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终如一，这样的人心态平静，坚守节操。如果因外在的变化而喜怒无常，因事情繁杂而烦躁不安，不能平静，见了蝇头小利就动心前往，见到强权就趋炎附势，这样的人是心性鄙陋而没有品格的人。无论怎样复杂的环境都能果断地处理事情，面对突如其来的变化也能快速应变，即使学识不深，仍然能表现出智慧，这样的人是有头脑的人。
第五编 君道之掌握鉴识人才之法（4）
如果一个人固执己见不知变通，不能适应环境的变化，又不听取别人的劝告，表明其是个愚钝且刚愎自用者；如果一个人既听不进别人的劝告，还自私自利，明知自己不对，却还强词夺理，不加掩饰，这样的人是好诬陷、嫉妒他人的人。
对于嫉妒者我们肯定不能亲近，以免为己身带来灾祸。
西晋时期，傅嘏是个很有见地的人，很多人都想与他交好，其中包括何晏、夏侯玄和邓扬等，他们也都学识颇丰，但却遭到了傅嘏的拒绝，令人很是奇怪，于是就问傅嘏为什么不与这三个人交往，傅嘏说：“夏侯玄虽然志向远大但才识不足，有其名而无实；何晏说话玄虚邈远，表明他急功近利，善与人辩论说明他争名好胜，况且他并没有诚意与我交好，他是个清谈误国之人；邓扬看上去好像很有作为，其实他做事有始无终，追逐名利，内心不能自我约束。谁与其意见相同就抬高谁，不同就厌恶，整日夸大其词，不能容纳贤能之人。言多必失，话多易起争端，嫉贤就会失去亲近的人。在我看来他们都是些道德败坏的人，躲还来不及，何况与之亲近呢！”后来这三个人都没有得到好下场，可见，嫉妒者是不会有好结果的。
“恻隐”之法，也就是用隐秘的方法来达到自己的目的。这种人都善于伪装自己。
如果一个人吃小亏而贪大便宜，让小利而争大利益，为了装成老实的样子故意说话恭敬；为了表现出忠实的样子假装慈爱，用夸大自己的行为以博取好名声，这就是用仁爱来伪装自己。
如果一个人对提问不予回答，进一步细问还含糊其辞，装作很有学识的样子，打着传道的幌子四处招摇，为环境所困没办法改变就故作深沉，这是借学识来伪装自己。
如果一个人总是说大话表示自己廉洁，表面上雷厉风行，给人勇敢的印象，而内心却充满恐惧，胆怯而懦弱，总是虚张声势，浮夸自大，摆出一副盛气凌人的样子，这是用廉正和英勇来掩饰自己。
辅佐君王，侍奉双亲本来是分内之事，而某些人却因此在他人面前炫耀自己的忠诚和孝顺，只做表面文章，其实缺少真正的诚心，不管是孝母还是佐君，都是为了博取好名声，这是用忠孝来伪装自己。
对于那些言行不一，表里不一，做事有始无终，假立名节以迷惑他人的人，我们称他们为毁志之人。
而对于那些与别人因吃喝而关系亲近，因行贿送礼而互相交识，损人利己，贪于物欲，我们称之为贪婪而卑鄙之人。
善耍小聪明而没有真本事，只有些小能耐而办不成大事，只贪图小利而不明白大道理的人，我们把他们叫做浮夸之人。
他们都善于伪装，不足以亲近。
“揆德”之法，就是评判人的品德。那些说话诚实，行为稳重，无私奉献，内心淳厚而明察，做好事不求回报，看似平常，但性情稳健之人是仁心之人；当身处困境时能激励自己进取向上，当遇到突发变故能迅速果断处理，当进身立功时能够如愿，是智者；自己富贵了还能帮助他人，自己官达威严但不骄横无理，是德者。清贫简陋时刚强无畏，富足安乐时亦能不奢华无度，与人性情不和也不背弃信义，始终如一，乃是忠孝之人。这就是“揆德”的真正含义。五、看相识人法
中国的相面术由来已久，在古代许多君王都以‘面’取人，虽然不乏有迷信之嫌，但其中却也蕴涵着某些深意，值得为君者借鉴一二。
例1：《左传》中曾记载：周襄王派内史叔服到鲁国去参加葬礼。公孙敖曾听说他很善于看相，于是就把自己的两个儿子谷和难引见给他，叫他相面。叔服看后直言不讳地对公孙敖说：“将来谷可以供养你，而难则可以安葬你。谷下颌丰满，预示着他的子孙一定会在鲁国兴旺发达起来。”
例2：《左传》还记录了这样一件事：楚成王欲立商臣为太子，于是征求令尹子上的意见。子上说：“商臣的两眼像胡蜂，声音如豺狼，所以这样的人生性凶狠残忍，不能立为太子。”但楚成王没有听取他的意见，把商臣立为太子。不久以后商臣谋反，率领甲士围攻楚成王，并把他勒死了。
例3：《汉书》有对刘邦看相的记述：汉高祖刘邦册封刘濞为吴王。当分封仪式结束之后高祖对刘濞说：“看你的相貌，有造反的征兆。此后五十年，东南将有大乱，难道真会在你身上应验吗？天下都已经是我们刘家的了，你不要造反。”
《相经》这样说：如果一个人的“眉骨太高，叫‘九反骨’。这种人常有反心。还说：“上额正中头发边线处的骨头叫天中，如有黄色沿着头发边一直通到两太阳穴，或两块眉骨上发黄，或黄色从天目穴直通鼻梁，是贵人之相，身份位至三公。但如果身份卑贱的人长这样的骨相，他将来很可能是弑君杀父的暴徒。”
例4：楚国的司马子良喜得贵子越椒。他的兄长子文看后直言道：“一定要杀了他。这孩子长得似熊像虎，声音如豺叫狼嚎，现在如果你不杀，将来必会成为若敖氏一族的祸害。民谚说：狼子野心，这孩子就是狼，千万不能养他？”子良不同意杀他，继续供养。成年后的越椒谋反，发兵围攻楚王，被楚王打败，若敖氏被满门斩首。
例5：晋国的韩宣子到了齐国后，齐大夫子雅让将自己的儿子子旗引见给宣子。宣子看后坦言：“他不是能保护家族的人。他的相貌很不温顺。”何出此言呢？因为韩宣子看出了子旗器宇高傲，不是个安分守己的人。果不其然，十年后子旗因犯罪而投奔了晋国。
第五编 君道之掌握鉴识人才之法（5）
例6：周灵王的弟弟儋季去世，他的儿子儋括要去见灵王的时候禁不住发出声声叹息。单公的儿子公子愆期无意中听到了儋括的叹息声，入宫对灵王说：“儋括这家伙，死了父亲不哭，反而叹息，表明他心志不小。他看人的时候，烦躁不安，趾高气扬，表明他的心思不在父亲的丧事上而是在别的事情上。这样的人现在不杀，今后肯定要为害国家。”灵王听后说：“小孩子家知道什么？”没有把儿子的话当回事，后来周灵王一死，儋括就欲立王子佞夫，周朝的大夫都反对，一致起来杀了佞夫。
例7：齐国的将领崔杼率领军队攻打鲁国，鲁襄公担心城池不保，整日忧心忡忡。孟公绰对他说：“从崔杼的面相上看他应有更大的志向，鲁国不是他的志向，很快就会班师回国，有什么可担忧的呢？况且崔杼此次来袭，既不攻掠，军纪也不严明，与往日出征带队打仗大不相同。”果然崔杼没有攻打鲁国，率兵回师。回去后就杀了齐庄公。
例8：晋国与楚国大会各国诸侯结盟。楚公子围采用了国王的服饰和仪仗离开卫国去参加会盟。鲁国大夫叔孙穆子见状说：“楚公子真威风啊，俨然是个国王！”果然，公子围不久就夺权篡位了。
例9：卫国的孙文子出使鲁国，行走时鲁襄王上一个台阶，他也上一个台阶。穆叔快步上前对他说：“每次诸侯会盟的时候，我们大王都是走在你们国君前面，你今天却走在我们大王前面，不知我们有哪里做错了。请你慢一点儿。”孙文子听后没说一句话，但也没有悔改的意思。事后，穆叔说：“孙文子肯定要灭亡了。身为大臣总是摆出一副君王的派头，知道错了还不知悔改，这就是灭亡的征兆啊！”十四年后文子继承王位，却被林父驱逐。
例10：郑简公宴请赵孟的时候，七子席间赋诗，当时伯有也即兴朗诵了《鹑之贲贲》的诗句。宴会结束后，赵简子对叔向说：“伯有恐怕要被杀了。诗以言志，其诗意在诬蔑国君，还公开表示了他的怨恨，用这种方法来讨好客人怎么能长久呢？”
例11：三国时管辂给何晏和邓踊相面后断言他俩将会被诛灭。等到何、邓被诛，管辂的舅舅就问他是怎么看出来的，他说：“邓走起路来筋肉约束不住骨头，起立坐卧就像没有手足，他这种样子在命相上叫做鬼碜。何晏看人魂不守舍，面无血色，神气飘浮不定，长相有如枯木，这种命相叫做鬼幽。有鬼碜相的人，会被风收去性命；有鬼幽相的人，会被火烧灭。这都是自然表现出来的征兆，是遮掩不了的。”
例12：有一次，刘备让一个客人去见诸葛亮，并认为这个客人很有才干。诸葛亮见过后对刘备说：“这个人神情游移畏惧，低着头却显示出桀骜不驯的样子，外露奸险，内藏邪恶。此人必是曹操派来的刺客。”后来果然证明了诸葛亮的预测。一般奸佞之徒举止大抵如此。
例13：南北朝时宋朝的孔熙光对姚生说：“看一个人的面相，额头要饱满，下颌要丰厚，眼神有灵气，鼻头应挺直，五官圆满完整，眼睛、人中和嘴应棱角分明。看你的长相，这几样你一样都没有，况且你的眼神流动散乱，好像在观望什么。走起路来，弯弯曲曲，说话时声音嘶傲低哑。不但没有福禄相，而且将来肯定会遭殃。”果然如孔熙光所言姚生后因谋反被杀。
凡此种种，都说明看相论人由来已久。
《相经》上说：“贵贱取决于骨骼，而寿命的长短则取决于其精气的虚实。是说内心的灵气一定会通过形容相貌、言谈举止表现出来。”这是相术的基本原理。
因此，如果看一个人是否能大福大贵，看他的骨骼就能看出来。一个人的喜怒哀乐通过他的面容就能知道，一个人在某件事上的决断能力则可以看出他日后是否能功成名就。这就是看人的原则，以这样的准则去观察身边的人，一定能看出谁是真正的人才。
看相大都先相面。根据人脸的轮廓，人的脸面可以划分为：五岳、四渎、五官、六府、九州、八极、七门、二仪。
从人的面容骨相上可以看出一个人官高几品，位居何职。
颧骨凸起，肤色润泽是九品官的面相；鼻头略端正，双眉与发际中间的额骨稍凸的是八品官；辅角有棱，额头鬓角和下颚处平整的，是七品官；印堂端正，额头丰满的，是六品官；五品官的面相大都辅角丰满，脸上骨骼线条清晰；四品官的额头深广而隆起，太阳穴十分饱满；三品官大都长着又细又蠢的辅犀骨和眉骨；二品官的长相一般都是有高深的头顶和良好的辅犀骨与眉骨；而一品官的骨角分明，各种骨相完美无缺。
如果一个人长有与龙相似的骨相，他多半是个文吏；若似虎，定为将军；若与牛雷同则贵为宰相；若与马相近，肯定为军人；似狗者为清官或地方大员。
从长相上看君王，同样可以看出他们是否是个优秀的君王。
例1：范蠡曾这样评价越王：“他这个人脖子长，嘴长得像鸟。这种人只能容人与他共患难，不能与他同安乐。”
例2：尉缭子对秦始皇是这样认识的：“他的鼻梁高，眼睛长，胸膊像老鹰，声音如豺狼，轻恩轻信，心如虎狼。身处困境中时能够甘居人下，一旦他得志就会杀人无数，凶狠无常。所以不能与这种人长期相处。”