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作品:盗听狐说
作者:小号鲨鱼
内容简介:
本书讲述的是一个个有关阴阳师的传说,也可以说是一个个窥探人心的故事,是安培晴明所经历过的十四件离奇之事,悬念迭生之余,留给我们更多的是有关人生死、爱恨、得失之间的种种回味与思考。
作者简介:
小号鲨鱼,江苏人氏。早期网络写手,曾任天涯影视论坛、新浪金庸客栈版主。出版有散文集《江湖歌者》,现为江苏省作家协会会员。被《小说选刊》、《中华传奇》、《悬疑志》等多家文学杂志总编一致誉为亚洲最有潜力的悬疑作家。
正文
称谓相关:
女御:简单说,便是帝王后妃。这一称呼始于中国,《周礼·天官·女御》记载:“女御掌御叙于王之燕寝。” 孙诒让正义:“故知女御即御妻。”日本古代宫廷中,女御是为天皇嫔妃位阶的一种,地位仅次于皇后和中宫。
殿上人:所谓“殿上人”,就是指官阶在六位以上、并且被允许上清凉殿(即天皇日常起居之所)的官员。三位以下六位以上的殿上人称为“大夫”,三位以上的“殿上人”,称为“公卿”。
需要指出的是,平安时期殿上人并不称为武士,小说中依照习惯,对源博雅沿用了武士这一称呼,严格说来是不确切的。
太政大臣:律令制中最高行政长官,相当于中国古代的宰相。起初这个职位一般由皇族担任,至孝谦天皇始,由权臣藤原仲麻吕进为太政大臣,至此太政大臣改由外戚藤原氏一族专任,直到平安朝末期。
阴阳道相关:
阴阳寮:古代日本政府机构之一,隶属左弁官局之中务省,主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,类似于中国的钦天监。阴阳寮里又分为阴阳道、天文道、历道与漏刻道四项专业项目,长官称为“阴阳头”,下设阴阳博士、天文博士、历法博士、漏刻博士,分掌四道。历史上的安倍晴明曾任天文博士。
结印:日本阴阳术源流复杂,道教、阴阳道以及密宗对它都产生过影响。其中结印,有手印、符印等,是以手部动作或特定图案形状驱魔除妖,结阵作法。安倍晴明独创的结印称为晴明桔梗印,也即五芒星印,后来成为阴阳道的主流印法。
土御门:地名,平安京(即今京都)上东门的异称,相传安倍晴明曾居于此。他的十九世孙安倍有修受赐土御门称号,自此以后,安倍家便称为土御门家,垄断了阴阳寮,逐渐取代贺茂家的地位。江户时代中期,土御门泰福创立了土御门神道,并在德川家康支持下得到支配全日本阴阳师的权力,势力达到顶峰。
式神:指由阴阳师召唤而来的幻象冥灵,一般以纸张、花朵、鸟兽等作为形代,通过咒语法术等使其听从役使。日本民间传说中,安倍晴明有十二神将护身,又有三十六禽之类说法。
泰山府君:原为道教神灵,即东岳大帝,魏晋以来,道教传说人死魂皆归泰山,以泰山神为地府掌管。后传入日本,成为阴阳道的重要神明。12世纪初的《今昔物语集》记述:一位高僧得了重病,其弟子自愿替代。安倍晴明便将此事告白泰山府君,最终府君感念诚心,赦还二人之命。
百鬼夜行:日本古代传说,指物品依凭魂灵成精作怪,据说每到特定日子,妖怪便在夜晚结队巡游街头,是谓百鬼夜行。江户时代著名画家鸟山石燕有《百鬼夜行》图卷,详细描绘了这些传说中的鬼怪形态。
人物相关:
安倍晴明:生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),是著名遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙。据《尊卑分脉》、《安倍系图》等史书记载,他是右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣,也是平安时代极富盛名的阴阳师,为土御门神道的始祖。
民间传说中,其生母为白狐,善驱鬼魅,能与神明沟通。著有《占事略决》一书,是关于阴阳道占卜的重要文献。
源博雅:生于延喜18年,卒于天元3年,克明亲王第十皇子、醍醐天皇之孙,在朝廷中职位为“非参议从三位皇后宫权大夫”,因此也称为博雅三位。
擅长雅乐,有“雅乐之神”之称。966年受村上天皇敕令编撰“新撰乐谱(长秋卿竹谱)”(别名“博雅笛谱”)。现今日本雅乐仍然演奏着他作曲的“长庆子”。
他在今昔物语许多故事中出现,如从朱雀门之鬼手中获得名笛“叶二”、从罗城门找回琵琶名器“玄象”、与逢坂的蝉丸相交三年 后获传授琵琶秘曲“流泉”“啄木”等。
贺茂保宪:阴阳道中贺茂家族传人,也是平安时代的阴阳师,精擅历法。其父贺茂忠行,为安倍晴明之师。亦有另一种说法,即晴明实为保宪之徒。本书从前一说。
藤原兼家:929年…990年,一条天皇的外祖父,为当时权臣,并于公元989年出任摄政大臣,其女诠子为圆融天皇女御。
藤原氏一族权倾朝野,天皇废立往往依赖于他们之手。文中述及的时代,兼家并未成为太政大臣,也未如后来之炙手可热。但故事总需要一个反面角色,便请他出来客串了。说书人的话,不必当真。
引 子 绝非盗听——狐说阴阳师
其心,恒常不动,迷离却胜浮云;
其目,有缚鬼裂魔之光;
其口,明艳朱唇之下有利舌如刀;
其女,时有美貌妖魅相随;
其友,质实心热,真心惟他莫许。
这一段,是冈野玲子《阴阳师》漫画中对故事的主人公安倍晴明的刻画,也正是我接触并想要写这个人物最开始的由来。安倍晴明在历史上实有其人,相传为遣唐使阿倍仲麻吕的后人,生活在距今一千年的日本平安时代,是日本历史上最负盛名的阴阳师。
关于阴阳师,如果用一句话来概括,便是利用术法沟通阴阳、镇压鬼神、观测天象的人,类似于中国古代的天师。这样的人自然会有很多神奇的传说,比如日本民间,就长期流传着安倍晴明其实是白狐之子,能以肉眼辨识鬼魂等说法。至今在京都的土御门,还供奉着晴明神社,前往祭拜的人络绎不绝。有关他的书籍、漫画、电影也林林总总,不胜枚举——穿越千年,阴阳师仍以某种神秘的力量存在于传说之中。
这个故事沿用了小说与漫画的人物设定,所写的,便是安倍晴明及其友源博雅的经历。并没有太多的恐怖情节,也鲜有引人好奇的神仙鬼怪。如果愿意,便当它是日本式的聊斋故事吧。
卷一 疑心生暗鬼(1)
“你没说错,能说出这样的话,才是博雅。正因为博雅是喜爱春天的人,才不忍心看着生命消失,即使是那生命中带着邪恶的部分。所以,博雅真是一个温柔的好人啊。”
……
“可是,不是听说纪兵卫临死的时候嚷嚷着有女鬼吗?”
“真正的厉鬼来自人心,来自纪兵卫那颗因为作了恶而时刻恐惧着的心。”晴明揭开了最后的谜底。“正是这样的心把他自己带进了地狱。”
这里,是夜色笼罩下的平安京。
黑云遮住了月亮,连星星也看不见。远处的宫殿依然闪着彻夜的篝火,将庭院照耀得如同白昼,看得见影影幢幢的人们来往,隐隐有笙歌笑语传来。然而除却这一处,其他地方都笼罩在一片伸手不见五指的黑暗之中,钻入耳中的也只剩下病患痛苦的呻吟,小儿惊恐的夜啼,以及一两声低哑的犬吠。
平成太在城墙边漆黑的街道上深一脚浅一脚地走着,一边打着酒嗝。对于一个落魄的武士来说,没有比酒更好的朋友了,尽管最近一段时间他已经很少能得到足够买得一醉的金钱。
突然之间他站住了脚。在他的身后传来一丝细碎的声响,听上去有一点诡异。
“什么人?!”他拔出了刀。
要说平成太,可是出了名的大胆。少年时他曾和一帮朋友赌赛,独自一个人在坟岗上待了一夜,第二天大家去找他的时候,他的呼噜打得正起劲呢,所以他有这样的举动也不足为奇。
声音停住了。
“喂!”他又叫了一声,这一次能够听出带着酒意的怒火。
“敢在平家老爷的面前装神弄鬼么?快给我滚出来!本人可是数一数二的武士!”
“扑通”一声,一个黑影跪在他的面前,“饶……饶命……”
平成太定睛看去,是一个衣衫褴褛的人,被灰尘涂抹得看不出年龄,看样子有点像乞丐。
“啊哈,果然有作奸犯科的鼠辈!快说,你这样鬼鬼祟祟地跟着我,到底想干什么?”武士举起了手中的刀晃了晃,威胁道。
“并没有跟着大人,”那人磕头如捣蒜。“不过……不过刚刚在那边发现了一个女人……正好大人经过,心里一慌,所以……”
“女人?”平成太眯缝起眼睛。
“是……是死了的。好像是个有身份的女人……”
“在哪里?”平成太喝道。
那人战战兢兢地伸出手来,向东边一指。平成太走了过去,说实话,即使是素来胆大的平成太,此时此刻心里也有点发毛。
地上有一个黑影,果然是一个女人。此刻天上的云已经散开,露出一丝弯月的微光,正照在她惨白的面孔上。她竟是一个十分美丽的女人,无神的眼睛直瞪着天空,身上穿着华丽雅致的淡紫色绸衫,不过此时此刻绸衫已经褪去了大半,腰部以上的胸膛和乳房全都暴露在外。漆黑的长发披散着,映衬着白色的肉体,看上去分外触目。
平成太转过头,一把揪住了想要逃跑的乞丐,凶神恶煞地吼道:“你这无赖!你是想剥掉她的衣裳换钱,对不对?说不定就是你杀了她!”
“不……不不……”乞丐的嘴唇已经在哆嗦,“我没……”
“还敢狡辩!”平成太站起身来,从刀鞘中抽出长刀,运足力气劈了下去。乞丐话还没有说完,就被刀锋从肩头起劈成了两半,尸体倒了下去。
“嘿嘿。”平成太冷笑了一下,“对报信的人做这样的处置,有点于心不安哪。不过,送上门来的财路,回绝了是会得罪神灵的。”
他蹲下身来,开始毫不客气地翻检女尸,随后便看见女人的右手紧握着——掰开那只手,有微光闪耀,那是一块勾玉,通体透明,白色中隐隐泛着碧色的光,看得出是用上好的材质制成的。
平成太眼睛亮了一下,没有丝毫犹豫地,他将勾玉一把夺过。
“用这个,至少可以换取三顿酒钱了吧?”他放肆地大笑起来。月光下他的脸孔看上去有几分狰狞,好像鬼怪的模样。随即,他将勾玉揣入自己的怀中,扬长而去。
在他身后,女尸仍然大睁着双眼。乌云聚拢来,连最后一丝月色都看不见了。千年之前的平安京重又陷入地狱一般的黑暗里。
这日清晨,源博雅像往常一样,提着一串香鱼,走进了位于一条戾桥边的晴明宅邸。
倘若看过《今昔物语》,对这个人物应当并不陌生。他是醍醐天皇之孙,日本古代最负盛名的音乐家,号称“雅乐之祖”。相传他的音乐可以与天地契合,聍听时便能感受到自然之心。在这个故事里,他的形象是一位诚朴到有些木讷的青年武士,也是唯一可以不拘行迹走进晴明宅邸的人。
“喂