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“你怎么知道雨会停？”皇后的声音已有些尖锐，眼神如针。她若有那么大的能力让天停雨，乌喇那拉一族还有何可争的？！
“这有何难的，只要仔心，人人皆可知道。每当雨临，蜻蜓蝴蝶总是会飞得很低，蚂蚱也会搬家，灾难一过，大自然中的动物自会没了那忧躁不安”
是这样么？不是因为她是上天眷顾之人？皇后精气一松，整个人差些晕过去。也是啊，再怎么得天钟爱，也不会让她从凡人变成神仙她疲累地闭上了眼。一旁的陈嬷嬷上前将她的手放回被子里，看到云珠白嫩如脂的手上刺目的青红指印，心中一惊，朝她脸上看去，却见她神态安宁，并无不悦，心中微微一安，愈发钦佩起这位四福晋来。
地动发生以来，宫中上上下下、京城勋贵百姓都见识到了这位皇子福晋内敛的风华，她就像和缓的春风，能安抚人心；她处事果断、利落、周到，像秋天的果实瓜熟蒂落，不会让人觉得不服；她对上孝敬，从不逾越，对下和气，从不轻易责罚奴才，很得人心。更可贵的是，她具有如此人望，却从不自骄，也不改自己的品性迎和别人的期望。
屋外的人影静静离开。
云珠唇角微微弯起。
转眼一个月过去，这次历史上罕见的地震随着连月的霏雨一起结束了，这其中引起的各种民怨危局也被雍正高明的政治手段平息，对京城灾区的重建计划也慢慢展开，百姓们忽然发现，就算自家一时钱财不济也不用怕，可以向朝廷分期付款，或者拿自家大块的地换小一点的屋子，还可以凭着劳力参与建造房屋，朝廷包吃住，余下一点工钱可以记在房款里。至于有田地的人家，按你原来的地的多少，继续耕种就是，朝廷免却粮税一年。
对于在这次灾难做出种种贡献的，朝廷也开始的嘉奖。
有商人去世的父亲、祖父得了“绅士”（位同秀才）称号的，有得“儒商”称号的，可见县官及以下官员不拜的资格有得雍正手书“积善之家”的，有提升诰命的人们喜上眉梢，仿佛噩云一去，喜福自来。
弘昼在这次震灾中出力颇多，雍正大手一挥赏了他不少好东西，也将裕嫔耿氏晋为裕妃。
云珠因在灾中不顾己身救了熹妃，又总理宫中事务及统计宫中受灾情况、安定人心及带头给灾民捐赠物资，可谓孝、慧、仁、贤皆备，洋洋洒洒的一通圣谕嘉奖，又附上他亲自手书的“贤孝佳媳”四字。
物质奖励也不少。
黄金银两没有，雍正直接让苏培盛到内库里搜罗不少稀奇古怪的东西送到乾西二所给她——还别说，自大清入关，几代皇帝积累的这种说不出名堂的东西不少。
皇帝一赏，皇后也跟着厚赏了一堆物件。
不错，是厚赏。自云珠跟她讲再过两日雨就会停，果真，两日后那雨就渐渐停了，接着云破天开，阳光普照，连地动也停止了。皇后恐怕人算不及天数，有心向云珠示好，想着自己走后至少让她不要疏远了乌喇那拉一族
以上，陈嬷嬷听了涕零不已，云珠在空间里见了则嗤之以鼻，乌喇那拉家好好的她干嘛没事找事？
以上这种人人皆知的消息尚嬷嬷很乐意迅速地传回承乾宫。
熹妃听到这消息以后差点又晕躺回去。
耿氏晋妃了？除了齐妃李氏那个贱人又有一个与她同品级的妃了？她要是起了心思想让弘昼跟弘历争帝位怎么办？！自己的宫务大权会不会被分出去？
云珠有了皇帝钦赐的“贤孝佳媳”，言明她于己有“救命之恩”，自己以后还怎么压制她？！本来出身就高了，这下子自己怎么在她面前再摆“婆婆”的款？稍微责罚她一下，自己不成了忘恩负义的人了？！
头好痛——
“秦嬷嬷，去，找几匹颜色鲜亮点的绸缎还有拣些时新的钗环镯子赏四福晋。”
“是。”秦嬷嬷转身去了。
虽然知道云珠乃簪缨世家出身，管家理事不在话下，可熹妃仍没料到在这种巨灾面前她小小年纪就能够事无巨细有条水紊地处理得这么好这么得当，甚至在皇帝的支持下博得了不少得高望重老王爷福晋的喜爱。
如果是自己，还真没法做得这么面面俱到，重要的是，她虽身居妃位，可这几十年来嫁妆银花费得差不多了，所得的赏赐却并不多，有些还不能当银子用，所以私库并不丰厚，不能像云珠一样不在意地撒钱。
而且，她心底是有些发虚的，她没经过这样的场面，没有足够的魄力与信心压得住场面，所以才会“受伤不起”“惊吓过度”，得静养。
现在，她后悔了。早知道这宫务就不能放手，不懂，不是有个媳妇可以支使吗，大不了将事情交给她理就是
害怕自己再“休养”下去，执掌六宫的大权便会永远被夺走，熹妃咬着牙，让身边的女官向外宣布自己“病愈”的消息，开始恢复给皇后请安的生活。
殊不知云珠早不耐烦这些琐碎的宫务，见她一“病愈”马上禀了雍正和皇后将宫务扔回给她，过回自己悠闲的生活。
熹妃在地震时头部连磕带砸地按现代来讲就有些脑震荡，胸口还在跌倒时被金器重重地硌了一下，接着地震一来，又受惊吓（多少有点），又搬到不适应的宫殿里休养，用具什么的都不适应（富贵病），又连月阴雨加余震，整日担惊受怕这病本来就没养好，偏偏除了太医开的安神补身汤外又不顾秦嬷嬷的劝阻日日参汤地饮着，除了给抑郁的心情添了躁火，也将原来底子还不错的身体搞得乱七八糟。现在震灾已过，她若能安下心来静养按太医的方子再养一段时间倒也能恢复原来七、八成状态（不包括被玉兰果转嫁成美容精华的生命力），可惜，人的心态一失衡，什么蠢事都干得出来。
一接宫务，云珠倒是把什么大小事务都归理得一清二楚。只是那些受损的家具、摆设，还有等待着修缮的宫殿那些等不及的嫔妃们天天上门跟她“聊天”，就想着能先处理自己的——这是受不受宠、受不受重视的象征，烦得熹妃整日一个头两个大。
想摆款不理人吧，又怕被人说道，要知道云珠裕妃五福晋等人在大灾中的表现可是珠玉在前的。
想将宫务丢回给云珠吧，别说云珠肯不肯了，她自己也落不下那个脸。
只好苦苦咬牙撑着。
每天太阳一落山，她就哼哼地让春兰春蕙给她揉捏身子骨
作者有话要说：以下正文：
宫中嫔妃及两位皇子福晋、公主节衣缩食带头捐粮捐物给灾民的消息很快在雍正的运作下传入灾民耳中，接着又时不时地爆出全国哪个官员捐了多少银两，哪个勋爵连家中的物什摆设都被允作物资捐了出来——这是难得的好东西，因为皇帝的宽宏，此次不限身份地位，只要家中有余粮余钱的百姓都可前来低价购买使用（清朝的各阶层如士、农、工、商，日常所用的东西都有严格限制，逾制使用被查出严重的会杀头），所得金钱全部用于赈灾。
这是天子脚下，老百姓也不担心有人将这些赈济的钱粮贪了去，对于皇帝所颁布实施的种种赈济安抚措施也是直接听到看到，知道确实是为了老百姓好的，只是天公不做美，连下阴雨及余震不休，还有时不时传出的种种谣言令人心存疑惑罢了。
雍正的粘杆处监听监控的功能正处于鼎盛时期，特别是这种敏感时期，更是下了大力监察，虽然敌人狡猾，可顶不住他们十几二十年的专业水平，很快查到散步谣言的是一平日与郑家庄理郡王有来往的红带子小京官。
禀报上去后雍正良久无语，他早有猜测，这个结果并没有出乎他的意料。很快，在八月八日，灾情持续了二十一天后，他又发布了一篇近千余字的谕旨全文阅游之天下无双。
这篇上谕以罪己诏为开篇，然而笔锋随即一转，来了个化罪己为罪人的一百八十度转弯，他说：“善恶之报如影随形，是人人有感格天地锡福降殃之理。遇灾而罹，上下贵贱，当同此心，此显而易见之理，不可全诿诸人君一身，而各置之局外也，七月十七日地动之先，朕无意登舟，临时全未受惊。即既动之后，城内宫中及圆明园宫眷子孙长幼，内外侍从数百人悉皆安吉，岂非上天于垂象示儆之中仍赐护佑，非降责朕一人之明证耶。”
淫雨霏霏，余震不休，阴霾不去。清楚地认识到在有心人的挑拨下一味引咎自责，把这副吃不了兜着走的重担承于一己之身，不仅无助于平息众怨，反而将使这一复杂局面愈加不堪收拾，因此，干脆板起面孔，从过失人人有份出发，继而演说了一段矛头向下的洋洋洒洒的长篇说教。致力将受灾百姓的愤怒引转到那些平时做恶，在老天示警之时仍大发国难财的奸商、流氓痞棍、不事生产者、挑衅者
他说：“地动经月之久亦向来所有者，然虔修人事以转移天心，必须君臣上下各殚其诚悃。朕身居帐幕之中，寤寐悚惕，寝食靡宁者已一月有余矣。凡大臣、官员、士庶、兵丁等，人人当诚心感激上天示儆之深恩，返衷自问，思过省，不但恶事邪念急宜扫除，即怨尤抑郁之心亦当摒绝。若房舍倾塌无可栖身者，则思人口平安乃上天之恩也；若人口稍有损伤，则思己身无恙乃上天之恩也；即如日来阴雨因不便于露处之人，未尝不大有益于农田之户，此亦上天之恩也。若能如此存心，则天高听卑，必垂照察，不但地上宁静共获安居，且可永免上帝之谴责，断无再罹险恶之虞也。朕非以地动之异卸责于臣工黎庶也，朕之生平先责己尔后责人，先自勉尔后共勉，愿天下臣民共知朕心。特谕。”
这样的天灾难，当然不可能是一个有为明君的过失了，他做了什么天怒人怨的大事？！皇帝登基以来所施行的种种政策惠民极多，若说有损削的只有那些贪官、地主、奸商罢。这种天人感应之说要人们以阿q式的解嘲涤净肺腑，刷清怨气，一心感怀上天，崇仰人君，以求上天之悯怀，人君之恩赐的说法还是被很多迷信的老百姓接受了。
而且，不知什么时候，人群中又拿雍正五年时的“神瑞”说事，说什么古来大兴之兆伴随着的便是妖邪的出现，那些煽风点火的、盗窃作恶的定是引得这次上天示警的祸根，说不定还是与大清作战的敌方收买的奸细不过呢，邪恶总是要被消灭的，就像雍正五年的天花一样，有了牛痘天花将不会再大规模传染人的生命
好嘛，这流言一出，所有受灾百姓立即化身为正义的使者，他们之中有哪个偷鸡摸狗被捉到的、说朝廷皇帝坏话的、甚至偷懒不做事的，都被揪了出来狠捶了一顿
一时间，京城的治安竟达到历史最好水平。
云珠每听到这种事都笑得不可抑，一场民心动荡的危局，就这么在雍正神奇巧变的政治招数的强烈进击下被平息了。
真是高超的统治艺术的表演，从这一场灾难性京师大地震中雍正的种种举措，就可看出，就算没有自己的插手，雍正也能处理得很好的，他性子虽然刚硬孤高，政治手腕却并不逊色于历史上的任何一位明君，历史上为人手段被批得无一是处，只怕是他自己不屑于折腰和群罢。
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