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张国焘分裂红军南下，郭天民等人传播了红一方面军北上告捷的消息，张国焘在左路军党的活动分子会上，准备对他们进行“帮助”。素有“小钢炮”之称的四方面军妇女部长刘坚在会上仗义执言，使郭天民等人免于遭受残酷的打击。1936年秋，在洮州召开的“西进”动员会上，又是这门“小钢炮”出面反对张国焘的“西进”计划，力主北上。敢在会上当面顶撞刚愎自用的张国焘，确实需要过人的胆识。
三大主力会师时，李伯钊在甘肃洮州遇到了代表党中央来迎接二、四方面军的彭德怀。彭德怀吩咐她设法搞到张国焘的松岗会议记录，那上边有他另立“中央”、分裂红军的证据。
李伯钊与张国焘在莫斯科时就已经相识，她也在一、四方面军会师后到左路军进行慰问动员，后来随四方面军南下，比较熟悉情况。她找到担任会议记录的四方面军政治部副主任傅钟，傅钟当即表示这个记录应当交给党中央。在会宁会师后，记录本经由她的手转交给彭德怀，张国焘的分裂错误不久就得到了清算。
【点评】建制取消精神长存
成建制的红军女性作战部队，无论是在长征史还是妇女解放史上，都留下了浓彩重墨的一笔。她们作战不可谓不勇敢，但由于女性的生理特点以及其他种种原因，这种建制的作战部队后来没有保留下来。
全面抗战开始后，中央军委根据红军时期的经验教训，指示不要再建立单独的妇女部队。长征中的“妇女独立师”、“妇女先锋团”都成了历史的名词，再也没有出现在人民军队的作战序列中。
以往的组织形式虽然不再，但当年红军女战士英勇无畏的行为，已经化为宝贵的精神财富。
第四章 感离别恩怨（1）
——红军女战士的情感之谜
在恶劣的环境中，人与人之间的感情不仅不会减弱，而且会加深，此所谓“患难见真情”。
参加长征的女性面临极其恶劣的环境，她们缺吃少穿，缺医少药，但她们唯一不缺的，就是感情。
红军女性为何而哭
很多参加长征的女性的回忆录都曾经提到：1934年深秋，中央组织局局长李维汉在大会上，宣布了中央红军要撤离苏区的决定、行军纪律以及需要注意的事项。在场的女性几乎全都哭了。
女战士实在不愿意离开这片沃土，她们有的放弃了上海等大城市优越的生活条件，有的刚从深山老林中逃脱封建婚姻的桎梏，有的是为了逃出地主老财的凌辱和欺压，从四面八方汇集到这块寄托着自己理想和希望的地方，进行着学习、劳动生产和生活，有的更是生于斯长于斯。今天就要告别这块土地，告别这种生活，去往一个未知的地方，怎不叫人落泪？
女性哭，还为着与战友的分离，与亲骨肉的分别。被选中参加长征的女性凤毛麟角，其他人都被留在根据地坚持斗争。大家都是要好的姐妹，一朝分别，生死难料，不知何日聚首，免不了潸然泪下。尤其是像贺子珍这样有了孩子的女性，更要把孩子寄养在老乡家，骨肉分离那一刻，是常人难以想像的。
看到倒在路上的战友时，也会悲从中来。刘群先在翻越查河附近的雪山时，看到包括只有11岁的看护员在内的90多人被冻死在雪山，再也控制不住自己的感情，号啕大哭。
背着男人翻山越岭
由女性护理男性伤病员，需要更大的勇气。
照顾男伤员，由于缺医少药，更多的是精神上的安慰。帮他们擦洗伤口、换药、喂饭，都要有一些身体上的接触。伤在什么部位的都有，那是女护士所不能回避的。伤员除了要忍受伤痛的折磨，还常常忍饥挨饿，女性既要护理伤员，还要筹措粮食，粮食不够宁可自己饿肚子。部队缺粮，重伤员难以下咽野菜，女护士们就先用自己的嘴把野菜嚼烂，然后再喂给伤员。当时的女性文化程度不高，其中的大多数青春年少，面对男性的身体有着少女特有的羞怯。是战友之情，使这些女性冲破男女之间的大防。
一些伤轻的战士，拄着拐棍自己还能走一段，有的重伤员，根本就离不开担架。红军团长钟赤兵在战斗中被打断了一条腿，他非常顽强，在没有麻醉的情况下截肢。周恩来指示一定要将他抬走，战士和民夫人手不够时，女同志也来帮助，钟赤兵经常是由女护士抬着走。
红军翻过的大雪山——打鼓山
敌机时常轰炸长征队伍，抬担架的民夫吓跑了，体弱有病的女红军邓六金勇敢地接替了民夫，抬起担架就走。山很陡，她只得跪着爬行，膝盖磕破了，肩膀磨出了血，但她没有停下。下山之后，她却再也支持不住了，大口大口地吐起血来。担架上的伤员是一位胸部负伤的团级干部，他心疼地说：“女人干不得这个，还是找个男人来。”可当时荒天野地，去哪里找男人？她吐完血，抬起担架继续追赶队伍。女担架员坚持下来了，中途没有丢掉一个伤病员。
身体瘦小的女战士危秀英在长征途中曾经救过一位发着高烧的男战士，并背着他翻越了两座山。由于分别得匆忙，他们彼此并不知道姓名。时隔20年以后，在北京的一次会议上，两人再次相逢，危秀英才知道她救的这位男性叫廖志高，此时已经是四川省委书记了。
红四方面军女护士苟贵英在敌机空袭中，用身体掩护伤员，牺牲在四川马塘。为了不让战友受冻，女战士到深山去割棕，编织成“棕衣”，没有钢针就磨竹针代替，有的女战士甚至因此而被毒蛇咬伤而牺牲。
吵架拌嘴没有伤害姐妹情谊
长征开始之前，中央原定30名女性要编成一个队，同总政治部的队伍一起行军。但这一方案并没有实施，女性被分散编入红星纵队和红章纵队里。
但麻烦也来了。由谁来背米，谁来做饭，以及做多做少等等，都不好安排。刘群先向《续西行漫记》的作者斯诺夫人披露：“在长征中，女同志们时常跟党的负责人员吵嘴，因为她们得不到足够的粮食，以至有时候相互间竟抢着吃。每一个人都想吃饭，但没有一个人愿意带米，因此我们不得不调查究竟是不是每个人都带了她自己的米粮。女人们吃的食物跟男人们的一样，别的待遇亦没有一点不同。”
部队到达城口的时候，刘群先找到周恩来，提出把所有的女红军集中起来，单独成立一个妇女队。周恩来同意她的建议，任命刘群先当队长，归军委总政治部领导，要求她们能够自己照顾自己，在行军途中搞宣传，讲党的政策，鼓舞士气，还给她们配备了七匹马。
她们做了简单分工：李伯钊走在队伍的前头，负责安排食物；其他由刘群先负责；有时则两人一道，去找寻财产应予没收的地主。
妇女队只存在了一个月，到遵义后她们各自回到原单位从事看护或做政治工作，妇女队也就解散了。
过草地的时候，泼辣的刘群先与身体羸弱的蔡畅，也为食物问题吵过嘴。刘群先身体好，喜动，消耗大，自然吃得多；加上缺盐少油，成天吃青草，无时不感到肚子饿。但经常害病、饭量较小的蔡畅却要刘群先尽量少吃。不过吵完不久，大家还是和好如初，互相照顾。
青草成了女红军的主食，刘群先在分发“食物”的时候，总是尽可能多给蔡畅一点嫩草。邓六金吃野菜中毒，腹部剧痛走不动路，掉队就可能牺牲，瘦弱单薄的危秀英架着她一步一步走。谢飞发现姐妹们的草鞋烂了，找了块马皮割成几块分给大家，用刀穿个洞后拴上绳子绑在脚上，才保障了行军。
“跑反队”终被接纳，“七仙女”拒绝嫁人
中央红军刚长征时，行军速度很快，女性跟得非常辛苦，很多人脚上磨出泡，落在后头，引起一些男性的不满，说她们拖了后腿。组成妇女队之后，刘群先把总部配备的七匹马拿出五匹，让身体病弱的姐妹骑和驮炊具，剩下两匹给四名孕妇轮换着骑，这样行军速度有了很大提高，饭量大的女兵也能吃饱了。
有人羡慕或嫉妒女性骑马，尤其是一些伤员。还有人无端猜忌女人们一定得到较好的待遇和食粮，风言风语也传到女性耳朵里。
四方面军工兵营有100多位女性，她们大都在“肃反”中受到冤屈而没有单位愿意接收，原本不被批准长征，但她们一路追随。为甩掉她们，部队故意飞速行军，不给她们提供粮食和发衣服，还骂她们是“跑反队”。这些姐妹毫不气馁，磨烂了脚也拼命追赶，并主动为主力红军抬担架、运弹药，没有丝毫怨言。最后，大部队终于接纳了她们。
红二十五军参加长征的有七名女护士，到达平汉路的时候，部队为照顾她们，每人发了八块银元，让她们回家或就近找个穷苦人家做媳妇，以免掉队出危险。在“七仙女”中，戴觉敏是军参谋长戴季英的本家侄女，她和周东屏就去找戴季英，把银元扔在地上，坚决不脱离队伍。后来经军政委吴焕先和副军长徐海东说情，她们才被允许随队继续长征。
【点评】性格率真追求执著
女性多的地方口角也多。毋庸讳言的是，参加长征的女性之间也有矛盾和摩擦。
男儿有泪不轻弹，倒不全是因为女性比男性的泪腺发达，而是因为她们经历的磨难是男性所无法比拟的。各种情感都能淋漓尽致地发泄，正是这些长征女性性格的率真之处。红军战士渲泄感情的过程，恰恰表现出她们对未来目标的执著追求。
第五章 风霜雨雪摧（1）
——红军女战士的爱情之谜
参加长征的红军战士，大都在24岁以下。
男战士血气方刚，女战士风华正茂，他（她）们正面临性和爱的问题，更何况中国当时还有早婚早育的习惯。
由于环境艰苦、营养不良，女性的生理受到严重的影响，很多人甚至连月经也停了。但女性渴望爱和被爱的天性是压抑不住的。
长征中红军夫妻的名单
下面是一份参加长征的女性及其丈夫的名单，名单并不全，后来也有过一些婚变。
长征前就已认识和结婚的有：邓颖超－周恩来，蔡畅－李富春，刘群先－博古，康克清－朱德，贺子珍－毛泽东，金维映－李维汉，钱希钧－毛泽民，李伯钊－杨尚昆，陈慧清－邓发，周越华－贺诚，廖似光－凯丰，肖月华－李德，谢小梅－罗明，曾玉－周子昆，蹇先任－贺龙，蹇先佛－萧克……
长征中或长征后结婚的则有：李坚真－邓振询，刘英－张闻天，邓六金－曾山，刘彩香－毕占云，王泉媛－王首道，张琴秋－陈昌浩，谢飞－刘少奇，钟月林－宋任穷，陈真仁－傅连暲，李桂英－余泽鸿，张文－洪学智，周东屏－徐海东，汪荣华－刘伯承，吴顺英－马树良，谭怀明－张忠，谢觉哉－王定国，李开芬－朱良才，马忆湘－晏福生……
在艰苦的长征途中，夫妻之间仍设法保持着深厚的关爱之情。
周恩来的妻子邓颖超患肺结核不停地咳血，周恩来百忙之中常看望她，反复叮嘱保重。过草地前，周恩来高烧昏迷不醒，邓颖超则抱病守护，用冰块做局部冷敷以降低体温。
周恩来和邓颖超朱德和妻子康克清在长征中始终在一起，康克清不仅在生活上照顾朱德，而且还成了贴身“警卫”。
任弼时与陈琮英是指腹为婚的“娃娃亲”，在长征中也相互鼓励走完了全程。任弼时患重病，没有人抬担架，由一个战士背着他行军；陈琮英就跟在后面用双手抬着他的脚，翻过一座又一座高山。
自井冈山以来，夫