邀功请赏。潘汝桢毕竟脑瓜子灵，他率先与苏杭织造太监李实在杭州西湖边上为魏忠贤建造生祠供奉，取名为普德祠。“普德祠”居于西湖关羽、岳飞二祠之间，极一时富丽堂皇。
魏忠贤对此颇为赞赏，于是大家纷纷仿效。不久后，魏忠贤生祠即遍于天下。如应天巡抚毛一鹭建生祠于苏州虎丘，蓟辽总督阎鸣泰建生祠于蓟州、涿州、河间等地，宣大总督张朴建生祠于宣府、大同，山西巡抚曹尔桢建生祠于五台山……等等。至于名称，什么隆仁、祝恩、崇德、怀仁、彰德、隆德、永爱、嘉德、成德、昭德、隆恩、戴爱、普惠、德馨等等，无所不备。媚阉丑剧愈演愈烈，到后来竟然发展到连天子脚下的京师内城东街也要兴建生祠！
不久生祠建成。但见建筑宏伟，金碧辉煌，不亚于帝王宫殿；祠内魏忠贤塑像身着冕服，垂旒执笏，栩栩如生。还派专职官员把守，准备四时奉祀；匾额则由书法家、大学士张瑞图亲笔题写。
魏忠贤一班走狗吹吹打打，热闹数日。
叶宪祖袖手旁观，转面对同僚笑道：“此处为天子驾幸国子监所经之路，圣驾临时，土偶能起立迎送吗？”
不想话传到了魏忠贤耳里。魏忠贤勃然大怒道：“咱家竟为你所嘲笑？”
当即矫旨一道，以“借大工银市铜”的罪名将叶宪祖削籍归里。
叶宪祖见朝内乌烟瘴气，早有去意。当即收拾行李，依次向同年好友辞别。
今天正好是临行前一天。午后时分，同为京官的乡人倪元璐来访。
倪元璐，字汝玉，号鸿宝，为绍兴府上虞县越东乡倪梁村人。天启二年（1622）进士。初为庶吉士。当时上虞一县有两名人选，当出其中一人入翰林院，另一人想攻击倪元璐而让自己入选。当时黄尊素在朝，倡言道：“倪元璐为士人所望，翰林院非此人不可。”由此得以入院。倪元璐在朝间，先后与黄尊素、叶宪祖等相善，岸然不肯阿附魏忠贤。
当下二人同在郊外漫步，边走边谈，竟自午后直到傍晚。
叶宪祖见倪元璐言中有安慰之意，便道：“此去亦吾所愿。与真长相比，宪祖实属万幸之极呵。”
倪元璐见他如此豁达，也点点头道：“朝事如此。倒不如暂避在外，静待时机。”
叶宪祖道：“所言极是。善恶到头，终有一报。魏阉恶贯满盈，死期必然不远。”他是个虔诚的佛教信徒，始终相信因果报应之理。
倪元璐闻此言，抬头望着傍晚的天空，嘴里喃喃地念着：“善恶到头终有一报。”他呆呆地望着天边，若有所悟。
此时，身后仆人牵着的白马蓦地竖起前蹄，嘶鸣不已。
叶宪祖笑道：“你看，老弟坐骑嘶鸣催促，我们该回了。”
于是二人转身折回，不久消失在远方。
夕阳西下。河水的金黄色一半随之由西渐东并入深绿色。
东风拂岸柳，四围一片静寂。
二
果如叶宪祖所言。这年八月，天启帝终因病重御驾宾天，年二十三。遗诏由皇五弟、信王朱由检嗣位。
八月廿四日，朱由检即皇帝位，时年十八岁，定明年为崇祯元年，是为明毅宗①。
朱由检颇想有一番作为，以挽救朱明王朝的颓运。即位之初，便着手整顿朝纲、收拾奸党。十月，将崔呈秀削籍因乡。群臣尤其是未被迫害的东林党人见时机已到，纷纷上书疏弹劾魏忠贤。
十一月，崇祯帝宣布魏忠贤十大罪状，阉党分子阮大铖、许显纯等纷纷自请免职，又将魏忠贤赶出大内，押往凤阳看守皇陵。
魏忠贤见大势已去，这才收拾停当。犹然携带珠宝四十车、马千匹、壮士八百人随从护卫，前呼后拥，迤逦南行。
崇祯闻讯，愈加震怒，遂向天下公布魏阉之罪，旨谕兵部道：“逆恶魏忠贤，擅窃国柄，诬陷忠良，罪当死，姑从轻降发凤阳。乃不思自惩，素蓄亡命之徒，环拥随护，势若叛然。令锦衣卫擒赴，治其罪。”
魏忠贤行至阜城县南关，夜宿尤氏邸舍。闻奸党密报，知大势已去，便与同行的心腹太监李朝钦悬梁自尽。
十二月，崇祯帝命人将客氏逮入浣衣局，用笞刑活活打死。客氏弟客光先、子侯国兴及魏忠贤侄魏良卿等也于同时押赴市曹斩决。
崔呈秀自知万难幸免，便在蓟州家中，列姬妾两旁侍立，罗诸奇异珍宝，痛饮大醉后自缢而死。
崇祯元年（1628）正月二十四日，毅宗下诏寸磔魏忠贤之尸，悬首河间府示众。
自此树倒猢狲散，以客魏为首的阉党集团土崩瓦解。
黄竹浦毕竟是一个地处东南群山之内的偏僻村落，当时得到的消息只是在说天启爷驾崩，新继位的是他的皇五弟信王，今年改元为崇祯元年。据说这新万岁爷跟他皇兄不太一样，性格蛮刚硬的，不吃魏忠贤那一套。
仅凭着这些有限得可怜的信息，大家却都在背地里说：善恶到头终有一报，这下魏太监的报应到了。
此事传到了姚氏夫人耳中，于是她拜见公爹和婆婆，言明意欲让黄宗羲上京为父诉冤的想法。黄曰中虽已老迈，但对此事极为赞成。
于是，姚氏便唤来宗羲道：“儿啊，你父被害，都是由于主贼魏忠贤，现元凶已死。唯有从贼许显纯、崔应元、李实、曹钦臣等尚未正法，你年已不小了，何不上都为你父亲讼冤？”
黄宗羲生性至孝，见状慌忙跪下道：“母亲，非是孩儿不愿。怎奈一来缺少盘缠，恐母亲辛苦，东拼西借，二来也盼朝廷能早日加诛诸贼，以告天灵。自先父走后，孩儿无时无刻不自流泪、不思报仇，何敢不去？”
言罢从袖里取出自己利用几个晚上时间刺血而成的为父申冤的疏章递上。
姚氏接过疏章细细阅读，不禁泪如雨下，她抚摸着宗羲的头道：“即是如此，待为娘设法为你张罗盘缠，这几日准备动身吧。”
宗羲忙道：“孩儿晓得了。”
黄宗羲被母亲一番言话劝得心动，于是张罗盘缠，决定几日后出行。叶宪祖在余姚闻说，亲自帮他筹资。
数日后清晨，黄宗羲收拾完毕，背上行囊。他告别祖父母、母亲、岳父母以及妻子叶氏，牵着一匹白马，乘乌蓬船溯姚江而去。他是个文武全才的人，自然也佩了把宝剑。
宗炎、宗会见状，也缠着要去，姚氏连哄带骗，这才作罢。
不几日，已到省城杭州。有人告诉他，云间名士陈继儒这几天正在杭州游玩，可请他帮忙修改奏疏。宗羲得知，便到西湖寻找。
陈继儒为松江府华亭县人，字仲醇，号眉公。诗文书画兼绝，誉满海内。以诸生隐居小昆山，屡荐不就。上自缙绅大夫，下至工人、客商、妓女、伶优，经其题品，便声价倍增重于一时。因而当时书画器皿，多冒其名流通于市。
宗羲见到陈继儒时，他正在西湖的画舫上游玩。
陈继儒拥有三艘画船：一艘存放冠服被褥，一艘以见宾客，一艘乘载门生故友。
三船游湖。一时轰动杭州，见之者云集。天台居士陶珽对他道：“先生来此近十日，山光水影，当领略遍了吧。”
陈继儒笑道：“迎送不休，数日来只看得一条跳板。”
二人哈哈大笑。
名士风采，不禁令宗羲折服，