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莲瓣峰，拔地突兀，状似出水芙蓉，山作莲池天作水，亭亭玉立，浩然正气长存。“出淤泥而不染”是莲花的特质，它是作人的楷模。
峄山之巅有清池，名峄山眼，晶莹清爽，蓝天白云，俱收眼底，倒映池中。山多高则水多高，水更比山高，为人一世，应具有这峄山眼的精神，不畏山高，不惧石坚。
第25章 峄山观景 泰山览胜（5）（）
蓝天下，青石上，一株苍松，植根于岩层砂石之中，傲然挺拔，蓊郁墨绿。无肥沃的土壤，无人浇灌，无人施肥，有的只是干旱，酷暑，严寒，风霜，冰雪，但它却傲苍穹，压群雄，这是怎样的骨气和品格啊！
上古时候，帝俊纵子作恶，十日并出，炙烤着大地，庄禾焦，草木枯，百姓如熬似煎。英雄的羿挺身而出，不俱帝俊的淫威，援弓搭箭，射落九日，其中的一颗坠于峄山，形成了日石。田书教育孙子以羿为光辉榜样，不畏强暴，为民除害，解民倒悬。
子母洞、母子石、慈母石、稚子学步石、昆仲石、姊妹花石、夫妻石等，都是田书对孙子进行伦常教育的好教材，母子情牵，兄友弟恭，姊妹并蒂，夫妻恩爱。美满幸福的家庭是一面明镜，它反映着整个社会的风貌，因为家庭是社会的细胞，社会的缩影。不仅如此，家庭还是每一个社会成员栖息生活之地，是抚育英雄豪杰成长的摇篮，因此需要全社会的共同努力，万不可掉以轻心，等闲视之。
仙人桥是由三块巨石相依、相挤、相抱而成，下临万丈深渊，云雾蒸腾，阴森可怖，令人望而生畏，非勇者不敢趋前，然而已近古稀之年的田书，却携孙往返于桥上，以培养孙子的大无畏精神。事实虽然并非像神话传说的那样，步过桥去便是琼瑶，然而世上事，非勇者和意志坚强者，则难以达到理想的彼岸。
两块巨石相对，颇似蟋蟀，正鼓翅蹬腿，呲牙振须，欲拼个你死我活。莫怪蟋蟀生性好斗，世上万物，人类也在其中，无时无刻不在争斗之中，胜者生存败者亡，此乃千古一理。草木鸟虫尚且如此，更何况是万灵之长的人类呢？一个人，一个民族，一个阶级，一个国家，不做好拼搏的充分准备，等待它的只有灭亡。
虎口石，双耳竖起，巨口张开，吞云吐雾，不可一世。田书携孙闯虎口，拔虎牙，好不快哉！
天梯，自天垂挂而下，云雾缭绕，随风飘摆，英雄骚首，懦夫却步，田书祖孙，一老一少，攀援而上，历艰涉险，终抵峰顶。
这一切，旨在培养田武不畏、不惧、不怯的勇敢精神，砺其志，铸其坚，锻其韧，磨其锋。
擎天柱石，不怕天塌，天塌赖以柱其间。英雄独立石，不惧霹雳，雷霆万钧，巍然屹立，岿然不动。巨鲸吞天石，吞天噬日，犹觉腹空这便是祖父对田武的要求，是田武自我塑造的典范。
登峄山，培养了小田武极浓的登山兴致，他感到一山一石，一水一涧，一草一木，俱都有深情厚意，给人以启迪，示人以哲理，它们是人类的良师益友。他急如星火。逼爷爷即刻带他去登泰山。
泰山，以拔地通天之势雄峙于华夏的东方，以五岳独宗的盛名称誉古今。它地处中原东侧，盘亘于齐鲁大地，东临黄海，西襟黄河，雄伟壮丽，气势磅礴，风光旖旎，乃华夏之神山，天下之大宗，“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”是它的特色。
泰山之阳，有中、东、西三条大溪谷，形成天然的登山道路。中溪之路是登山主道的东路，田书携孙一路登来，石级盘旋，林荫夹道，峰回路转，深颦瀑溪，风景秀丽优美，文物古迹众多。初登山，山谷开阔，以人文景观为特色。中天门以上，山谷狭窄，山势陡峭，以自然景观为主。
白鹤泉，白鹤盘旋翔集，泉水喷涌，一泻千里；仙人洞内居仙人，降福赐瑞，风清气爽；回马岭下马停蹄，舍鞍马而苦攀援；步天桥，下临深渊；鹰石涧，巨石如鹰；玉液泉，泉水解治百病；蛟龙石，石纹如龙；斩云剑，斩云为雨；云步桥，山势险峻，飞泉清溪，云雾弥漫，人行桥上，如入仙境；迎阳洞，洞顶凝露如悬珠，用器皿承接下来，叫“石乳”，甘甜清冽，可解渴充饥；迎阳洞北，两峰对峙，万松挺立，故名“对松山”，这里古松层层叠叠，荫翳蔽日，松风泉韵，不绝于耳，山风乍起，则松涛轰鸣，如巨浪拍岸；南天门如天上琼阁，山间云雾出没变幻，南天门在云海中时隐时现，环道如银河下泻，天然成梯，好一个登天的诗情画意攀云梯，登南天门之难，正如后世有人所描述的那样：“仰视天门，（yǎo）辽如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名目环道，往往有绳索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见其履底，前人见后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸掩（yǎn）石，扪天之难也。初上此道，行十余步一休；稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀据顿，地不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。”然而，当你登上南天门后，白云为你擦拭热汗，山风为你清心涤虑，满目空翠，疲劳顿失。岱顶上的奇观甚多，诸如天街、象鼻峰、白云洞、围屏峰、悬石峰、虎头崖、犬观峰、天柱峰、日观峰、月观峰、探海石、舍身崖、丈人峰等，但最令人心醉意迷的还是旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带和碧霞宝光。
第26章 峄山观景 泰山览胜（6）（）
祖孙二人于泰山极顶风餐露宿，次日拂晓，天气晴朗，立于日观峰举目远眺东方，万壑收冥，千岩送晓，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红，继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的像万马奔驰，有的像神牛角斗，有的像凤凰展翅，有的像孔雀开屏但见满天云霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅彩画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮光跃金的海面上，日轮掀开了云幕。撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉上升，蓬蓬勃勃环如彩虹，隐约赤轮乍启海面，半吞半吐，欲上而又止，仿佛有二日相继捧出海面。顷刻间，金光四射，群峰尽染
泰山上的气候瞬息万变，方才还是朗朗晴空，彤彤红日，突然，一阵狂风袭来，密云浓雾笼罩了西边大大小小的山峰壑谷，只有东边尚有强烈的阳光照射。田书祖孙疲惫不堪，返身西去，欲寻一个旅店安歇，哪怕是一个向阳背风的山窝窝。祖牵孙手，步履维艰，正行间，忽听有人高喊：“碧霞宝光！”祖孙抬头望去，啊！一个巨大的五彩缤纷的光环呈现在面前，它的彩带边缘搭棚在狮子峰上，彩带呈现出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，绚丽极了。最外一层的艳红光圈如斑斓的日珥一样，光彩夺目。在巨大的光环中还有一老一少，携手攒动，这是田书祖孙的影像。小田武忘记了疲劳，激动得手舞足蹈，光环中的影像也随着在招手，跳跃。自云飘忽，雾气氤氲，光环时隐时现，时浓时淡，开合幻化。小田武忘情地望着这美丽的光环，目光跟随着它移动。一会儿，宝光又在像鼻峰前的白云洞上空出现了，登山的人越聚越多，连刚刚爬上南天门的游客，也顾不得休息，潮水般地涌了过来
泰山的美景如璀璨的星空，令人目不暇给，后石坞、西路、岱麓，均有许多引人入胜的奇景壮观，然而，困乏、疲劳，绳索似的捆绑着田书祖孙，动弹不得，欲下山亦不可能，他们毕竟是老的太老，小的太小了，二人蜷曲在简陋的山野小店，一睡便是一天。午后落过一场暴雨，很快便雨过天晴了。他们并不去管这些，只是傍晚时分，饥肠辘辘，迫使他们爬起身来吃些东西。酒饭下肚之后，顿感精神振奋，浑身轻松，疲倦完全消失，信步到店外去走走。雨后，天高气爽，山峦、天空一碧如洗。夕阳西下，遥望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，时而闪烁着奇珍异宝般的光辉。那云朵呀，白的，黑的，黄的，蓝的，红的，紫的真是五彩缤纷，奇异莫测，神女难织，巧夺天工。一阵山风过后，云海茫茫，满天的霞光，全都映照在“大海”之中，壮丽的景色令人陶醉。极目西北，层层峰峦的尽头，黄河像一条金色的带子闪闪发光，它波光粼粼，银光闪烁，黄白相间，时而金银铺就的一般，从西南至东北，一直伸向天地交界处。夕阳沉入云底，云峰上那亮晶晶的边缘逐渐消失，霞光变成了一片火红云。天际、云朵、峰峦都好像在燃烧着，山间里的潭溪，大地上的湖川，也变成了红水火海，闪烁着瑰丽的光彩。山川如此多娇，天地蔚为壮丽！
如同在知识和学问的问题上，小田武是个既贪婪又执拗的孩子一样，他对登山观景也兴致甚高。他没有赏够日出的壮观奇景，第二天寅时，又逼爷爷带他登上了日观峰。然而，今日不比昨天，日观峰以东，云海汹涌，变幻无穷——时而白云滚滚，如浪似雪，时而乌云翻腾，形同翻江倒海；时而白云平铺，宛如千里棉絮；时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；时而云朵填谷壑，像连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中的仙岛；时而白云缠绕山腰，酷似达官贵人腰间扎束的玉带。立于岱顶，俯瞰下界，但见片片白云与滚滚乌云时而溶为一体，形成汹涌奔腾的大海，风起云涌，起伏跌宕，有的前进，有的沉浮，有的跳荡；须臾，或白莲朵朵，或堆絮积雪，或龙腾虎跃，或两军厮杀，或万马奔驰
虽未见到日出，田武心中倒觉满足，因为这云海别有一番情趣与气势，跟辉煌的日出相得益彰。
归返途中，田武向祖父讲述了自己游览的收获与感想。第一，登高方能远望，人的一生需永不停歇地攀登。第二，世之奇景壮观，俱在耸危之处，只有不畏艰难险阻者，方能一饱眼福。
说得是多么准确，多么深刻呀，闻后田书开心地笑了，笑得那么惬意，那么甜蜜
第27章 渤海泛舟 蒙山求学（1）（）
第六章渤海泛舟蒙山求学
一个人一没有大海一样的胸襟，没有波涛汹涌的气势，没有搏风斗浪的意志，便断然不能成为一个指挥千军万马的将领，一个叱咤风云的英雄。基于这一认识，泰山览胜归来不久，田书又带领孙子去遨游沧海。
八月，秋高气爽，巧云若画，红叶漫山，北雁南飞，这是一个成熟的季节，收获的季节，金色的季节，田野里洋溢着欢乐，荡漾着歌声，弥漫着喜悦，农夫们或挥汗抡镐，收获一年的劳动成果，或扬鞭吆牛，播种新的希望。一个朝霞染醉了天际的早晨，田书祖孙乘船顺淄水而下，入小清河，奔羊角沟，进莱州湾。好一片镜儿海，墨绿湛蓝，似锦缎一样平滑，若铜鉴一般闪光。无边无垠的海面上，渔帆片片，像蓝天上的朵朵白云。蓝天、白云、碧海、帆影，相召唤，相抚爱，相辉映，于茫茫尽处融为一体。水中的游鱼清晰可辨，或摇头摆尾，或逝如流星，或嬉戏，�