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郎阶欤媸痘啡疲芟褚欢哉抛诺男非蛞桓雎刻阄眩钍谴沟龅暮贸∷Ｂ刻阄训某隹诖τ幸宦讨蓿崴屏蹩谥邢巫诺囊姑髦椤Ｌ艟鸵撩唬淙蘸屯硐几“丁⒑濉⒙讨薅粕狭艘徊憬鸹啤Ｉ沽艘惶斓暮挛玛贞眨╰un），孙武将鱼饵和钓丝甩进湾内，坐在石岸上，把赤裸的双足垂到水里，静等龟儿上钩。一群群沙鸥飞到对面的绿洲上，它们要在那里栖息过夜，像这垂钓的主仆二人一样，但发现天到这般时候了，对岸尚有二人迟迟不肯离去，又警惕地呜叫着飞走了，在周围盘旋，直到发现这两个人似乎并没有什么恶心歹意时，才相继飞回原地，隐于花间草丛，无声无息。夜幕垂挂下来，阵阵春风送来诱人的清香，这是岸边的兰花，绿洲上的野丁香正在饮露怒放。月亮升起来了，又大又圆，银盘车轮一般，倒映水中，犹如一块璧玉，静静地沉浸在水底，湖面上闪着金色的光辉。月光驱散了云雾，万里长空一碧如洗，天地万物，一片朦胧。夜风送来阵阵渔歌，这歌声粗犷豪放，高亢奔泻，太湖一样坦胸露乳，穹窿山似的高耸峻峭但却悠悠扬扬，甜甜美美，是湖里荡漾的涟漪，锦缎上闪光的花朵。歌声或男或女，或老或少，或问或答，俱都敞开心扉，酣畅淋漓。听着这渔歌，望着这明月，孙武竟然两腮滚泪。低声抽泣，害得陪钓的家奴大惊失色
第66章 武淬砺 伍员造访（1）（）
第十四章孙武淬砺伍员造访
为赏月听涛，孙武露宿西山岛，今夜天晴月朗，湖明花香，他应该心花怒放才是，何以会黯然竟至于泣下呢？原来世上的万事万物，都有其两重性，悲与喜也是一对相倚相伏，相辅相成的孪生兄妹。月亮也不例外，望日则圆，圆则必亮，尤其是中秋佳节，天高气爽，夜空如洗，一轮明月大如伞盖，高悬中天。月光溶溶，如水似流，直泻而下，天地之间一片洁净和明亮。月光笼罩下的人们，或翘首仰望，或合掌默念，或作诗赋词，或郊天祭月，都心旷神怡，因为，这蓝天，这圆月，这寒光，与社会，与家庭，与人生和命运，与欲念和希望息息相关，它是宁静、纯洁和光明的标志，团圆的象征，未来的冀盼。然而，就在这花好月圆之际，有远见卓识的人也往往会感伤，因为明月圆后必缺，花开能有几日红？人们希望月常圆，花常开，但这都是违背规律的痴心妄想，当希望成灰之后，往往心痛欲裂。即使在八月十五，举首望明月的时候，有许多人也在愤愤恨恨，愤世嫉俗，恨天不公，地不平，命运不济，天下事为何不能像天空的明月这么圆，这么亮？孙武就是这样。齐国与吴地山水风光不同，风物人情各异，但空中的月亮应该是一致的，此刻，大约故乡的月亮也是这么大，这么圆，这么明亮，可是家庭怎么样呢？慈爱开朗的祖父，自负刚愎的父亲，衰弱善良的母亲，他们也在翘首望月，思念远在异国他乡的亲人吧？齐国的那场政治风波平息了吗？父亲的命运和下场如何？一家人会受到株连吗？自己是逃出了漩涡，远离那是非之地，妻贤子勤，生活安逸，可谓跟天上的明月一样圆，但想到激流浊浪中的亲人，这心便隐隐作痛，这种绞痛，自离家之日起，就从未间断过，他之所以不安于隐居穹窿深处，改名换姓，乔装易服，漫游吴地山水，一方面固然目的在于修改兵法十三篇，但另一方面未尝不在摆脱这种心灵上的隐痛。祖父鞍马征战一生，如今年迈归养，他是多么需要身边有儿，膝下伴孙呀，可是，正当老人害怕孤独时，自己却离开爷爷，倘父亲果真有什么不测，这打击可让他怎么承受呢？爷爷是那样爱自己，为了自己的成长，老人可谓煞费苦心，想尽了千方百计，可是自己为爷爷做了些什么呢？尽孝了吗？奉养了吗？慰藉了吗？全都没有，有的只是令老人孤寂，牵肠挂肚。虽说自幼与父亲甚不相得，不赞成父亲的孤芳自傲，不苟言笑，至今还在责怪他的多事，不该参与高昭子一伙的反叛活动。然而既成事实，责怪纯属多余，自己毕竟是父亲的骨血，父亲有养育之情，教诲之恩，如今他身陷囹，皮肉吃苦，作儿的怎么会不肝胆俱碎呢？最让他忧虑的还是母亲，她温顺，善良，有一颗对上孝敬，对下慈爱的淳朴的心，是将府女眷中的一颗明星，可是因生自己难产而得下了一个怯病，身体虚弱，咳嗽，气短，饮食不振，四肢乏力。小时候，由于自己淘气，不长进，伤透了母亲的心，她既要关照自己的饮食起居，又要负责对自己的教育培养，操劳半生，心血熬干，随着年龄的增长，体质定然每况愈下。在这心力交瘁的情况下，既要服侍年迈的公爹，又要为不幸的丈夫担忧，惦念远离的儿孙，此情此景，可想而知。孙武悔恨当初不该逃离家门，投奔这异国他乡，哪怕与家人被一同处死，也强似这钝刀子割肉，日夜熬煎。他越想越难过，越想越悲伤，不禁清泪滚流，泣声断肠，害得家奴力劝不止，束手无策
孙武爱上了钓鱼，遂成嗜好，常带家奴来此垂钓。为了生活上的方便，他买了一只小舟，自己划桨，泛舟来往。他有时朝出暮归，有时以舟为家，在岛上连居数日。钓鱼能散心，修养人的性情，使人清心寡欲，因而减少烦恼，且有利于静心、忍耐、不急躁等性格的形成，这大约是孙武爱上了钓鱼的主要原因。春去夏来，阴雨连绵，不见天日。梅雨难败孙武的垂钓雅兴，他照样泛舟出湖，驶进茫茫的雨帘迷雾，去寻找那山嘴，那湖湾。他头戴竹笠，身披蓑衣，坐于岩石之上，眯起双眼，一任风吹雨打。蓝天不见了，青山隐匿了，镜湖破碎了，渔船入港了，鹬鸥归巢了，花香随风飘散了，眼前只有白茫茫的一片，一片白茫茫。起风了，狂风在湖面上奔窜，在山岛上怒吼，狂暴而肆虐，浊浪排空，疯狂地扑向山嘴，去吞噬那铸在岩头上的垂钓者。突然，有喊声逆风浪而来，逐时渐近，由隐约而清晰。又过一刻，迷蒙的湖面上现出了一叶小舟，颠簸于波谷浪峰中向这边驶来，迅速靠岸。有人呼喊着孙武的名字跳下船来，扑向孙武，号啕大哭。孙武不觉大惊失色，仿佛于冥冥中见了鬼怪一般。扑在他怀里的这个人，分明是临淄府上的家臣阎刚，他年近半百，五大三粗，虎背熊腰，两眼总是闪着犀利的光。他无限忠于祖父，祖父视其如己出，彼此亲密无间，相得甚欢。远隔千山万水，阎刚为何突然来到身边，而且是在这样阴霾梅雨，阴风浊浪的天气里，莫非真的是时运晦气，昼日见鬼吗？他这样想着，不禁将阎刚推出前怀，愣怔怔地盯着他。阎刚被盯糊涂了，瞪大了惊异的双眼问：“怎么，三年两载不见，大少爷就不认识我阎刚了？”
“你，你真是阎总宰，阎刚兄弟吗？”孙武上下审视着阎刚，似痴若呆。
看这姿态，见这神情，阎刚很感不安，在这样神怒魔悲的鬼天气里，大少爷还要抛妻别子，冒着生命的危险，漂泊过湖，来这凄风苦雨中受罪，莫非他眼下已经精神不等阎刚想完，孙武猛扑过去，依偎在阎刚的怀里，孩子似的大放悲声，涕泪交流。孙武在想，既然总宰不远万里寻到这里；一见面便热泪纵横，定然是家遇不幸，不是祖父归天，就是父亲遇难，抑或是母亲病故，因而悲痛欲绝，挥泪如雨。
人的情感是相互感染的，阎刚见孙武如此哀凄，泪流不止，认为必定是离家后饱经凌辱，受尽委屈，思念亲人，才这样六神无主，七窍失控。行动不知所之。想当初，这是何等聪慧睿智的一个，如今竟落得这般模样，怎不让人痛心疾首，故而泪流如瀑，主仆相抱，悲痛不已
不知哭了多久，是陪钓的家奴将二人劝住。其实，他们纯系是空悲一场，哭之莫名。孙武携眷离家出逃，两年多杳无音讯，全家人放心不下，派家臣阎刚前来探询。阎刚告诉孙武，祖父孙书，虽年逾八旬，但四体康直，精神矍铄，正在颐养天年。父亲孙凭，虽参与高昭子一伙的反叛活动，但因晏太宰的宽宏大量，不与计较，深受教育和感动，积极配合晏婴整顿朝纲，他分工外事活动，正在充分发挥自己的聪明和才智。母亲范玉兰，因笼罩家庭上空的云消雾散，心境开朗，身体也日渐康复，颇有青春焕发之感。全家人的共同心思，便是惦念离家出走的晚辈，日思夜梦，寝食不安。
听了阎刚的一席介绍，孙武喜出望外，心灵上的重石坠地，不觉又是一阵热泪挥洒。不过，这次不是痛苦的泪水，悲伤的泪水，而是喜悦的泪水，激动的泪水，他抓住阎刚的双臂在雨地里转圈，左转一气，右转一阵，转过之后，命家奴收拾渔具，立即返航，哪怕风暴雨狂，葬身鱼腹，也在所不惧。一行人兴冲冲回到家里，孙武吩咐妻子杀鸡宰鹅，具宴欢饮，一为洗阎刚那一路风尘，更为庆孙家祸避人安。离家以来，孙武虽常饮酒消愁，以酒解闷，但从未像今天这样喝得酩酊大醉，不省人事。妻子在一旁看着他喝个痛快，不劝阻，不责怪，因为他今天实在是太高兴了
三天以后，全家人开始议论回归故里的事。归心似箭，都恨不得立刻拔锚启程，旋即与长者团聚。阎刚带来了孙书对齐国政治形势的分析，他说，齐国眼下是稳定的，正义战胜了邪恶，但这是暂时的现象，晏婴年岁已高，将不久于人世，待不久晏婴归天，各派政治势力必然又是一场争斗和混战，胜负难料。即是说齐国正处在火山口上，随时都有发生地震或火山爆发的危险。他让阎刚叮嘱孙武，既然已经远离这是非之地，就暂且不要回国，以免不久事变，又会卷入漩涡。孙武对祖父素来崇若神明，他觉得祖父对齐国政治形势的分析，完全贴近实际，既然祖父有命，便取消了偕阎刚一同归返的念头，修一封长信，详叙别后情形，让阎刚带回。阎刚休息数日，饱览江南风光后，踏上了归程。
第67章 武淬砺 伍员造访（2）（）
自此，孙武不再热衷于垂钓，专心致志地修改兵法十三篇。
这次修改，孙武进一步明确和突出兵法的指导思想和内容特点，具体表现在如下几个方面：
力求反映战争的普遍规律，论述战争制胜的因素，强调“庙算”（战前的最高军事决策）的重要。
强调战争和政治、经济、外交、气象、地理诸综合因素的关系。慎战是有国者、为将帅者谋划攻取的根本原则——发起战争，组织指导战争要审时度势，料敌决策，决不可轻率用兵。
以谋略取胜是兵法的灵魂，要“不战而屈人之兵”，以“全争于天下”，综合利用政治、外交、经济、科技各种斗争手段，力戒匹夫之勇。
要体现“因势利导”的用兵智谋，战略战术上都要尽可能做到“致人而不致于人”，力争掌握战争的主动权。
强调“运用之妙在于一心”，即根据不同的敌情、我情、地形和其他条件，灵活用兵。
突出“知己知彼，百战不殆”这一重要军事原则，亦即实事求是，摸清一切情况，才能下定作战决心，打败敌人。否则，主观臆断，贸然兴师，必然导致失败。
用兵要出敌意外，变化无穷，巧妙运用奇正虚实，强调以猛虎扑羊的压倒优势进攻