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神兵天子-第205章

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    极乐正宗毕竟是数百年的传承,宗门内卧虎藏龙,潜力极强。有这近百高手守护,极乐浮屠塔不啻于铜墙铁壁,令任何外人都难越雷池半步,当然,假如是杨玄感或唐十三那种水准的绝顶高手前来,这近百人始终还是抵挡不住的。然而,既然已经修练到杨玄感或唐十三那种水准,一来自重身份,二来本身绝学亦必不凡,却也不可能会再对别家的秘籍心生觊觎了——因为即使得到手,亦与本身所学不合,提升得也有限,反而平白多冒了不必要的风险。

    楼梯尽头是道小门,推门而入,眼前有条长度约莫有十步左右的走廊。走廊甚是狭窄,只容单人通行。摩诃叶从怀中取出火折子点亮墙壁上的油灯,火光之下,赫然可见,在走廊尽头是面闪亮着金属光芒的墙壁。墙壁上有个〖卍〗字浮雕,浮雕外围分别镶嵌着十个铜球,而每个铜球的正面又都刻着一个字。走近看时,分别是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干。

    摩诃叶将火折子熄掉放回怀中,淡淡道:“整座浮屠的七层,全以精钢铸造而成,若无神兵在手,连为师也不能单凭赤手强行破坏。这扇门中藏机关,只要按照预先设定的顺序先后按动四个钢球,大门就能自动开启。不过,假如先后顺序错误的话,机关动,入口的〖困龙闸〗就会立刻关闭。如果连错三次,更会打开头顶小孔,洒下大量产自西域的黑油,同时射出火弩点燃。斗胆盗宝的小蟊贼若困在其中,便只有被活生生烤成焦碳这么一个下场而已。”

    杨昭倒抽口凉气,下意识地倒退两步,赔笑道:“师父,您记得开启顺序,而且不会记错的,对吧?”

    摩诃叶怔了怔,随即罕有地笑骂道:“为师当然记得。小猴儿崽子,装模作样干什么,尽管放心过来吧。”随即微一沉吟,便毫不犹豫地伸手出去,在“庚、丙、癸、戊”四个铜球上分别按了一下。紧接着,只听有“哒~”的清脆声音从门后响起。〖卍〗字浮雕自动向外突出,徐徐翻转成为相反的〖卐〗字。看似毫无缝隙的墙壁无声无息分裂为两半,自动向左右滑开,现出里面黑黝黝的房间。

    这浮屠塔七层的机关,委实称得上是巧夺天工了,即使杨昭是后世穿越来的,也不禁看得啧啧赞叹。他忽然想起,随口问道:“师父,这机关如此精巧,不知道究竟是谁负责设计的呢?”

    摩诃叶“嘿~”地吐了口气,由衷道:“那是位极了不起的人物。为师也只是十年前建造这浮屠时,曾经和他见过一面。此人武功算不上极高,但无论兵法政治、诸子百家、琴棋书画、医卜星相、机关消息、易容改装、酿酒烹饪、诗词歌腹、风水建筑、赌博骗术、方言俚语、风俗人情等等,他都无一不通,无一不精。名副其实地当得起‘才华盖世,学究天人’四个字。说起来,为师之所以有幸能够认识如此杰出人物,还是杨素介绍的。不过,此人生平似乎遭遇过什么重大挫折,以至于看起来总是心灰意冷的模样。替为师造好这七层极乐浮屠后,他便离开大兴,也不知道去哪里归隐了。这十年来为师曾着力寻找他的下落,却始终也未能现半点线索。唉~~可惜,可惜。”

    当今之世,能够当得起极乐正宗宗主以‘才华盖世,学究天人’四字称许者,纵然摩诃叶并未说出他的名字,但杨昭亦已知晓。鲁妙子,除去那位满腹学识,渊博如海的鲁妙子之外,更还能是谁了?至于说他年轻时所遭受的重大挫折,小王爷也略知一二。

    鲁妙子素来以风流自赏。他纵横天下,游戏人间,不滞于物,可谓潇洒快活得很。但不幸,有日他遇上了一名绝世美人,从此便情难自禁,着魔了一般疯狂爱上了这位自己命中注定的克星——魔门阴癸派传人祝玉研。其时的祝玉研还未接任阴癸派掌门之位,甚至还只是刚刚出道。游历江湖以作历练之际,先后曾与霸刀岳山以及魔门花间派传人石之轩有过接触。一颗芳心却始终摇摆不定,不知道究竟应该情系何处才好。这时候又加上了个鲁妙子,情况自然更加复杂起来。到了最后,祝玉研被石之轩伤透心,终于愤而委身于霸刀岳山。鲁妙子却是饱尝伤心痛苦,几乎由此而一生尽毁,成为了这段四角恋情中最大的输家。从此心灰意冷,彻底退隐江湖,再不问世事。胸怀大才而不得其用,委实令人为之扼腕叹息。

    ——偶素无比感谢大家提意见滴分割线——

    除了感谢,偶还能说啥涅*_*

    顺便一说,因为俺上本书已经玩过如来神掌了,所以这本书小杨是确定不会练神掌滴(百分之九十五滴可能性)。

    恩,港漫论坛至酷的书友宇宙霸王兄,感谢你对于紫雷七击滴意见哦。我只是说,在本书中杨玄感的实力会有比原著更高的提升空间

正文 第一百七十五章:追寻(1)

    鲁妙子这个人生输家究竟现在过得如何,和杨昭毕竟没什么关系。所以小王爷叹息过后,也就将这倒霉家伙抛在脑后,暂且不管了。他跟随摩诃叶迈步进入秘室,举目环顾。只见室内四壁徒然,只在墙边设置了个分成上下两级的木架,上面分别摆放了长短两个木盒。摩诃叶随意行近,拿起木盒打开。霎时间灿烂光芒从盒中透射而出,将整间秘室照耀得纤毫毕现。但光芒虽盛,却也并不刺眼。反而只使人觉得通体舒泰,精神亦登时为之一振。

    杨昭走近细看。但见上层较短的木盒之中,是一件外形约略与平日用来乘凉的团扇相似,边缘作火焰飞腾之状,通体的金黄色法器,法器中央则镶嵌着颗火红的橄榄形宝石。骤眼看来,便给人以无比庄严肃穆之感。这正是藏有〖如来神掌〗一式“佛光初现”心法口诀的“心光法令”。而下层较长的木盒里头,则是柄造型大异寻常的佛家禅杖。杖身共分九节,色呈土黄。杖头处安装有锋锐矛头,在沉稳大气之中,却又给人以一种锋芒毕露的感觉。它便是藏有〖如来神掌〗三式“佛动山河”心法口诀的禅震法杖了。

    摩诃叶并不直接伸手将两件法器取出,而是直接捧起木盒,回身向外就走。两师徒离开秘室,沿着楼梯走到六层坐下。极乐宗主便将法器交给徒弟。叹道:“故老相传,当年佛陀铸造法器时,是将本身的招意及与佛力贯注其中。所以尽管法器上并无文字,但只要有大机缘、大智慧者手握法器,自然就能神通意会,于涅槃境界之中参悟出神掌的秘奥。但要进入涅槃境界,却又谈何容易?除去自断六感,进入从‘极空无’状态之外,委实别无他法可以成功。”

    杨昭却是知道实情并非如此的。他沉吟着取起心光法令,伸手在上轻轻摩挲了半晌,眉头一挑,道:“咦?奇怪了。这法器上面的花纹,摩挲起来似乎……似乎……假如徒儿猜想得不错的话,这法器之上,应该另有乾坤才对。”

    “另有乾坤?”摩诃叶闻言不禁微微一怔。自三代宗主摩诃吠陀自断六识而遭反噬惨死以后,历代宗主都视如来神掌为禁忌,不敢再妄自修练。而传到摩诃叶手上时,这位三百年间堪称最杰出的宗主单单凭着〖六神诀〗修为,已经隐然是天下一人,更没有必要去冒不必要的风险。所以自从接任宗主那日从上代宗主手中接过法器以来,他根本连望都没多望过这两件法器半眼。

    但,今日日间与杨玄感的一战,却让生平自负无敌的摩诃叶,度品尝到彻底惨败的滋味(十三年前他于唐十三的一战,毕竟只是在棋道上落败,实际动武时仍占上风)。面对这突如其来的重大挫折,常人必会从此在心灵中滋生失败的阴影,于是从此一蹶不振。如当年塞外铁勒族的领“飞鹰”曲傲满怀信心挑战突/厥的精神领袖“武尊”毕玄,却只一招已落惨败,于是曲傲从此便整个人也萎了下来,毕生再无机会进军武道的无上境界了。

    摩诃叶乃是不世出之绝代枭雄。其心性之坚毅不屈处,决非曲傲之流可比。失败的打击。非但不能令他产生畏怯退缩之意,反而只会激起他更顽强的斗志,使他比起生平任何时刻都还要可怕百倍。为求洗雪被杨玄感击败这奇耻大辱,极乐宗主就宁可置诸死地而后生地赌他一局,也不能接受从此永远屈居人下的事实。但,自断六识的代价毕竟太过沉重。若还有其他办法可行,摩诃叶自然也乐意尝试。听得杨昭说法器上好象另有乾坤,他也随之取过禅震法杖来仔细端详,但看了好半晌,也没看出个什么所以然来。不禁蹙眉道:“你说这上面另有乾坤?到底是什么?”

    杨昭沉吟道:“嗯……师父,您这里有没有大块水晶?要圆形的那种。”

    摩诃叶“啊~”地失声低呼。他本亦是聪明绝顶之辈,一旦听徒弟开了个头,举一反三,登时便想到了关键所在。立即急急起身,沿楼梯走到楼下的五层书房去。过不多久,便托了一颗完全纯净透明,不含丝毫杂质的水晶球上来。杨昭接过水晶球,将它凑到心光法令之上。圆形水晶球产生了类似于放大镜的效果,杨昭低头仔细看去,果然见法器上那一道道花纹,都是由无数个细小如微尘的文字所排列而成。这些文字全部都弯弯曲曲地,他半个字也看不懂,但总算也接触过几本佛经,仍然知道这些都是梵文。小王爷“啵~”地长长吐了口气,喜道:“师父,你来看。”

    极乐正宗离开天竺而蛰伏于中土,已有三百年以上的历史。摩诃叶其实算得上是土生土长的中国人。但极乐正宗宗门内部的所有重要典籍,仍是以梵文书写,所以这位极乐宗主,倒也不会像小王爷一样变成睁眼瞎。他接过法器与水晶球,却也用不着再多看二眼,已然确定这上面所记载的,千真万确正是如来神掌一式“佛光初现”的心法口诀。放下心光法令再去看禅震法杖,果然见法杖上的花纹同样也是以梵文组成,记录了如来神掌三式“佛动山河”的心法口诀。

    自摩诃婆罗以下,历代极乐宗主苦思冥想也无法找到答案的迷团一朝得以被破解,纵使摩诃叶定力再好,此时此刻却也难耐心中激动之情,双手禁不住微微颤抖。好半晌,他方才徐徐恢复宁定,抬头赞许道:“昭儿,做得好。这两件法器,在我们宗门当中已经流传了上千年之久,却始终没有人能够见其中秘密,而今日你不过一次接触法器,已然解开法器之谜,足见福缘深厚,与如来神掌大有缘分。”

    什么福缘深厚?其实只是因为早就知道内情,开了金手指作弊而已。杨昭微微苦笑,岔开话题道:“心法口诀既然已经现,那么师父您便把它们记录下来,然后尽快开始修练吧。徒儿去给您拿文房四宝来。”

    不消片刻,小王爷便摆开几案,铺设好了笔墨纸砚。摩诃叶在案前坐好,执笔饱蘸浓墨,先从法器上找到了心法口诀的开头,然后逐字逐句地,把以梵文记载的神掌心法抄录到白纸上。抄录完毕之后,再把梵文翻译成汉语。其实对于本身就精通梵文的摩诃叶而言,并无必要进行翻译。之所以这样做,完全是为了照顾杨昭起见。但如此转译,便必须无比谨慎,一字一句都要斟酌良久,务求最精确细致而不失原意。否则修练起来稍有差池,轻则功力全毁成为废人,重则步摩诃吠陀的后尘
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