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去的时候，忽尔间发觉有阵阵香气扑鼻而来。回头望过去，只见摩诃叶不知道从什么时候开始生起了堆篝火，架着两只洗剥干净的兔子。火堆旁还串刺着几条鱼。他头也不回，一边专心烧烤野兔，一边招呼道：“一味埋头苦练，有时候只会适得其反。懂得劳逸结合，方为正道啊。昭儿，你三天没吃东西了，过来填填肚子再说吧。”
武功修为到了摩诃叶和杨昭这种地步，其实即使几日几夜不眠不食，也只作等闲。即使是人体必须的饮水，也可以通过吸纳空气中的水分而满足需要。不过话虽如此，有东西可吃时，自然也没人会特意饿着肚子去虐待自己。当下小王爷轻叹口气，走过去篝火堆边坐下，多谢过师父之后，取过一条烤鱼就吃。
置身这荒郊野岭之外，烧烤的食物难免缺盐少酱，再加上摩诃叶烹饪手艺也只平平，弄出来的东西自然好吃不到哪里去。不过杨昭心思也没放在食物口味好坏之上，只管把东西都塞进肚子，也就完事了。片刻之后，两只野兔外加七八条烤鱼全部都只剩下些骨头。小王爷随意转运真气，凭空凝聚出一团雪块，把手上和嘴巴的油腻都擦掉。摩诃叶也是差不多。擦洗干净之后，他起身活动活动四肢，凝声道：“空想练习，难免有所不足。昭儿，来与为师切磋一下，如何？”
这提议倒也不错。杨昭点头答应着，走上前去摆好了架势。正要出手之际，忽尔一怔，眉宇间自然而然地流露出了为难之色。原来这几日他日思夜想，脑海里充斥了各种各样的招式和武功，只是斤斤计较着到底哪一门绝学该留，哪一套武功又该淘汰。不但钻进牛角尖，根本都有些儿走火入魔了。以至于事到临头，小王爷居然不知道自己到底应该出什么招才好。
摩诃叶心里又叹了口气，问道：“听说正一道那名叫做袁天罡的小道士，替你观星看相，说昭儿你是真武帝星？那么，你可知道究竟什么是真武？”
杨昭不假思索，答道：“真武，就是玄武的别称。玄武为四灵之一，龟身而蛇首，因为位居北方，故称玄。身披厚甲，故曰武。不过……”说话至此，难免稍有踟躇。因为前几日李淳风施法扯动自己元神真身现形，显现出来的分明是条真龙，却又怎么会是那种龟蛇合体的玄武了？
摩诃叶摇头道：“你说的，只是其中一种解释。真武其实另有含义，那就是——真正的武道之学。”
“真正的武道之学……”杨昭不其然地将慢慢咀嚼着这几个字，心头似乎灵光一闪，但认真想时，又模模糊糊地，总也抓不住大概。终于还是颓然放弃，沮丧地道：“徒儿愚鲁，请师父明示。”
摩诃叶缓缓道：“何谓真正的武学之道？简而言之，其实就是以无穷手段，将自身能力进行无限发挥的方法。只要可以灵活掌握，则不必拘泥于形式。无须斤斤计较什么招式可用，什么招式不可用。总而言之，一切顺其自然，就是最好的。昭儿，你修炼的〖无字真经〗和〖易经玄鉴〗，追本溯源，其实两者的根本原理都一脉相通，无非是混沌生太极、太极生两仪、两仪又生四象，四象再生八卦而已。只要沿着这条思路探索下去，答案究竟是什么，可不必为师再提示你了吧？”
杨昭蹙眉苦思，缓缓道：“师父你的意思……徒儿有些明白了。〖无字真经〗是万世武学之源，以此为根基，自然可包容无限。假如我以‘终极篇章’境界为根基，再配合真武帝星命格，博取各派所长，将之融汇贯通，自成一家，那么必能反璞归真，创出专属于我自己的‘真武’。‘真武’既成，那么先前我武学体系太过庞杂的问题，就可以迎刃而解了。师父，对么？”
摩诃叶微笑颌首道：“正该如此。孺子可教也。”
杨昭却又苦恼道：“可是……〖无字真经〗我手头只有上卷。下卷经文‘终极篇章’却不知所踪，即使想继续修炼下去，也根本无从着手啊。更何况，要想把那么多绝学全部重新整理归并而推演出‘真武’，那也不是十天半月之间就能办得到的事啊。而骊山皇陵之战……”
杨昭这点顾虑，可谓正好说到了点子上。虽然解决问题的曙光已在眼前，可是要真正把问题解决，却又谈何容易？试想，当初手创〖六神诀〗的释法神僧，身为如来佛祖十大弟子之一，武学修为之高，足以与菩提达摩相提并论。而〖炎武论〗更是炎帝与黄帝之女“蝶无双”两者合力，共同埋首研究了二十年方才大成的呕心沥血之作，早经历了千锤百炼，哪怕要将之改动一丝一毫都绝不容易，更何况将之容纳归并至“真武”当中？
所以，小王爷的构思虽然方向正确的。但知易行难。正所谓“前途是光明的，道路是曲折的”。路漫漫而修远兮，尚需上下而求索。只不过这个求索的时间嘛……到底需要花多久，那可就谁也说不准了。
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中州篇 第三百五十四章：生灭始终宇宙秘（一）
说到资质悟性，杨昭距离那种能够“七步成诗，一念百计”的绝顶天才可差得太远。（）任由这么慢慢摸索，至少也得花费上二三十年工夫。偏偏问题迫在眉睫，区区一月之后（其实此时已经不足一月，只有二十来天了），就是骊山皇陵决战。要解决燃眉之急，就非得想办法速成不可。这便更加地为难了。
所谓宇宙者，四方上下曰宇——即无穷大的空间；古往今来曰宙——即无始无终之时间。故此“宇宙”二字，便是三千大千世界之内一切“存在”与“非存在”的总称。但在亿亿万万年，无以计数那么久远之前，穹苍之中，并无宇宙，只有混沌虚空。而“元神”，就是这虚空所衍生出来的第一个存在。故此“元神”拥有与生俱来，万物均无可比拟的神通威能，是无可争议的万神之祖。
〖无字真经〗，正是“元神”走遍无垠宇宙，穿越过去未来，搜罗十方无限智慧以后所领悟的终极大道。故而内里亦蕴藏了宇宙生灭循环之秘。万变不离其宗，后世任何神通绝学，均不出〖无字真经〗之藩篱。所以〖先天八卦乾坤功〗或〖浑天宝鉴〗等神道、仙道绝学固然不在话下；甚至连〖天魔功〗与〖天妖屠神法〗这种彼此水火不容的绝学，亦同样能够以〖无字真经〗加以兼容并蓄，绝对没有例外。
两百余年前，鬼谷一脉的传人神算子卓不凡，其生平博闻杂记，阅历极广，曾见识过无数神魔绝学。更兼他胸中智慧又渊博如海，堪称学究天人。得到晚年时，卓不凡在自家女婿和外孙——那位武林神话以及魔籽——的帮助下，以《易》学之理为根基脉络，将毕生所见所闻所学，抽丝剥茧，有条不紊地重新进行归纳整理，谱成一本集武学与玄术之大成，通天彻地，包罗万有的奇书，称之为《易经玄鉴》。
二百年后，此书流落到杨素手中。杨素将此书一分为二，玄术部分传授给女弟子蓝丝，武学部分则传授给化名为“开心”的晋王杨广。而杨广又把这套玄门正宗的绝学，转而教给了自己的儿子杨昭。小王爷之所以能够有今时今日的成就，其最大原因，还要归功于他自小就开始修持这套玄门绝学，根基打得无比坚固扎实。
〖易经玄鉴〗的武学系统，由包含天地万物的八卦而始，不断溯本追源，最终反璞归真，以到达混沌未生的“真武”境界为终。开初时候的八卦掌，威力只能说是差强人意。用于江湖争雄，勉强能够混进二流高手的圈子，但比起司马荒坟、莫三给给等人，还是略逊一筹。提升以后则是四象玄功，其威力已有大幅度的显著提升，足与宇文述、李渊、杨素等世家名门的一流高手争锋。再继续提升，则两仪八法威力无俦，已初步进窥天道，使杨昭拥有足够的资本，可与邪王石之轩、阴后祝玉研、以至于天刀宋缺等当世真正的绝顶高手互争雄长，不落下风。
当杨昭将〖无字真经〗的乾阳心法推上“全阳境界”颠峰之后，其纯阳真火便不下于〖浑天宝鉴〗第八层的“金晨曦？十阳归一”境界。配合天神兵阴阳令和暗黑冰火等奇招，小王爷就能够和再世霸王杨玄感的紫雷七击拼成两败俱伤。这当然并非全是〖易经玄鉴〗的功劳，但〖易经玄鉴〗所蕴藏的潜力之大，亦由此可窥一斑。当杨昭把〖易经玄鉴〗推上“终极篇章”，臻达可操控宇宙真气为我所用之境界时，再结合〖易经玄鉴〗而创造出只专属自己的“真武”，则其真正威力究竟可以到达一个什么样的境界，别说神算子卓不凡推算不出，武林神话及魔籽估计不到，甚至就连“元神”，也完全无法预测。
但……现在的问题在于，杨昭手头并没有〖无字真经〗下卷经文。缺乏宇宙真气作为根基，那么即使勉强推演出“真武”境界，也只有形无实的水货。用来欺负欺负低手还凑合，想要倚靠这个去和再世霸王的紫雷第八击对抗——不如自己吃毒药或者拿把水果刀抹脖子还比较干脆吧。
刚刚解开一个死结，没想到紧接着立刻又陷入了第二个死结之中。事情仍旧原地踏步，根本没办法解决。小王爷禁不住愁眉苦脸，不停地屈起手指弹自己额头。摩诃叶倒难得见自家徒弟有这样孩子气的举动，当下哑然失笑，摇头道：“其实解决问题的办法，早已经存在于昭儿你身上了。只不过你存了患得患失之心，以至于当局者迷，竟身处宝山中却不自知而已。修炼〖无字真经〗，可以掌握宇宙真气，但宇宙真气却并非因为〖无字真经〗才存在的。也就是说……”
当真一言惊醒梦中人，杨昭双眼发亮，迫不及待地接口道：“要掌握宇宙真气，也不一定非得倚靠〖无字真经〗，还有其他途径，同样可以达成这目标。比方说——它！”话声未毕，他已然探出右臂，翻掌吐劲。一道耀目红光随之从他掌心处冉冉向上升起，正是天神兵：神皇！
〖无字真经〗分为上下两卷，上卷“元始篇章”记载了虚无时期，阴阳和合，继而混沌初开的创世规律。下卷“终极篇章”则包含太虚成形，生机繁衍，宇宙不断发展的自然法则。而在宇宙穹苍之内，尚存在着一柄极具无上权威，主掌生灭循环，同样可引宇宙真气为己用的天神兵，与〖无字真经〗可谓异曲同工。那就是与天剑同出一源的玉帝剑。
上古之时，炎帝不忿黄帝称皇，于是趁黄帝刚刚战胜蚩尤，身心俱疲之际对之发动狙击，誓要逆天改命，称霸天下。玉帝为制止炎帝野心，于是亲自出手，以此剑刺入炎帝胸膛，使其肉身溃灭。未料炎帝的无穷怨戾恨意，竟使玉帝剑被污染妖化。玉帝惟有将妖化的神兵封印于凡间。偏偏十七年前，万禅庵传人白云动用了天神兵阴阳令的异能，意外令炎帝得以借体重生。炎帝野心不灭，誓要在这个没有神的世代再度完成称皇夙愿。而其首先必要铲除的对手，就是新一代天晶传人。天晶威力为天神兵之首，单凭妖化的玉帝剑，并不足以与其争锋。于是炎帝冒险以己身为鼎炉，向玉帝剑注入赤晶元素精华进行重炼，将它改造成全新的天神兵——神皇。
“蚀日