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至于它们的信仰，好吧，在亲眼看见自己的保护神被这几个凶恶的存在直接干掉后，对于蛇蜥的信仰，食肉人已经是荡然无存。
叶涛现在所需要做的事情就是继续寻找神性生物掠夺它们的神性，来弥补自己神性上的不足。
在夺取了蛇蜥的自然神性之后，叶涛感觉自己对自然规则的理解更深入了—层，毫无疑问，蛇蜥那—部分的自然神性与安德森的自然神性是互补的，两者之间的相似处很少。
只差—点点的神性，叶涛就能够开始着手缔造神格了c
不过接下来这头神性生物应该出现在什么地方呢？叶涛可以肯定至少在神火的感应范围内已经没有了神性生物的存在，毕竟在这种新生位面里，神性生物不可能像成熟位面那样多。至少成熟位面里的真神们总会有—些正常的后裔，那些神二代体夜魔印内多多少少都会遗传—些神性下来
叶涛开始漫无目的四处转悠，原始森林位面虽说比不上那些所谓的正常位面，也就是主物质位面宽广，但至少叶涛现在还没有找到原始森林位面的边际。
在这样辽阔的大地上想要找到比沙子里珍珠还少的神性生物，无疑是—件难事。
叶涛还很少这样在原始森林位面里游荡，每前进—步都会对这个位面加深—点理解，这样偏向自然的位面不会很多，相对于其它偏向元素的位面。
到了后来，叶涛完全将这种游荡当成了—种旅行……—直向前飞，他想要看看这个位面的边际。也不知道飞了多久，或许是—年，或许又是两三年，突然之间飞在高空的叶涛眼前的绿色消失了。
出现在叶涛视线内是—条笔直的分界线，分界线这头是茂密的森林，而另—头则是正在不断凝结的熔岩。终于到了位面的尽头，叶涛悬浮在高空，双目聚光仔细查看，很显然，或许由于是新生位面的缘故，位面的边缘正在不断地扩张着。
从茂密森林过去是—条宽约上百公里的荒寂大地，大地是由熔岩刚刚凝结而成，温度还很高，不适应植物的生长。而荒寂大地再过去就是长达数百公里的翻滚熔岩带，在翻滚熔岩带的边缘，无数星光从虚空之外汇聚过来，不断形成新的熔岩。…
看到这里的时候，叶涛的眼晴亮了，他能够看出……这是—种神秘的力量将原力大海内的原力吸引了过来……以此为基础形成土元素与火元素能量，由此产生新生的熔岩，而这些熔岩在凝固之后便在另—种力量之下渐渐融入自然元素能量化为土壤，渐渐生成茂密的植物群落，最后生成—片片森林c
这些力量毫无疑问都是构成新生位面生长的规则……说实话，就算是很多真神也没有多少时间跑到位面边缘去观察这些东西，有些力量强大的存在已经不需要，而另外—些却是不敢，毕竟相对于其它地方来说，位面边缘地带属于高烈度危险区域。
真神固然永生不朽，但有些危险即便是真神也不愿意去沾染的。
叶涛此时完全沉浸于对位面边缘那种种规则力量的观察中去了，在他那双能够看穿绝大多数幻术的真夜魔印实之眼里，各种规则力量交融在—起，原力大海毫无疑问就是原料地，而位面边缘的各种规则将原力大海内的原力抽取过来，形成各种元素能量，厚重的土元素与暴虐的火元素融合在—起形成不断喷射出火焰的熔岩，而空灵的气元素则上浮形成各种气体，水元素与风元素结合在—起形成密布天空的云层，这种种不断变化的轨迹就是规则在位面边缘的具现化。
待到火元素被神秘规则力量抽走之后，凝固的大地开始逐渐降温，而此时又有自然元素能量伴随着水元素普降大雨，在荒寂大地上催生出无数的植物幼苗c
叶涛的脑海开始不断的计算着各种规则变化的轨迹，也只有在这种新生位面的边缘，好似破了壳的鸡蛋，各种规则力量运行的轨迹都以—种暴虐的形式呈现出来，才能够让人看得清楚明白。
（未完待续。
一百四十、规则力量轨迹
假以时日，待到这原始森林位面日渐成熟，这位面边缘开始稳定，形成牢固的位面屏障时，这些规则力量的运行轨迹就会隐于无形之中，很难再看清楚。
可以这么说，因为巧缘机合，叶涛才能够在这位面边缘处仔细研究位面觇则的轨迹转换，这几乎就等同将规则本质完全解析开，让叶涛慢慢理解。
不过这种解析的方式太过于粗暴，以至干叶涛在短时间内填鸭式的获得了不少规则运行轨迹，但却需要更长的时间去将归纳理解。
在这种新生位面边缘处，时间与空间都显得有些畸形，就算是天光照耀的时间也是很不规律，时而大雨瓢泼时而大地干裂。
为了方便起见，叶涛在荒芜大地与茂密森林的交界处搭建了一座小木屋，这里已经无法计算时日，叶涛只能按照自己的觇律来，每隔一段时间便前往荒芜大地与熔岩地带交界处，观察各种与火焰大地有关的觇则运行情况，而在了解足够多之后便返回木屋，再观察自然规则的觇律，随后便是静静的思考思索。
每次都会有所收获，或多或少让自已体内的神性增长，而小木屋每隔一段时间就需要朝着荒芜大地的方向移动才行，因为每隔一段时间，荒芜大地的一部分都会被各种生长茂盛的植物所占据，从而成为茂密森林的一部分。
原始森林位面就是靠着这样的规则变幻一点点成长起来，成长到成熟期后，位面边缘将会化为坚固的位面屏障限制一切强大的异位面存在进入。
叶涛好似海绵一样吮吸着位面边缘所显露出来的觇则变化知识，随着时间的流逝，他体内的自然神性与火焰神性一天天的壮大起来，当然并不仅仅是这两种神性，就连那光明光丝也成长了不少，无奈这毕竟是一个偏向于自然的位面，位面边缘里所蕴含的正能量规则运转很少，不足以让叶涛形成神性。
不过与正能量规则不同的是这里的大地觇则只比自然火焰两种规则少一些，通过对这些大地规则的理解，叶涛堪堪形成了！丝大地神性。
这已经是他的极限了，毕竟他需要将绝大部分的精力用在理解自然规则上去如果不是大地规则与自然砚则有比较密切的联系，叶涛甚至不会浪费精力去理解大地觇则来形成神性。
到了最后，叶涛也没有离开小木屋，他端坐在小木屋内，好似彻底的沉睡，随着茂密森林的不断延伸，小木屋被无数的植物所覆盖。
这一片森林里除了嫩芽飞速生长所发出的嗡嗡声，就再也没有任何的声响。
时间不知道过了多久荒芜大地已经距离小木屋很远几乎无法看见。
德森人的文明社会已经从原始社会末期踏入了奴隶制强盛期这种智慧生物的文明社会发展进程并不会因为神祗给他们制定了社会制度而改变。
执政官与亲民官相结合的德森人执政体系依然存在，而德森人的部落群已经从当初的八个扩展到现在的四十七个了。如果不是种植饲养以及锻造、商业等等飞速发展的话，现在德森人的部落将会更多。
而每个部落下面的奴隶数量甚至超过德森人的数量，这些奴隶的来源大多是德森人部落在扩张地盘时所遇见的智慧生物群体，实际上由于德森人只是为了消除外部威胁，而不是需要这些奴隶去干活，毕竟一只鼻涕虫可要比很多奴隶干活都强。相对于当奴隶能够吃饱饭没有太多的生命威胁，到了后来大群得知消息的智慧生物纷纷主动投入德森人部落里。
因此这时的德森人文明社会体系算不上真正的奴隶制，那些奴隶好似宠物，不需要干什么活最多服侍一下主人，白吃白喝，极大拖累了德森人的发展。
一些执政官与亲民官开始在教会每三年召集一次的全员大会里提出将那些奴隶转为正式公民，给予他们参加军队以及劳动的权利。好吧，实际上从执政官们的提议就可以看出，这种奴隶制完全就是畸形的，如果当初不是伟大的克罗诺斯赐予的大耳朵猪和藤蔓香果，恐怕这些奴隶才会是真正的奴隶。
另一些执政官与亲民官则是要求建立一个高度集权而统一的国家，借以在全体德森人的基础上调集兵力来对付东面出现的威胁。所谓的东面威胁就是一些智慧生物形成的部落，相对于德森人任何一个部落来说，这些怀着敌意的部落都不算多大的威胁。
当然，这些执政官与亲民官们最大的愿望还是第一个要来，建立一个国家，不管是任何智慧生物，不管是人类还是德森人，在品尝到权力的美味后，他们会索取更多。
可以想象一个由所有德森人组建的国家可以给予他们的权力肯定要比一个部落强多的，并且这样的话，他们也可以将自己的手伸到之前所不能够涉及的地方去，可是教会才有的权力！
伟大的魔网构建者克罗诺斯已经很久没有展现自己的神迹了，据可靠消息，这么多年来，就连教宗大人也没能联系上神祗，黄金宫殿似乎已经没有了主人。神恩似乎已经远去，除了最初的八个部落之外，刺下被划分出去的那些部落，已经很久没有产生过施法者了。
这种种的迹象表明一个事实，但没有人敢言语出来，最后在背后聚集一起用隐晦的词语讨论。
就连一向能止小儿夜啼的兰溪大审判长也老了。
当然最主要的还是审判所已经有很多年没有烧死过异端了。毕竟现在的执政官亲民官们已经是第二代或者第三代了，连续两代三代都坐在那个位置上，作为每个部落实至名归的土皇帝，就连教会的祭司也不会去多管这些执政官的丑陋事情。
毕竟每个部落的执政官亲民官都必须由教宗亲自批准，这无疑使得他们拥有了一种潜在的靠山，但现在这些人却忘记了这一点，企图将教会的势力彻底抛开。
在拥有真神信仰的德森人社会里，这似乎完全不可能出现的问题，却因为叶涛一去不返而开始酝酿接近爆发。
说实话，信仰的维持也是需要力量的，教宗泰雅大人也明白这个道理。现在绝对效忠于教会的部落也就只有十来个部落，它们都是在魔网笼罩范围内的部落，每年都能够产生不少的施法者，这种类似于神迹的效果自然维持了信仰的存在。
而刺下的三十多个部落基本上都离开了魔网笼罩范围，并且这些部落里的奴隶数量最多，一旦这些奴隶成为正式公民，那么它们的军事力量将会翻一个跟头，完全压倒忠于教会的部落。
完全是内患，不知足的权力欲望促使着这些部落高层开始蚕食教会的权鼻。建立国家的要求已经被泰雅大人直接否决。
在泰雅的心里，只有神之子才能够登上那个宝座，才会得到整个教会的支持，就那些执政官亲民官，算了吧，就以他们的身份地位也想跟教会平起平坐？但不解决这个问题，德森人之间的战争就很可能爆发，并且其最终结果很可能是整个德森人社会受到重创为代价。
泰雅坚信教会是不会输掉这