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只见玉面神猴向三位菩萨拱一拱手，道，“承让，承让！”接着，他向燃灯古佛也拱拱于，接着道：“古佛在上，本神猴有事请教，不知肯否见告？”
燃灯古佛答道：“尊神尽管垂询，本佛知无不言。”
玉面神猴于是问道：“人心与佛心有何区别？”
燃灯古佛答道；“人心善善恶恶，佛心慈慈悲悲。”
玉面神猴又问道：“如何是佛心善恶，人心慈悲？”
燃灯古佛答道：“人心有佛心，佛心有人心。”
玉面神猴赞道：“好一个古佛，回答得妙，但何谓人心有佛心，佛心有人心？”
燃灯古佛道：“人心生佛心。如幻又如影，即生即灭，不能成佛道；佛心生人心。如影复如形，不生不灭。故能成佛道。”
“不然，不然，古佛错了！”玉面神猴反驳道：“人心生佛心，似水幻泡影，即生即灭，即灭即生，持之以恒，能成佛道；佛心生人心，似黑染白绫，不生不灭，不灭不生，持之以恒，佛影人形，辜负佛名。”
燃灯古佛听了，吃了一惊。连忙立起身来，双于合十，恭敬地向玉面神猴道：“善哉，善哉！尊神有此佛心，实为难得，本佛敢不从命。”他说完了话，当即回转身去，向文殊、普贤和慈航二位菩萨轻声说了几句话，只见那三位菩萨也都双手合十连连点头。
于是古佛又回转身来，面对玉皇大帝，合十作礼，诚敬地道：“我皇在上，本佛已与文殊、普贤、慈航三位协妥，愿意遵照玉面尊神的意见，释放狮象犼三仙，使他们返本归元，永享自由。”
玉皇大帝心中大喜。他暗想：“这猴头道行高深，口齿伶俐，三言两语，就说服了燃灯古佛，化干戈为玉帛，此猴真是可敬可爱。”于是立即准奏。
燃灯古佛即命降龙罗汉出殿传令，释放狮象犼三仙。
玉面神猴欣然道：“仙佛都能从善如流，立即释放狮象吼和青牛，足见公道，本神猴万分欣慰，同时诸佛菩萨和老子也一定感到快乐，因真正的快乐是‘与众同乐’，不是‘独乐其乐’。假如本身的快乐建筑在别人的痛苦上，这种快乐是决不能持久的，也决不是真正的快乐。当然，就狮象犼和青牛的本身来说，它们也—定就要体会到过去在上界的生活环境，和将来在它们自己国家里的生活环境，作一比较，渐渐地觉得它们自己是有了真正的快乐，又领悟到快乐的主要条件就是自由，没有自由，就没有快乐。在失去自由的生活环境里，即使偶然有些暂时的快乐，也不过是悲哀的快乐而已，所谓‘惟众人快乐，乃能个人快乐，惟众人自由，乃能个人自由……”
恰在此时，北天门外的远处又传来了—声“狮子吼”，吼声响亮清彻，回音盘旋天空，久久不绝。这吼声第二次使灵霄宝殿中的仙佛神圣感到非常惊异，因只有佛祖才有这样雄厚的功力。
既惊且疑，玉帝对着燃灯占佛，道：“请问古佛，这狮子吼声是否佛祖所发？”
燃灯古佛迷惑地答道：“本佛不敢确定。这吼声倒有七分像我佛所发，不过另有二分似乎比较激昂，高吭中带着低沉。因此，本佛极感疑惑，但可能是我佛如来刚才负了伤的缘故，所以他的狮子吼声略变音调。还有—点使本佛不甚明白：我佛既然因伤已归灵山修养，何故又复来此？此中疑点，应即查明。”
于是燃灯古佛吩咐伏虎罗汉，速去探查，立即回报。
当然，只有玉面神猴心中有数。他面带微笑，态度自然，似乎这狮子吼声和他漠不相关。
不过，太上老君的面容略现焦急。他暗中怀疑这狮子吼声或许是狮首力士所发，但仔细一想，认为这是不可能的，因一个妖魔决难练成佛门秘技——狮子吼；即使可能，他也决不会有像佛祖那样的功力。太上老君想到这里，心里似乎感到稍为宽慰。
玉面神猴冷眼旁观，早已把太上老君的面部表情看得清清楚楚，不由心里暗笑，但他要及时掌握会场的气氛，不使群仙诸佛众神圣过份注意这狮子吼声，以免影响他还未完成的任务。
于是他为了转移对方的目标，又故意高声道：“大帝在上，本神猴还有报告……”
他一面发言，—面注意会场里的动态。
果然，这批仙佛神圣都各正襟危坐，侧耳倾听，只听得玉面神猴继续道；“人间的文明世界，都有防止虐畜之举。谁要无故虐待畜牲，谁就要受到责罚，可见人类倒是有慈悲心的，但日前上界的仙佛神圣反而要虐待异类，这是最可耻的行为。难道你们仙佛神圣还不如人类的慈仁吗？你们毫无慈悲心，恻隐心和哀怜心，枉为仙佛神圣，还谈什么济世渡人。不错，我们妖魔国的臣民都是畜牲，难道畜牲都没有灵性吗？难道畜牲都不能修成仙道和神道吗？
难道畜牲一出世就要注定给你们虐待吗？我要请你们反省一下，扪心自问，是否有虐待我国臣民的行为。如果有，你们必须立即纠正，这是功德无量的。现在我有一份清单，举出许多仙佛神圣都有虐待妖魔国臣民的罪行……”
他立即从衣袋里拿出一份清单，朗声报告：
（甲）仙国虐待妖魔国臣民的罪犯……
（一）南极仙翁收养鹤鹿，作为玩物，并将它们差东遣西。长期为他服役，苦不堪言。
（二）刘海戏弄金蟾，把它搞得神昏颠倒，生不如死。
（三）瑶池西王母遨游无度，骑在鸾背，逼它张翅飞行百千万里，虽倦亦飞，痛苦何堪设想？
（四）西王母又豢养三足青鸟，为她取食，并传递消息，探刺隐情，形同间谍，使三足青鸟往返飞行，不胜疲劳。
（五）张果老倒骑羸驴，往往不顾它的死活，强迫赶奔长途，不得休息，使它瘦得不像驴形，显然是患了肺病。
（六）为了酒债无法偿清，吕洞宾炫耀幻术，画了一只黄鹤在酒肆的墙壁上，其实此鹤乃是我国的小民，被他使用仙法掇去，强迫它在壁上栖息，苟延残喘，备受人间戏弄和耻辱。
查吕某名列八仙之一，嗜酒好色，虐待异类，大玷仙界的清规，理应依法重罚。
（乙）佛国虐待妖魔国臣民的罪犯：
（—）佛国广捕金龙，勒令它们围绕雷音寺的殿柱屋角，作为点缀；金龙们长时期脱离水域，以致龙鳞干枯，浑身生蚤，又困守寺殿，无法自由，现已奄奄待毙。
（二）如来佛使用暴力收服大鹏金翅雕，非心服也，力不赡也。
（三）准提古佛妄用诡计，以丝绦系住孔雀明王，作为他的坐骑。它曾一度逃亡，但又被收捕，使它永久失去自由；不自由，毋宁死！
（四）慈航强捕金鱼，放在南海紫竹林的小池中，以供怡情悦性之用，使它岁岁年年困于小范围里，毫无转动余地，形同坐牢。
（丙）地国虐待妖魔国臣民的罪犯：
（一）二郎神杨戬玩养哮天神犬，纵犬为患，过去它曾咬伤或咬死我国许多臣民。犬虽恶无罪，罪在主人。犬主杨戬仰仗犬的威势，伤害异类，宜加惩罚。
（二）真武大帝残暴成性，当年拘捕龟蛇二怪时，施用火烧水淹之法，使它们倍受痛苦，虽被收服，心实不甘。它们又被迫服食火丹，形同长期禁锢，宛如囚犯，屡思反抗，恨力未逮，这种苦楚，必须立即解除。以重神道。
（三）地母娘娘脚踏鳌鱼，使它呼吸困难，残忍之极。
（丁）太空国虐待妖魔国臣民的罪犯：
查太空国的诸球群星列宿之中，禁囚了我国的许多臣民，例如：
（一）月球的嫦娥原是一个女窃贼。她偷了丈夫后羿的不死灵药，才得成道，逃到月球，但劣性不改，迫令玉免，日夜为她捣药，岁岁年年，服此苦役，实是惨无神道。
（二）群星列宿中禁锢着早巳得道的麟凤龙龟之属，不胜枚举。凤族中有天鹅、天鸽、乌鸦，凤凰、天鹤、天鹰等；麟族中有天狼、狮子、飞马、大熊、小熊、金牛、麒麟，大犬、小犬、白羊、天兔、猎犬、狐狸、鹿、豹和人马等。其中受苦最深的是金牛，它是永久被那个凶恶的猎户星君迎击着，最可怜的却是大熊和小熊，它们母子在天空里不但没有升沉的机会，而且还是不分寒暑，永久环绕北极星而旋转，骨肉分离，不能团聚，何其残忍？龙龟二族之中，有天龙、双鱼、巨蟹、鲸鱼、巨蛇、长蛇、天蝎、南鱼、蝎虎、摩蝎、海豚等。
玉面神猴将那份虐待妖魔国臣民的罪犯清单报告完毕，双目炯炯有光，随即向灵霄宝殿中群仙诸佛众神圣的面部上周视一遍，然后对着玉皇大帝，拱一拱手，于是摆出一种凛然不可侵犯的姿态，接着道：“大帝在上，各国的仙佛神圣都自以为是仙，是佛，是神，是圣，高高在上，却不把我国的臣民——妖魔畜牲放在眼睛里，视他们犹如眼中之钉，任意侮辱，蓄心诛戮。是的，本神猴并不否认，我国的多数臣民确是妖魔畜牲，但它们早修得灵气，炼成道行，难道都应该被他们任意杀害和虐待吗？难道那批仙佛神圣都没有恻隐之心。而我们做妖魔畜生的也就没有羞恶之心吗？本神猴决不甘心永久受到侮辱虐待，更不愿意常被伤害诛杀，因此，必须反抗。可是。我们妖魔畜牲却要讲理，讲礼，所以本神猴要先在这天宫会议中提出这种待遇极不平等的问题，恳求在会议中解决，否则……”
“否则，怎么样？你这丑猴头！”一种粗暴而带着火气难忍的声音，愤怒地打断玉面神猴的发言。
玉面神猴回头一看，原来是太阳神。他不甘心把许多早已得道成神的麟风龙龟之属，从太空国的群星列宿中释放出去，所以出声表示反对。那时太阳神恰正怒目盯着玉面神猴。
玉面神猴冷笑一声，淡淡地道；“粗胚，如果我是对的，你用不着发脾气；如果你是错的，你更不配发脾气。老匹夫，有勇无谋之徒，不足与论大事……”
“住口！猴头放肆！你竟敢侮辱本神，我要放火烧死你这畜牲，连尸骨都化作灰尘。”
太阳神怒声喝断玉面神猴的说话。
千古以来，仙佛神圣没有一个不尊敬太阳神，但如今小小的猴精胆敢在大庭广众之前侮辱他，使他如何吞得下这口气？于是他一边急步冲前，一边怒声喝道：“我和你拼。”
海王星君想要阻止他，但是来不及了。
只见玉面神猴用中指一指，指尖发出一道华光，直射太阳神的前胸。
太阳神躲避不及，胸部如受重击。他的前进之势，不但立即被阻，反而倒退三步，身体摇摇摆摆，几乎跌坐倒地，土木二位星君连忙赶来，把他扶住。归坐原位。
在座的群仙诸佛和众神圣都看到太阳神的面色灰白，似乎已负了伤。
只听得玉面神猴冷冷地道：“逆神，死不了！玉皇大帝前面，容不得你这萤光之火发威，不施惩戒。何以服众？”
那狡猾的神猴决不放过利用玉皇大帝的机会，来压倒群仙诸佛和众神圣。
同时他还要挖掘太阳神过去的错处，加以攻击。
他向玉帝拱手作礼，继续道：“大帝在上，当年太阳逆神的儿子强要代行其父的职务，穿着紫色袍，带着日光冕，驾了四马金车，巡行天界，结果，他驾车失驭。任意让那四匹马忽高忽低地驰骋，使猛烈如火的日光热度突然加强，终于晒枯了大地上的禾