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“喏，空海啊，你不害怕吗？”逸势仰赖般地望向空海。
“逸势，你放心。”空海扬起唇角，微笑着说：
“我也害怕。”
“你这样说，我就稍稍松口气了。”
“——”
“不过，空海啊，我一点也不后悔——”
“后悔？”
“毕竟此事攸关大唐天子性命。”
“嗯。”
“那时我也说了，倭国人——不，即使是大唐任何人，谁能有机会与此事发生关联？”
“——”
“况且，玄宗皇帝与贵妃的秘密，我们都一清二楚。在倭国时，说什么也想不到自己会碰上这种事。”
“嗯。”
“可是，真的碰上了。”
“——”
“万一因为此事，惨遭不测，无法回到那个小国去，也无所谓了。”愈说声音愈大，逸势突然一本正经地说：
“空海，我现在似乎非常兴奋。空海啊，我刚刚也说过，我真的非常害怕。现在体内也还有另一个我，正在后悔为何要建议你接受柳大人请托。可是，同时也有能与此大事牵扯上的骄傲。明明有个对那小国毫不在乎的我，却又有个无限怀念它的我……”
逸势的声音逐渐微弱下来。
“喏，空海，明天之后，不知我的心情是否还跟今天一样——”
“我也不知道。”
“或许明天睡醒后，会比今天更后悔答应了那样的请托。”
“——”
“空海啊，我深刻理解一件事了。”
“什么事？”
“虽然我嘴上说涉入大唐的这件大事，其实，涉入的人是你而不是我——”
“逸势，你在意些什么呢？”
“我只不过是个偶尔与你共处的人罢了。这样的我那般大言不惭，真是不成体统。对此，我很有自知之明。”
“逸势，你放心吧。”
“什么意思？”
“不论大言不惭的逸势，或惊恐的逸势，或说那个国家只是个小国的逸势，或怀念那国家的逸势，以及在我面前望着我的你，全都是橘逸势。无论哪一个，都是你，不是吗？每个逸势的存在，都是必要的啊。”
“——”
“任何人都不能决定，哪个逸势该留下来，哪个又该舍弃。我跟你都不能决定。因为那些全部整合一起，才正是橘逸势。”
“——”
“停留在大唐期间，有你这样的人在身旁，我真是觉得荣幸。在这个时候，我从未想过哪个逸势是我所需要的，哪个又是我所不需要的——”
“真的吗？”
“所谓敬爱密法，就是敬爱天地——敬爱宇宙间所有一切。不分其中哪些是清净的，哪些是不清净的，或者哪些是正确的，哪些又是错误的。”
“此话怎讲？”
“譬如，那边有开着的桃花吧。”空海手指夕暮大街旁尚未凋零的桃花说道。
“嗯。那又怎样呢？空海——”
“我们脚底下，你瞧，那儿有小石子。”
空海停下脚步，手指逸势脚前的小石子。
“你觉得怎样？”空海问道。
“这样问，是什么意思啊？空海。”逸势也跟着停下脚步。
匆忙赶路的行人，从后方以奇怪眼光打量这两个来自东方的倭人，从两人身旁通过。
“这里的小石子和那里的桃花，哪一个是正确的，哪一个又是错误的？”
逸势听毕，瞬间流露一副摸不着头绪的表情，再度问道：
“什、什么？”
“逸势啊，我是问你，小石子和桃花，哪个正确，哪个错误？”
空海愉快地微笑着，又问了一遍。
“空海，我不太明白，这样问不是有些奇怪吗？”
“噢。”
“小石子和桃花哪个正确、哪个错误，很难作答吧？”
“正是如此，逸势，”空海破颜一笑，再度跨开脚步：
“这宇宙所有的一切，其存在并无高下之分。”
“——？”
“这天地间所有的一切，它们的存在可说全是正确的。”
“嗯、嗯……”
“如果桃花的存在是正确的，小石子的存在就不是错误。如果那小石子正确，那么，那桃花也不会错。”
“嗯、嗯……”
“会说有些事是正确，有些事是错误，那不是天地之理，只有人才这么说的。”
“喔。”
“区分事情是对或错，那是人讲的道理。”
“嗯。”
“换言之，如果那小石子是正确无误的，那么，即使是具有毒性的蛇，也是对的。”
“——”
“假使桃花是对的，那么，就算是路边的狗屎，也都是对的。”
“——”
“因为桃花芳香所以是对的，狗屎恶臭所以是错的，这是人讲的道理。”
“嗯、嗯、嗯。”
“密法教义的首要之事，便是向自己的灵魂大喊，这天地间的所有一切都是对的。也就是说，必须双手环抱这宇宙间存在的万事万物——”
“——”
“如此，就能理解了。”
“理解什么？”
“理解双手环抱这宇宙的自我，其实和其他事物一样，同时也整个儿被这宇宙所环抱。”说到这里，空海停了下来，直直望着逸势。
“喂，空海。”逸势说：
“听你这么说，我似乎明白了某些道理，不过，愈听也愈胡涂啊——”
“是吗？”
“空海啊，莫非你是将我比作毒蛇？”
“我没这样说。”
“感觉你好像也将我比作狗屎。”
“我也没这样说啊。”
“是吗？”
“我只是说，所有一切的你，存在于此都是对的。”
“可是，你刚刚说不是讲了很复杂的话吗？”
“没有。”
“不是讲了吗？”
“没有。”空海笑道。逸势跟着微笑起来。
“总觉得……”逸势边走边说。
“怎么了，逸势。”
“在莫名其妙的当儿，我似乎又上了你的当。”
“我可没骗你。”
“我只是说感觉而已。不过，你真是一个不可思议的男子啊，空海——”逸势不胜感慨地叹了一口气。
“哪里不可思议？”
“你不是总能保持平常的你吗？”
“你不也是平常的你吗？”
“别瞎扯。我是想向你致谢。”
“致谢？”
“是啊。你总是跟平常一样，结果，连我也感觉茅塞顿开似的。”
“是吗？”
“事情到此地步，我再度深深感觉……”
“怎么了？”
“总觉得，我们好像已踏进可怕的事情之中了。”
逸势以大醉骤醒的神情说道。
第二十九章 咒术大战
翌日——
午前，子英和赤出现在西明寺。
大猴带领两人来到空海的房间。
子英和赤面无笑容，坐在空海与昨晚留宿此地的逸势面前。
赤的目光比昨日更加犀利，双唇紧闭，唇纹更加明显。
不论子英或赤，两人年纪约莫二十五六上下。
“空海先生——”赤紧张地说。
“嗯。”空海面带微笑望着两人。
“果然如先生所料。”
“什么事？”
“肉的事。”
“肉？”
“柳大人已向惠果阿阇梨报告昨天的事，阿阇梨立刻命人准备与皇上等重的生肉。”
“柳大人说，事情正如空海先生所预料。”子英说道。
“这么一来，阿阇梨多少也可以养精蓄锐一下了。”空海答道。
“真的这样啊，空海，你都说中了。”逸势说道。
其实，逸势昨晚才从空海那里听到惠果阿阇梨所施展的法术。
以下就是它的内容。
该法名为“转法轮菩萨摧魔怨敌法”。
也简称“转法轮法”或“摧魔怨敌法”。
它是摧灭这世间存在的一切恶魔或怨敌、至高无上的降伏之法。
一般来说，那不是为个人所作的法，惟有国家遭受危险，或濒临存亡关头时，才可施用此法。
此乃秘法中的秘法，是必置怨敌于死地的绝法。
此法源起自天竺——印度。
密教僧人不空，东渡来唐时传入。不空——也就是惠果阿阇梨的师父，他并非汉人，而是道道地地的天竺人。
不空用唐语所翻译的《转法轮菩萨摧魔怨敌法》，记载了此法的施行步骤。
后来，空海将此书带回日本，成为真言宗野泽十二流派当中首屈一指的安祥寺流派秘法，慎重地传承了下来。
基本上，此法是为了国家社稷，但有时也为个人而进行。在这种情形下，就要采用降伏菩提大敌——无明、烦恼的方法。
具体来说，国家社稷面临危机，就在坛上设置转法轮筒，然后作法。
转法轮筒是以苦楝木制成。根据《转法轮菩萨摧魔怨敌法》一书记载，将苦楝木削成圆形，长十二指、圆周八指。
转法轮筒的上下四周，雕绘十六大护或八辐轮图案，筒内则封存折叠的怨敌人偶。
怨偶的双脚必须写上怨家或怨敌的名字。
装入怨敌人偶时，还必须让不动明王像踩着其头部和腹部，脚底写着其姓名。
法坛供奉上转法轮筒之后，接着召请十六大护、王城镇守等诸神，以十八种方式作法护持。
作法终结后，取出怨偶，投入炉火焚烧。
至于本尊为何，众说纷纭，有人说是弥勒佛所示现、具有摧魔怨敌之相的大轮金刚；也有人说是摧魔怨敌菩萨本身；更有人说是代表转法轮智的大威德明王，或金刚萨埵、金轮佛顶，甚至说是转法轮筒本身。
“想必还加入了他自己的法功，但我想惠果阿阇梨所施展的，应该是这个——”空海向逸势如此说明。
当时，逸势问空海：
“不过，空海啊，这么说来，惠果阿阇梨岂不是要在怨偶上写上名字——”
“大概吧。”
“那也就是说，阿阇梨已知道怨敌的名字了？”
“应该是吧。”
“那他到底是写上督鲁治咒师的名字，还是白龙的名字呢？”
“这我就不知道了——”空海闭上眼睛说道：
“不过，如果写上真名，法力也会大增——”
“真名？”
“所以逸势啊，假如你与可能对你下咒的家伙碰面时，记得要用假名比较好。”空海笑道。
这是昨晚的事。
“话又说回来——”空海对神情紧张的子英和赤说：
“昨天，子英曾到崇德坊督鲁治咒师的宅邸走了一趟吧。”
“去了。”
“结果如何？”
“不见督鲁治咒师踪影。”
“那女人呢？”
“女人也不见了，毫无人影，两人似乎都走了。”
“那，情况如何？”
被空海一问，子英微微皱起眉头。
“惨不忍睹，非常骇人。满地都是狗尸或蛇、蟾蜍、蜈蚣的遗骸，暴露在庭院中——”
据说，庭院角落里，光是狗头就堆积了上百个。
还有同样数量的狗身残骸，埋藏在庭院地下。
被煮杀或碎裂的蛇尸，约有三百余条。
相同下场的蟾蜍遗体，逼近四百只。
渗透进入土中的狗血气味和腐臭，浓烈地飘浮在空中。
“有件事很怪。”子英说。
“怪事？”
“那里不仅有尸骸，还有活物。”
“活物？”
“瓮里的活蛇，还有二百条左右。蟾蜍大约也接近这个数量——”
“是吗？”
“还有狗。”
“狗？”
“是的。废宅内有十几