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着。
“叩、叩、叩……”
“锵、锵、锵……”焰僧们又开始敲动手中的法器，梵音再度响起。这时候战场上突然发生令亦废无法理解的变化，骷髅兵居然不听指挥，在接近焰僧面前不到一箭之远便开始往相反的方向移动。
“嗄！”亦废从未遇过这种情形，见他加速挥舞手中的黑色大镰刀，回头的骷髅兵立即再冲向焰僧。
“强者死，弱者生，争者苦，弃者和……”梵音声声紧催，骷髅兵又倒戈回转。
亦废一面挥动镰刀，一面向前方移动，他越往前一步，镰刀对骷髅兵的控制力就越强一分，骷髅兵的前端就越能威胁到施法的焰僧。
“勇者杀，怯者存，焚尽躯体，永在极乐。”
“危险！”独眼从后赶来，但是焰僧的烈焰已经推向亦废，骷髅兵再度化为烟尘，而亦废则被凶猛的火势轰倒在地，一动也不动。
“吼~~~~”独眼骑着黑流星从火光中冲出，直取阵形当中的妙门上人。
“叩叩叩叩……”焰僧们加紧催动咒语，但眼见那灰黑色的僵尸手持巨斧脚跨快马，如闪电霹雳一般冲向妙门上人，两端的焰僧便一面敲打着手中的法器，一面向中央靠拢。
这些在战场上针对鬼族的超渡咒语都是一些简单而重复的字句，虽说是咒语，却也不是一串串难懂绕口的声音而已，其实它们都是有内涵的意义，透过僧侣常年累月的修为，以及在场上反覆的颂念，灵性较低的鬼族就会被咒语所”威胁”或是”利诱”，进而不听指挥。就像骷髅兵一样，他们的灵性极低，所以很容易集体被咒语左右，寻常的僵尸其次，而僵尸将军或是像亦废、枯叶青这般的高阶鬼族，对咒语就几乎完全免疫。
妙门上人见这僵尸对超渡咒语丝毫没有反应，心中一惊，立刻起身迎战，见他袍袖一翻，双掌亮出，两团烈焰随即自袖底射向独眼。独眼见火球攻来并不回避，反以双刃巨斧向火球劈去。巨斧劲势无可匹比，宛如在空中划出一道气刃，硬是将火球劈开，这巨斧形成的气刃无声无影，劈开火球之后余威未灭，迳往无顶大轿旋去，见妙门上人足尖一点，腾空鹰跃避过气刃，但立即听得身后一阵惨叫，原来是那抬轿步僧为首四人已血溅黄土，而那顶大轿也被轰得四分五裂。
“‘破空斧’，圣御林·昆！”在场的焰僧或许还没认出马上这僵尸的身形面貌，但眼前这道杀人于无形的巨斧气刃却是无人不识。
腾腾的马奔像是长空雷鸣震地而来，黑色的霹雳带着巨斧的金属闪光，劈向方才落地的红袍僧人，妙门上人立刻倒滚地上，虽然避开了巨斧的致命一击，不过姿态之狼狈已经有损焰僧首的尊严。随即独眼的黑流星踏过早已粉碎的大轿，巨斧顺势挥扫马上又有三名焰僧身首异处。
当黑流星掉回头的时候，焰僧们已经再度以妙门上人为中心严阵以待，独眼一人孤军深入，现在倒转位置，处于僧侣与城门之间，原本跟在身后的狼神兵并没有跟上来，他们正与盖比的轻骑兵联合剿杀乱了阵脚的步僧，独眼别无选择，再度催促黑流星往焰僧的阵容突击。
不过这次焰僧已有了准备，不断向疾驰中的独眼抛掷火球，只是这些火球数量虽多，但威力都远不及妙门上人方才所发，自然也就没什么威胁性，一一被独眼的巨斧扫开。妙门上人则已抽出背上的双剑运劲蓄势，强大的法力将剑身映得通红，像是要冒出火来一般，他准备要施展焰系法术的上乘绝学“火龙术”。
“火龙术”不比一般的“火球术”，它是一种高阶的焰系法术，火球只需聚集足够的热能后将它抛出即可，但火龙却是一股持续性的能量，施法者必须要有像妙门上人这般源源不绝的法力做后盾才行，否则根本无力催动火龙。
独眼不理会其他焰僧，直往妙门上人而来，见他利用巨斧宽大的斧面再次撕裂虚空，在马前划出两道交叉的气刃，而妙门上人手中的两把长剑这时已化为两道火龙随着袖影激烈地摆动，当气刃与火龙交驳的刹那间，热流四射，火花乱窜。有些焰僧已停止施放那些无用的小火球，他们现在要看看，到底是火龙将吞噬气刃，还是气刃要将火龙斩成两断。
结果是，焰僧们一方面看到两道火龙渐渐不再张牙舞爪，而另一方面，气刃的劲道似乎也慢慢被火龙的能量抵消掉了，等到火龙再度摇摆而出，他们才放下心来，不过焰僧们马上就发现，气刃虽然消失，独眼的巨斧可没有消失，巨斧乘着马势与再度跃出的火龙猛烈撞击，在半空中爆出漫天赤热的飞焰后，一道黑色流光再次贯穿焰僧的阵形。
待独眼勒马回头，望见妙门上人剑尖指地，在面前划下一道半个人高的火墙，墙后的焰僧又开始敲击着法器，渐渐将败散的步僧收拢在火墙之后，哈玛与盖比亦各自收住手下的人马，来到独眼身旁。
“圣御林·昆！回头是岸！莫再造孽！”
妙门上人在入接云关之前早已听说圣御林·昆化为独眼僵尸继续活跃在正义平原，而且他还拥有部份生前的记忆。僵尸依然记得旧事这对僧侣来说并不是一件难以接受的事，因为在僧侣的信仰里，灵魂轮回转世之后，是有可能尚保留着些许前世的记忆。僧侣认为，人死后的灵魂若不是前往极乐世界，它就可能进入任何的躯体继续待在这个世界上，不论是牛羊猪狗，或是虫鱼飞鸟都会是转世的目标，化为僵尸，僧侣也只是把它当做另一种轮回转世的形态。
“我曾经是圣御林·昆，现在我是独眼鬼熊，我要拿回我应得的，僧侣不该出现在这里阻挠我。”
“圣御林·昆作恶多端，残暴不仁，死后当受炼狱之苦，而今却化身鬼魅，续为杀戮之事，莫非苍天无德，欲涂炭生灵。”
“独眼鬼熊要替圣御林·昆讨回公道，圣御林·昆的荣耀该由独眼鬼熊来继承。”独眼无法完全理解妙门上人话里的意义，以至于谈话之间的内容有点落差。
“公道何在？荣耀何在？光音村三千六百条人命的公道向何人去讨？千年琉璃宝塔之荣耀向何人去要？”
“光音村？琉璃宝塔？”
独眼努力在脑海里搜索，找不到可供参考的印象，但是看到妙门上人言之凿凿，并不像虚构的情事，“大概是跟圣御林·昆有关吧。”独眼心想。
“幽明断绝？汝既得幽明断绝，光音村与琉璃宝塔之事何以不知？”闪烁的火光中，妙门上人勉强辨识出独眼身上披挂的那件破布衣，正是东山国的物品，幽明断绝。
“幽明断绝？你也知道幽明断绝？”
“哼！前世作恶今生犹要偿还，况汝已破隔阴之迷，莫要故作无辜。”
“隔阴之迷？我……”
这时候天色已经暗了，只剩下焰僧前方的火墙还照耀着，僧侣们都躲在火墙之后，似乎有停战的味道，现在是独眼最强盛的时刻，不过狼神兵与轻骑兵的行动与僧侣们一样受到黑夜的限制，光靠独眼一人也无法作战。而另一批适合夜战的鬼族，骷髅兵现在都瘫痪在战场上，因为他们的操纵者亦废被击倒在地，生死不明。
独眼与妙门上人阵前几句对话，又是弄得满腹疑惑，再则他还担心亦废的状况，所以虽然己方占着些微优势，最后还是决定放弃追击，在清理战场之后自动退出两箭的距离，安营立寨，与城下的僧侣形成僵持的局面。
“只要你不杀我，我什么都说。”
我以魅惑术化为人类模样在俘虏来的僧侣里找寻，好不容易找到一个可以沟通的年轻僧侣，叫做黄青，这个人曾经在寺庙里帮忙整理文案，虽然年轻但是对两国争战的来龙去脉知道的还不少。从他口中我才明白，原来光音村是被屠村了，而凶手就是圣御林·昆。
“那琉璃宝塔又是怎么回事？”
“我师父说，琉璃宝塔是八万六千年前自无尽无边无界处降至人间，是我们东山国的说法圣地。”
听起来有点像虔敬者之城之于光荣十字会的感觉，不过，黄青说这琉璃宝塔后来被圣御林·昆一把火烧得一干二净。看来圣御林·昆的确在东山国做了不少引人反感的事，我怎么不记得对僧侣有如此大的怨恨，只是觉得他们看起来不讨我喜欢罢了。
“我们才不是妖僧呢。”黄青说，光荣十字会的人总是这样子称呼僧侣，这点我相信，因为他们也这么称呼鬼影谷的不死鬼族。
“但我们从来不会叫他们的牧师为‘妖牧’，我师父说，这群虔敬者心胸非常狭隘，他们只拜一个神，而且认为别人拜的都是妖魔鬼怪。”
黄青再三跟我强调，他们僧侣一向尊重别人的信仰，从来也不会把虔敬者的神认为是妖魔鬼怪，甚至于虔敬者的神也是某些僧侣所拜的神只之一，只不过层级没那么高，不像在虔敬者心中那般唯我独尊罢了。我想，这样的说法算是尊重对方的信仰吗？虔敬者神被如此的贬抑，他们怎么能接受呢，难怪光荣十字会要以信仰之名对东山国发动战争。
“那僧侣为何还要帮虔敬者防御城池？”
“我、我……我不是故意的，那都是妙门上人的意思啊，求求你不要杀我。”
“我没有要杀你，你快把你所知道的说出来。”
原来僧侣的情况就跟精灵族一样，在圣骑士。修筹组联盟之后不仅中止了百年来的征战，而且愿意与他站在同一阵线，准备消灭鬼影谷，只是一直受阻于驻守接云关的御林军，无法进入正义平原。我猜想，这联盟的力量一定也帮圣骑士。修夺取了光荣十字会的统御权，当然也包括暗杀圣御林·昆在内。
我把幽明断绝拿给黄青，问他认不认识这件宝物。
“这幽明断绝本来有一模一样的六件，听说有一件失踪了几百年，其他五件各在五位焰僧首手中，这是我们每天都要诵读的早课。”
“每天诵读的早课？这不是魔法书吗？”
“喔，不行不行，我师父说不可以当它是魔法书，这是佛祖开示往生极乐的玄妙之法，若修行过程在身上产生了异能，那是个人的因缘造化，我师父说不可以执着在这异能的锻链，否则会走火入魔。”
眼前的小僧人说到这里露出一脸认真的表情，这可让我哭笑不得，既然有异能，又怕会走火入魔，那明明就是一件魔法书怎么又说不是。不过我想起了僵尸王破碎……
“我师父说，修练幽明断绝可以破隔阴之迷，明三世因果，往生极乐。”
“隔阴之迷？”
“唉，这说来话长……”
这小僧人黄青似乎忘了他是个俘虏，居然对我摇头晃脑说起隔阴之迷，原来在僧侣的信仰里，他们认为这个世界上的灵魂是不断地在死去，寻找躯体，又复活，三个状态中循环不已，他们称之为“轮回”。
在灵魂进入新躯壳之前，会将旧躯壳里的记忆封盖住，于是进入新的躯壳就等于一次崭新的生命，僧侣们称之为“一世”，以死亡为界，旧的生命称为“前世”，新的生命称为“今世”，而两世相隔的状态就叫做“隔阴之迷”。
难道破碎之所以会回忆起华伦斯坦，就是因为修炼了幽明断绝吗？这么说，如果我修炼了幽明断绝，那就可以明了圣御林·昆的一切，解开绞死松的死亡之迷。对！一定是这样子没错！
独眼纵然有心要修习幽明断绝