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自从玉猴出世以来，岁复岁，年复年，不知经过多少个千万亿春，千万亿秋，在这一段悠久的岁月中，他心不旁骛，努力潜修，从不注意天上地下所发生的事情。
仙是由乾坤的灵气所孕育，以天为父，地为母，以玉石为胞胎，雪梨为粮食；更兼他从初临世界起，就能专心—致，修炼道行，学习长生。他的道行虽从偷盗中得来，但往往知恩报德，暗中送给失主许多额外的好处，可谓盗亦有道。所以，表面上他行为丑恶，实际上心术善良，无亏修行人节。
无善无恶是玉猴初期的本性，后来变为好善好恶，那是从性的阶段发展到情的阶段。现在玉猴与通天教主共同相处，乳水交融，就变为去善从恶，可行善而不行，所谓近墨者黑是也。这个转变对玉猴来说，是很危险的。假如玉猴能够另得机遇，近朱者赤，克服去善从恶，进而改恶迁善，做到“势可为恶而不为”，那末，他的道行和德行就可达到至高无上的境界了。
在相识之初，通天教主对玉猴并不十分佩服。后来—经较量，知道他的道行深不可测，武功也高到极顶，不要说宇宙列国中没有像他那样的高手，就是在上一辈的仙佛神圣中也没有一个可与他相提并沦，即使自己的师尊鸿钩老祖恐怕也不及他那样的玄博精奥。因此，通天教主为了本身利益，就存心交结，蓄意要仰仗他重振魔国雄风。
他诚心诚意地对待玉猴，一切供奉，无微不至，二千年如一日，这使玉猴非常感动。
他与玉猴日日相见，无所不谈，见其所见，闻其所闻，无形中学习了许多本领和法术。
他们平时谈活，并无君臣之分，彼此都以你我称呼，在客气时，一个叫猴公，一个叫大王，有时通天教主自称为“朕”，玉猴也不以为忤。
奋愤为盛衰之本，勤惰为成败之原。通天教主自从当年在诛仙阵与万仙阵失败之后，立誓要报仇雪耻，于是他一方面虚心向玉猴求教，日日夜夜，孜孜兀兀，在道行上发展自己，另一方面，痛改过去缺点，忙则镇之以静，刚则练之以潜，不自是以露才，不轻试以悻功。
在身心上修养自己。玉猴随时在旁指点纠正，俨然良师益友，使通天教主的道行和武功日新月异，超过了他的师兄——太上老君和元始天尊。
至于玉猴，他本来是无俦无侣，离群索居的。过去。他向群仙诸佛众神圣偷学本领，窃食珍品异味。都是独来独往。自从进入妖魔国以后。生活开始有了改变。他觉得集体生活非常热闹，较有意义，不像以前那样，只影单形，静悄悄，冷清清，寂寞得连讲话的机会都没有，除了进食和打哈欠之外，他的嘴巴似乎没有别的用处。他记得过去五百年中没有开口讲过一句话，一千年里也难得有一个机会讲两句话。他患过孤独病，深深地体会到孤独的痛苦，惟一自遣的办法是喃喃自语，或者引吭长啸，好像神经汉那样。
他厌倦了孤单生活，需要有人与他闲谈，甚至猫狗也好，使他有机会和它们挑逗作乐，解除寂寞，至少在精神上稍得安慰。
可是现在他的情况改善了。他在妖魔国地位崇尚，受到君臣敬重，一呼目诺，要什么，有什么，只要嘴巴一歪，样样都得。
玉猴的道行虽已至高无上，但久与畜牲为仇，童心未泯，本性难改。他什么事都要试验一下，以求体会个中的滋味。例如：以身试火，灼伤的痛苦如何；以身沉水，闭气是否难过；刀斧之刑，吊打之惨，也乐于尝试；辱为囚徒，贱作苫役，也不惜躬自体验。凡是新奇的事物，不论是快乐的，或痛苦的，都愿意一试，甚至想和女人性交，以便深切体验这事到底有什么乐趣。通天教主曾召本国最出名的美女——玉面孤女——去服侍他，但不知为了什么理由，她却未被宠幸。
物以类聚，玉猴在魔国交游广阔，生活过得非常舒适。群魔诸妖见他法道高强，权势显赫，个个都想投列门墙，希望学得长生不老之术，以成正果，或一枝半艺，作为护身本领。
玉猴也有意成全他们的志愿，来者不拒，量材施教，对于骨格奇特，品性良善的弟子无不竭力栽培，除了传授法术武功之外，另赏剩余的仙丸金丹，藉以增长他们的遭行。
在二千多年中，他已培养了不少奇材，而他的得意门生，像小夫子，狮首力士和撼天煞神等，乃是奇材中的奇材，在魔国掌握大权。
目前，魔国已经是人材济济，实力强盛，要比二千多年以前不知兴旺了多少倍。
依照通天教主的意思，他早想大兴问罪之师，侵犯仙国，以报昔年诛仙阵和万仙阵惨败的耻辱，使魔国扬眉吐气，重振雄风。
不过，玉猴反对这样的轻举妄动。
对通天教主详细分析宇宙列国的情势，并讨论今后魔国应该采取的步骤……
玉猴指出道：“魔国从衰到盛，经过了很长的时间，如今国势虽已崛起，单独对付宇宙间任何一国，力量绰绰有余，但进兵仙国，师出无名，势必引起列国联合行动，协力抵抗，使我们落入弄巧成拙的陷阱里，重蹈覆辙，咎由自取。”
通天教主道：“这可能性不会太大，因仙国进步缓慢，动作迟钝，我们以迅雷不及掩耳的手法．一鼓作气，攻其不备，在列国采取联合行动之前，他们早已被消灭了……”
玉猴道：“大王，你有这样的把握？”
通天教主道：“这不过是我的想法。”
玉猴道：“我们应该作最坏的想法和打算，任何事不能过份乐观……”
通天教主道：“你的意思是……”
玉猴道：“为君之道，治不忘乱，安不忘危，仙国国基可说是根深蒂固，牢不可破，一时不易摇动。在某些场合，他们虽已处于劣势，但潜力雄厚，难以估计，犹如百脚之虫，至死不僵，何况他们尚未死亡？”
通天教主道：“那么，我们要进兵仙国，报仇雪耻，应该怎样进行呢？”
玉猴道：“目前我们尚无充分理由，作为出师问罪的借口，所以我们必须隐藏自己实力，暂时伪装懦弱，切勿逞强，所谓：‘势到万难须放胆，事当两可贵虚怀’。”
通天教主道：“我方兵多将广，粮草充足，有实力而不使用，此话怎讲？”
玉猴道：“安危在于是非，不在强弱；存亡在于虚实，不在众寡。我们先要在是非上使他们屈服，所以下出兵则已，——出兵便是问罪之师；师出有名，则众望所归，无往而不利。
假如我方是‘是’的，虽弱也强，反之，安能转危。我们不要在虚实上为他们所削，所以应该伪装懦弱，不可逞强。如果对方足‘实’的，寡能成众，反之，存可变亡……”
通天教主插嘴道：“当然，你的见解很有道理，不过，本国受挫于诛仙万仙二阵之战，含恨多年，此仇不报，寝食难安，因此，我无时无刻不想进兵仙国，以雪心头之恨。”
玉猴道：“大王的立场非常正确。对仙国宣战乃是迟早问题……但目前时机尚未成热。”
通天教主道：“再要等待多少年数呢？”
玉猴道：“年数是难确定的……我们必须找寻出兵的机会和藉口。”
通天教主道：“机会……藉口？” ．
玉猴道：“是的……可能我们明天就能找到机会和藉口，但也可能在十年百年之后还没有找到……”
他说到这里，停顿了一下。
同时，通天教主叹了一口气。
于是玉猴接着说道：“机会可遇而不可求……随便找一个藉口，不是难事，可是要寻出正确的藉口，谈何容易？”
通天教主道：“正确的藉口？”
玉猴道：“是的……征伐邻国，最忌师出无名，因战争是凶事，骄兵必败……，大王要攻打仙国，虽说断在于独，但谋在于众，虽行之贵力，但虑之贵详。大王有权对外宣战，但若以为本国有了我玉面神猴，便可耀武扬威，有恃无恐，那是错误的。须知战事一旦发生，必须依靠许多本领高强的将士，上下同心，群策群力，方能得到胜利，而战前更要再三考虑，详细研究敌我形势。否则，不能知己知彼决难百战百胜……”
通天教主问道：“本国的实力是否足可毁灭仙国？”
玉猴反问道：“战事爆发，谁能抵抗太上老君与元始天尊？”
通天教主道：“你看我有此能力吗？”
玉猴道：“以大王的功力，对付其中一仙则有余，对付两仙联手则不足。”
通天教主道：“以您猴公的功力呢？”
玉猴道：“假如他们二位大罗金仙并肩与我作战，我自信不致败落。”
通天教主道：“那就好了！只要你能独力缠住太上和元始，仙国群仙就像没有了蜂王的蜜蜂一样，也可说蛇无头儿一样，我就可率领众将官击败他们所有的属下……这样，我们获胜的机会不是非常之大吗？”
玉猴道：“但问题在于佛国。”
通天教主道：“仙魔二国交战，佛国会插手吗？”
玉猴道：“当然会的。”
通天教主道：“佛国的实力如何？”
玉猴道：“他们人才众多，势力雄厚。除了佛祖之外，还有提准、接引、燃灯、弥勒诸大佛以及恒河沙数诸小佛。菩萨方面，计有慈航、文殊、昔贤、大势至东南西北上下极乐世界里的诸大菩萨。次一级的，还有十八大罗汉、四百八十二位小罗汉、三千揭帝、无数的比邱僧、比邱尼以及善男子、善女人……佛国实力如此强大，试问我们妖魔精怪怎样抗拒？”
通天教主道：“猴公，你无须忌惮，因我已有策略，分散他们的力量。”
“哦？大王用什么计策分化佛国的实力？”
通天教主在玉猴的耳畔轻声地讲了几句话。
玉猴点头，连称妙计，不过，他随即指出道：“我们还须顾虑天国也会帮助仙国作战的！”
通天教主微笑道：“天国的玉皇大帝高高在上，表面是万王之皇，实际不过是个傀儡而已，小事明明，大事懵懵，有名无实，何足惧哉？”
玉猴道：“不然，我们对玉帝必须尊重，因他也有几个扎硬的支持者……”
通天教主惊异地道：“他有什么支持者？是谁？”
玉猴道：“他们是上一辈的神仙和圣人。”
通天教主道：“你是指盘古氏、大老先生、大地公公、阴阳老祖、混沌古仙、山川真人、天、地、人三皇氏、女娲氏等那些老东西？他们不是早已束之高阁了吗？”
玉猴道：“是的……还有大王的师尊——鸿钧老祖……”
通天教主听到玉猴说出鸿钧老祖，不由神态微窘，自悔失言，不该称那批上辈仙圣为“老东西”。
玉猴不理会通天教主的窘态，接着道：“上辈仙圣虽已超然于物外的物外，但万一他们在必要时出山的话，力量不可轻视，试问大王有否把他们估计在内？”
通天教主道：“没有。”
玉猴道：“如果不把他们估计在内，这便是我们失算，也可能是我们将来遭遇挫折的败笔。”
通天教主道：“我根本不曾想到上辈仙圣会是玉帝的后台主持人物……那么，为之奈何？”
玉猴道：“所以我主张尊重玉帝……不过，我们可以利用他。”
通天教主道：“如何利用？”
玉猴道：“挟天子以令诸侯……”
通天教主拊�