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准备去打开那盒子。
张真仁一把拦住我，“大哥。我来。”
说着，张真仁伸手去掀那盒子的盖子。我知道他是怕这盒子里面有古怪，所以自己去开。
张真仁一下子就把那盒子给掀开了。
我和张真仁同时后退了一步，生怕里面出现什么意外的东西发动袭击。
但是我们的想法显然是多余的，里面只是摆着一个画轴，上面好像是卷着羊皮一样的画卷。
又是画卷？
我第一时间想到这会不会又是鬼画师所画的鬼画？
我将那羊皮卷拿出来，铺展开在地上。
等到那画卷展开，我看到那画卷上的内容，当即就排除了这是鬼画师所为的可能。
因为那画卷上的内容，和鬼画师的手笔完全不同。因为上面并不是什么国画，而是一幅有着异域风情的画作。
画卷的中间，好像也是一尊佛，只是这佛不像是中原的佛，更像是电视上看到的西藏等地的活佛打扮。
在那佛的周围，还有很多人物和动物，画得形态各异，仪态万千，煞是逼真。
更重要的是，整幅画卷十分精美，上面金线银线密布，在烛光的映衬下，发着瑰丽的光。而且那画卷的材质也与众不同，摸起来极其柔软，而且上面很光滑，只是颜色有些发黄了。
张真仁盯着那画，说道：“这是什么画？我怎么从来都没见过？”
我摇摇头：“我也没见过，我想这东西被放在佛龛下面，一定是李铭凯的心爱之物。而且是十分珍贵的东西。我觉得这东西，沐凯丰也许能认识。一方面他知识比较渊博，也许能认得此物，另一方面他和李铭凯是好友，也许知道这东西的来历。”
第416章 人皮唐卡（）
我们找了个床单，把那个紫檀盒子包了起来，并拿着那东西，又驱车返回了医院。
沐凯丰和沐晓颜正等在那里，见到我们回来，都上来问情况。
我看了一眼李铭凯，死人一样躺在床上。好像现在医院方面也没有什么太好的办法，每天也只是输给一些营养液，并建议转院治疗。
可是我们都知道，他这个病不是转到大医院就能治的，所以就一直赖在医院里。
我见他们问起，便点了点头，说有发现。
说着我带着他们来到一处楼梯拐角，那里经过的人比较少。
沐晓颜看着用床单包起来的东西比较好奇，问是什么东西。
我点头说着就是我们发现的东西，但是我们不知道那是什么，想请沐叔叔看一下，能否知道这东西的来历。
沐凯丰点头，和我们一起把那床单解开，把那紫檀盒子露了出来。
看到那紫檀，沐凯丰就是一阵唏嘘，说这是个好东西，看着有些年代了，相信放到市场上也是价值不菲。
我摆摆手，说：“我说的可不是这个盒子，而是盒子里面的东西。您再看看。”
说着，我把那盒子打开，将里面的那个羊皮画轴拿了出来。
我和张真仁一人拿着一头，将那画展开来。
这个时候，借助这阳光的照射，画上面更是金线银丝绽放着光芒，异彩纷呈，光滑缭绕。
沐凯丰和沐晓颜同时发出一声惊呼，因为这画简直是太华丽了，绝对是我们这边见不到的。
我是抱着希望来的，认为沐凯丰学识渊博，也许识得此物。而事实上，沐凯丰也的确是眼睛发直，死死盯着那画轴，那架势像是要吃了那画一样。
从他的表情来看，应该是知道这东西的。
我轻声叫了一声沐叔叔，沐凯丰这才像是如梦方醒，他指着那画，“这……这是唐卡……”
“汤什么卡……”我们从来没听过那个名词，一时间怔住了。
“唐卡，也叫唐嘎，唐喀，是藏文的一种音译，一般是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教的作品。”
沐凯丰果然有学识，见识多，一下子就认出了这个东西叫唐卡。
我点点头，“也就是说，这唐卡是藏族特有的一种画呗？”
沐凯丰点头，“是，但是不像是你说的那么简单。唐卡在藏族文化中，占有很特殊的地位，也是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。一般会用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，颜料也比较特殊，传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。”
张真仁听了，发出一声惊叹，“这么说，这唐卡岂不是很值钱？”
沐晓颜嗤了一声，“就知道钱？这东西应该是不能用钱来衡量的，是不是算是藏传佛教中的圣物？”
沐凯丰点头说道：“不光是藏传佛教，在整个藏族文化，甚至是华夏文化中都算是圣物。由于使用了这些天然原料，从而就保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”。也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。而且唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。”
我指着手里的唐卡，问沐凯丰，“那沐叔叔，你认识这幅唐卡吗？李铭凯有没有跟你提起过？”
沐凯丰说道：“我知道他去了一次西藏，也摆放了藏传佛教中几个有名的寺院，回来之后也听他提起过唐卡。但是他并没有跟我说他也有一幅唐卡。你看这唐卡上面是以佛教内容为题材的，中间的应该是一尊活佛。”
说着，沐凯丰将那唐卡转了过去，仔细观察那唐卡画卷的背面。
看了一会，沐晓颜问道：“爸你看啥呢？”
沐凯丰抬起头，指着那背面说道：“你们仔细看，我知道一般以佛教为主的唐卡，都会在那活佛的首、颈、心口处用红笔写上梵文，是唵、阿、哞三字。这样的唐卡在完成以来，会被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉。那些藏传佛教的信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二，将其供奉和修持，同样能得到佛的加持。不过这个唐卡背面并没有字，应该是没有经过加持的，也就是没有在寺院里开过光，不知道铭凯是从哪里得到这个？”
说着，沐凯丰就用手摩挲着那唐卡的表面，结果摸着摸着，他的脸色突然凝重起来。
“沐叔叔，怎么了？”我见他脸色不对，问道。
沐凯丰没回话，而是让我们帮着，捧着那唐卡来到了窗户边上。
他将那唐卡举了起来，迎着太阳看过去。
透过那唐卡，我看到阳光变得温煦，不再刺眼，而且透过唐卡，光线变成了七彩的颜色，和那唐卡上面的金银线融合在一起，真的是美轮美奂。
不过沐凯丰却一脸严峻，放下了那画后，说了一句，“如果我没看错，这应该是一幅……人皮唐卡……”
“人皮唐卡？是……用人皮做的？”沐晓颜吓了一跳，问道。
“唐卡的底料有用缎的，也有用纸、布、牛皮、羊皮的。这些都算的上是普通的唐卡，还有一种比较特殊的，就是人皮唐卡。因为制作这种人皮唐卡，需要在人活着的时候，剥皮下来，进行制作，所以略显残忍。现在流传的多半是在以前制作完成的，近年很少用人皮做材质的。但是这个我看不像是牛羊皮，摸起来细腻光滑，我怀疑是人皮。”沐凯丰推测道。
“李铭凯居然收藏了一个人皮唐卡？而且这人皮唐卡还没经过开光，这么说就也许就是这张人皮的主人产生的怨气。唉，都怪我们当时没有好好检查那个佛龛的底座。”我有些懊恼。
沐凯丰仔细想了想，突然说道：“我想起来了。当时铭凯从藏区回来，好像跟我说起过，他见到了一个活佛，还想拜那个活佛为师来着，但是那个活佛并没有同意，也许这个唐卡就是那时候从藏区带回来的。”
我点点头，现在这件事有些错综复杂，唯一的当事人李铭凯还昏迷不醒。而沐凯丰所知的也很凌乱，这让我有些摸不清头绪。
沐凯丰看着那唐卡，又说道：“唐卡一般中心位置描绘主要人物，从画面上角开始，围绕主体，按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。我想这个唐卡也是如此，你有空的话，可以去研究一下。”
我心说哪有空研究什么故事啊，便上前将那人皮唐卡准备放回那个紫檀盒子。
可是就在我打开了盒子的时候，突然发现在那盒子的盖子的里层，竟然画着极其复杂的纹路，在中间的位置，竟然镶嵌着一枚铜钱。
我心里一惊，凑上去观看，竟然惊愕地发现，那是一枚开元通宝。
开元通宝是五帝钱中的一种，我曾经得到过开元通宝的后钱，对于王钱却一直都没有摸到线索。
而且开元通宝和秦半两，也是我现在没有得到的五帝钱中的两枚。
所以看到了开元通宝，我顿时大喜。
我将那铜钱用力抠了下来，仔细观察。结果很失望，这只不过是一枚普通的开元通宝，里面没有金线，也没有龙纹。
我沮丧地把那铜钱又嵌了上去。
张真仁看在眼里，凑过来问我怎么了。
我把情况告诉了他，张真仁说道：“大哥。这里出现了普通的铜钱，相信一定和王钱有关。也许我们追查下去，就会有开元通宝王钱的消息了。”
张真仁说的也有道理，只不过这都是猜测。而且我们现在追查的线索几乎没有了，我还真的不知道从何处下手。
这时张真仁说道：“大哥，那佛像里面的冤魂，咱们通过对话了解了事情的缘由。这个人皮唐卡，里面是不是也应该有魂魄，我们是不是也可以试着和她交流一下？”
我听了点点头，这也是眼下唯一的办法了。这唐卡能够散发邪气，说明冤魂还在，如果能和她交流一下，倒不失为一个好办法。
这样我们捧着紫檀盒子，驱车离开了医院。
临走的时候，我特意让沐凯丰和沐晓颜可以试着煮一些五谷米汤给李铭凯灌下去，或者是在米汤尚热的时候，用那米汤来刺激李铭凯的手心和脚心，激发他身体里的阳气。这样也许能延缓一下他阳气消失的速度。
第417章 卜楞寺（）
沐凯丰点头。
说来可怜，这个李铭凯没什么亲人，现在这个状态，竟然要沐凯丰来照看了。
我们回到了公司，到房间里后，我把那人皮唐卡，挂了起来。
我和张真仁坐下来仔细欣赏，抛开这唐卡的材质不说，这的确是一幅艺术瑰宝，怪不得被称为圣物。
这人皮唐卡在光线的映衬下，让我们越看越喜欢，不由得便沉浸在那画中的世界里了。
我和张真仁看的出神，突然我感觉到不对劲。这种感觉怎么和看那种鬼画似的，不会我们一会也会被吸到画中吧？
这还真是个神奇的唐卡。
我赶紧回过神来，上前将那人皮唐卡收到了紫檀