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张松给刘璋出的是好主意吗？他怎么平白无故地说刘备的好话呢？我们先看看张松这个人是怎么回事吧。
张松，字子乔，是蜀郡（今成都）人，“为人短小，放荡不治节操，然识达精果，有才干”。按现在话讲，是一个典型有才无德的人。不过，刘璋还是很对得起他，让他做了自己的别驾。别驾全称为“别驾从事史”，是刺史的佐吏。刺史出巡时，别驾也要同时乘另外一辆驿车随行，地位相当于现在的省委秘书长。即使刘璋如此厚待，张别驾还是认为刘璋暗弱，不足以发挥自己的才能，下定决心一定要把益州卖了。
我们不知道曹操是不是张松看上的第一个买家，但他于曹操拿下荆州出使朝廷时的确有此意。
其实，刘璋一直在讨好曹操，曾经连派中郎将阴溥和从事张肃（张松的哥哥）两次出使许昌，结果刘璋从曹操那里得到了“振威将军”的名号，也就是说从朝廷那里拿到了合法统治益州的证书。曹操占领荆州后大有一统华夏之势，刘璋赶紧又一次派人去巴结曹操，这一回差事落到了别驾张松的头上。张松满怀期待到了许昌，但他的热脸却贴上了冷屁股。曹操没把他当回事，“不存礼松”。按照惯例，朝廷是要赏给使者一个官的，而且这个官位不会低于现任职位。结果，曹操却只表荐张松做益州越嶲郡比苏县县令。张松是堂堂的益州别驾，曹操只给了一个这样的小官，等于是降职使用，这简直是拿张松开玩笑，张松怎么可能不“以是怨公”。回到西蜀，张松即与法正密谋将益州献给刘备，而不是曹操。
第三十一回：应邀入蜀（下）
晋人习凿齿对曹操的做法进行了猛烈抨击：“昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎！”习凿齿说的没错，人家张松都把益州送上门来，可惜让风头正盛的曹操白白丢了。
其实，张松在许昌时，也不是没人识货，杨修对他就非常赏识。《益部耆旧传》载：“（杨）修以公所撰兵书示松，松宴饮之间一看便暗诵。修以此益异之。”杨修本来就觉得张松不简单，一见张松还有过目成诵的本事，就更加佩服了。这个小插曲，后来被罗贯中演绎为“孟德焚书”。《资治通鉴》还说杨修曾经极力向曹操举荐张松，希望他好歹给张松一个过得去的官职，但曹操就是不答应。（主簿杨修白操辟松，操不纳。）最终，曹操与益州失之交臂，与统一也失之交臂。
看来张鲁当时要打西蜀决不是虚的，要不不会给西蜀带来那么大的压力。刘璋不仅听信了张松邀请刘备入蜀的话，而且还派张松推荐的法正去迎接刘备。刘璋此举是怕刘备不来救。
这个法正比张松还不简单。法正，字孝直，右扶风郡郿（今陕西省眉县东北）人，也是一位才智超绝的人。建安初年，他与同乡孟达入蜀避难，但一直得不到重用，很久才做到县令，后来又担任军议校尉之类的小官，而且屡遭同僚的排斥打击，“志意不得”。当时只有益州别驾张松与法正友善，两人“忖璋不足与有为，常窃叹息”。现在，张松指出了叛蜀之路，法正立即与之一拍即合。
那么张松和法正为什么要走上这条道路呢？要说法正是因为不满于不被重用还情有可原，但张松身居高位，为什么要一而再再而三地想把益州卖给曹操和刘备呢？其实，他们二位都是人杰，都想把自己的生命同更伟大的事业联系起来。把西蜀卖给曹操，是为统一做了贡献；把西蜀卖给刘备，可以鼎足而立，不被人吞并。他们清楚依靠刘璋，西蜀偏安之局是不会长久的，而他们也很可能成为随葬品，生存还是死亡这是个问题。在三国那样的乱世，明达之士自然要虑及长远。他们所谋的也不仅仅是自己，也是益州的未来。
法正来到荆州，刘备的表现跟曹操简直是天壤之别，他恨不得把心掏出来给法正看，于是“厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢”，按现在话讲就是“安排”得非常周到，三天一小宴，五天一大宴，吃完饭还得去泡桑拿。法正一看刘备果然是英雄，于是立即向刘备献计：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯（凭）天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”回到成都，法正在刘璋面前极力说刘备的好处，背地却对张松说“备有雄略”，入蜀可以成就大事。张松和法正呈给刘璋的是一剂毒药，他们要做的是让刘备取代刘璋。
在此我们可以看到，刘璋连起码的政治斗争常识也不懂。刘备入川，和当年投袁绍﹑投刘表时大不一样。现在刘备已具有荆州地盘，手下人才济济，兵强马壮，这样一股力量入川难道仅仅是为刘璋来打工吗？刘备乃一代枭雄，连曹操都驾驭不了，刘璋凭什么认为自己可以让刘备听命？这都是常人之智就可以想到的，但不知为什么刘璋却丝毫没有这个心眼。
此时的刘璋像得了失心疯一样，力主请刘备入蜀拒鲁。但刘璋为什么会欣然同意呢？难道是因为弱智吗？其实，事情并没那么简单。
事实上，张松还对刘璋说过这样一番话：“现在像庞羲、李异那样的将领恃功骄纵，都有依附曹操的想法。假如我们不迎请刘备，那么曹操一旦来攻打我们西川，他们一定会里应外合，到那时您该怎样收场呢？”（松复说璋曰：今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意，不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。璋又从之，遣法正请先主。）也许，正是张松这句话击中了刘璋的要害。这样的事情不是没发生过，就在建安五年曾经拥戴刘焉入蜀的赵韪，却起兵要推翻刘璋的统治，叛乱涉及到益州全境。如果不是东州士人进行殊死战斗，刘璋可能性命不保。刘璋请刘备入蜀，不仅是想让他打下汉中挡住曹操，也是要引入第三股势力帮他震慑住蜀中诸将。
请刘备入蜀是无能者才能想到的招数，但问题是刘备岂是能够听从刘璋摆布的人，刘璋走的这步棋其实是步显而易见的死棋。主公糊涂，别人是看得非常清楚的。一直躲着刘备的刘巴劝刘璋说：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”后来刘备入蜀，刘巴再次进谏说：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”刘璋的主簿黄权也“陈其利害”，坚决反对迎刘备入蜀，说：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”而从事王累一看光靠嘴不行，干脆将自己倒挂在成都城门上进行死谏。但这些都唤不回刘璋迎刘的决心，他“一无所纳”。
入蜀当然不是替刘璋打工，刘备必须做好拿下西川的心理准备和军事安排。于是，关键人物庞统出场了。
庞统，就是与诸葛亮齐名的“凤雏”，字士元，前面我们已经说过他是庞德公的侄子，是诸葛亮的姻弟。他并没有在荆州紧随诸葛亮归附刘备，而是在周瑜那里打了一阵子短工，等到刘备借取荆州以后，才找到刘备的门上。不知是对他先投周瑜的惩罚，还是要考校考校他的才能，刘备一上来只给他一个县令，让他到耒阳县挂职锻炼。结果，这个庞统还撂挑子，其县“不治”，于是被免了官。后经诸葛亮、鲁肃力荐，刘备才召见庞统，与谈军国大事，大为器重，拜为治中从事，不久一跃成为与诸葛亮平起平坐的军师中郎将。
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《江山岂是哭来的——正说刘备》 第46节
虽然有张松和法正的策应，但对于是否入蜀以及如何得蜀，刘备还是心怀犹豫，不能决断。在这个关键时刻，庞统进言了：“荆州经此战乱，荒芜残败，人物流失殆尽。且东有孙权，北有曹操，要想据此以成鼎足之势，恐怕难以为继。而益州国富民强，户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”（统说备曰：荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。）其实，庞统的话比诸葛亮所谓的“隆中对”既实际又更具诱惑力，占据益州关门做个小皇帝就不错了。诸葛亮提出的跨有荆益以及恢复汉室的蓝图，其实是不成立的，单单独占荆州这一关就过不去。
刘备仍然担心：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。”在这里，刘备说的的确是真心话。他的全部资本和制胜法宝就是仁义二字，假如现在也跟曹操一样恃强凌弱夺占西蜀，那还有何面目见天下人，又如何向部下解释？这才是刘备的心理障碍所在。
庞统说：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信？今日不取，终为人利耳。”庞统是说：如今正当天下离乱之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好。况且吞并弱小，攻击暗昧，春秋五霸也做过，这没有什么不正义的。为了天下大计，就是亡人之国也没有什么，只要对待亡国诸侯恩义，再封他一块土地，谁也不能说您有负信义。现在我们不去攻取益州，到时就会让曹操那样的奸雄得到，难道这对天下苍生就好？”给刘备戴上春秋五霸的高帽，讲的既是歪理，也是正理。谁都清楚，天下回到老路是不行了。而刘备现在面临的是如何克服以强兼弱的问题，而曹操遇到的问题更大，那就是天下被他重新收拾了一遍，但却无法克服做臣子的本分，最终还是把取代汉朝的艰巨任务留给了自己的儿子。
庞统的这番说词，终于打消了刘备的所有顾虑。五霸能做得，我为什么做不得？或者说，庞统终于为刘备找到可以让他自己心里可以接受的理由。于是，刘备决计入蜀。
刘备留诸葛亮主政，关羽主军，两人共掌荆州。又以赵云替己领武陵太守，以廖立为长沙太守、郝普为零陵太守。关羽仍领襄阳太守，张飞为南郡太守。入蜀人员，只有简雍是荆州以前的班底，其余人等多是荆州新人。刘备所带兵力在《三国志》里就有歧义，但最多是一万左右，而不可能是“数万”。刘备现在即使有数万兵马的家底也不可能都带着，肯定要将主力留在荆州。要是荆州老窝有点闪失，那就成了狗熊掰棒子的大笑话了。刘备以诸葛亮、关羽据荆州，自己带着庞统、黄忠率偏师入川，还是将战略重心放在荆州。同时，也反映出他虽然认为益州可取，但也没有抱着必胜的把握。刘备打仗不行，但大局观还是相当不错的。
建安十六年（211年），刘备领军西上入蜀。此时刘璋已下令沿途“供奉”，刘备一路走来老实不客气地享受了一把宾至如归的感觉，先是顺利到达江州（今重庆市），然后由垫江水（今涪水）来到成都以北的涪城（今四川绵阳市）。因为，刘备现在并不是来取成都的，而是要打北面�